阿摩司書簡介

阿摩司是當以色列王耶羅波安（二世）在位的末期蒙召作先知的，歷經撒迦利雅、沙龍和米拿現諸王，事奉共約十年（760-750BC）。

阿摩司的身世不明，僅從他對伯特利的祭司亞瑪謝所說的話中得知一、二，他說：「我原不是先知，也不是先知的門徒，我只是一個牧人，又是修理桑樹的，耶和華選召我，使我不跟從羊群，對我說：你去向我民以色列說預言。」

他首先預言掌管天下萬國的神，祂的審判將臨到以色列的諸鄰國，如大馬色、非利士、推羅、以東、亞捫、摩押等，這些邦國都曾攻打和欺壓以色列和猶大。所以這都是以色列人樂於聽見的事。但神隨之責備猶大和以色列兩國。

阿摩司蒙召之時，正逢耶羅波安作王，他雄才大略，在政治和軍事上都達到巔峰，疆域擴增，商業鼎盛，社會昇平，是有史以來最興盛的時代，但是先知的言論似與局勢不符，而且言詞卻十分嚴厲，曾宣告說：耶羅波安王必被刀殺，以色列民定會被擄去。因此被控告為「圖謀背叛」。這確實要有極大的勇氣。那是因為先知目睹國富民強表象的下面，卻是公義失喪，道德沉淪，先知所嚮往的是「惟願公平如大水滾滾、使公義如江河滔滔」的世界。所以先知責備以色列人的社會已經腐化，道德失喪，生活淫亂。特別是一些權貴壓榨窮人，卻奢華度日等等的罪惡，他指責說：「因他們為銀子賣了義人，為一雙鞋賣了窮人。他們見窮人頭上所蒙的灰，也都垂涎，阻礙謙卑人的道路，父子同一個女子行淫，褻瀆我的聖名，他們在各壇旁，鋪人所當的衣服，臥在其上，又在他們神的廟中，喝受罰之人的酒。」（3:6-8）「你們欺負貧寒的，壓碎窮乏的」（4:1）「你們這些要吞吃窮乏人，使困苦人衰敗的，當聽我的話，你們說，月朔幾時過去，我們好賣糧，安息日幾時過去，我們好擺開麥子，賣出用小升斗，收銀用大戥子，用詭詐的天平欺哄人，好用銀子買貧寒人，用一雙鞋換窮乏人，將壞了的麥子賣給人。」（8:4-6）在宗教領袖方面，他們對耶和華的敬拜，在表面上並無鬆懈，實則是虛應故事，卻失去了信仰的真義，他們任憑不法和不義橫行，也不予指責（摩:4-8，4:1，5:11-13，8:4-7）。所以神說：「我厭惡你們的節期，也不喜悅你們的嚴肅會，你們雖然向我獻燔祭和素祭，我卻不悅納，也不顧你們用肥畜獻的平安祭，要使你們歌唱的聲音遠離我，因為我不聽你們彈琴的響聲。」

他在五個審判的異象中所見，神譴責拜偶像者聲色俱厲，出言如同獅吼，對人民犯此罪者，斥責尤切。又預言以色列必遭蹂躪，其王必被刀殺。因此伯特利的祭司亞瑪謝向以色列王耶羅波安指控，說阿摩司圖謀背叛，預言說王必被殺，人民定將被擄到他地去。亞瑪謝又威脅他，要他滾回猶大去。阿摩司因此預言亞瑪謝必受重罰（摩7:10-17）。阿摩司在結束他的信息之前，他預告了未來的大榮耀，上帝最終得到勝利，大衛倒塌的帳幕將再重建，破口被堵住，被擄的將可歸回（摩9:11-15）。他的預言給人民帶來極大的希望和安慰。

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