梁天樞聖經地圖

104 但圖一 104 小先知書中以色列外之各地 105 何圖一 105 小先知書中以色列地內之城鎮

何西阿書簡介


先知何西阿是備利之子,他是在耶羅波安(第二)當政之時開始事奉(753BC之前數年),直到以色列國滅亡後七年(715BC)方停止,經歷了北國的撒迦利雅、沙龍、米拿現、比加轄、比加、何細亞等六位王,共三十八年,同時也是南國的烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家等四位王。這是以色列國從最興盛轉為最悲慘的年代,二十餘年間,共發生四次流血的篡位。何西阿事奉的對象是北國,書中所提到的「以色列」和「以法蓮」都是指北國。他的預言有時也對南國而發。

他事奉開始之時,正是耶羅波安(第二)作王之時,耶羅波安開創了以色列國有史以來最興盛的時代,疆域擴增,商業鼎盛,社會昇平,但先知卻痛責當時人民得意自滿,卻因背棄了神所產生的亂象,他不斷的宣告上帝的忿怒和譴責,但是在信息中卻包含著無限的寬容、憐憫和大愛,他不斷重複三個重點,第一:責備以色列過去及當代的悖逆和抗命。第二:預言以色列未來必因悖逆,將受到災難的審判,神將藉著仇敵亞述人的手來審判以色列人。第三:應許以色列人若要避免遭難,當務之急就是要歸向神。耶羅波安去世之後,國勢急速衰敗,主權喪失,淪為亞述之附庸,瀕臨亡國之境。在其中的二十五年內,共經歷了六位君王,除了米拿現王是傳給兒子繼承之外,何西亞王則是戰敗,被亞述所擄,其餘四位王都是被篡位者所殺,正如(何13:11)所言:「我在烈怒中將王賜給你,又在烈怒中將王廢去。」

何西阿蒙召的責任是:呼籲以色列人歸向神,要他們明白神的大愛,如能歸向神,神也必悅納。何西阿是聖經作者中,第一位用婚姻關係來象徵神和祂子民親密關係的人。在舊約中,視不忠於神不忠於所訂立的約,都是像妻子對丈夫的不忠,破壞了婚姻,特別是拜偶像,就是靈魂上的姦淫。後來新約也把教會比作基督的新婦。

他奉神的命令,去娶了一個名叫歌篾的淫婦為妻,她為何西阿生了耶斯列和羅阿米兩個兒子,及女兒羅路哈瑪(何1:2~9)。但隨後她卻離家出走,更淪落為奴,何西阿再將她贖回,命她要多日獨居(何3:1-4)。這是一段非常痛苦和羞辱的經歷,先知就以他自己的家庭生活作為象徵,以表達從神所領受的信息,預表以色列人的背約和神守約的大愛。

何西阿再奉神的命令預言說,神必要討耶戶家在耶斯列殺人流血的罪,也必使北王的家族滅絕。耶戶是先知以利亞奉神之命令,再由他的門徒以利沙所膏立的以色列王。他被膏之後,立即殺了亞哈王和太后耶洗別,再令處死亞哈王的七十個兒子,同時也殺死了正在北國作客的猶大王亞哈謝和他的兄弟共四十三人,所以他殺盡了北國的王室,南國的王室也幾乎被他滅絕。

耶羅波安去世後,撒迦利雅作王僅六個月即被沙龍所篡,一個月後,沙龍又被米拿現所篡,米拿現作王十年,從此時起,北國就受到亞述不斷的壓迫和不斷的攻擊,他兒子比加轄即位後不到兩年,又被比加所篡,比加作王二十年,其間曾聯合亞蘭攻打猶大,造成極大的傷害,比加再被何細亞所篡,何細亞作王九年,以色列就被亞述所滅亡。北國滅亡五年後,先知的工作方告結束。


小先知書總論


從何西阿書開始,直到瑪拉基書等十二卷書,通稱為小先知書,原因是由於其篇幅短小,而非憑其重要性而論。由於內容多屬預言、責備和勸勉,並無重要之史實,故不作經文說明,所提到的地名,凡在聖地之外者,均繪在「但圖一 $104」中,在以色列地內者,則繪在「何圖一 $105」兩圖之中,可供參閱。