〈徒圖三〉使徒到猶太省外傳道，掃羅信主和早期的工作（約主後32至46年）

* #徒7:58;22:4,19-20;26:9-11| 司提反在公會受審，被眾人推到城外用石頭打死時，掃羅站在旁邊歡喜；又看守害死司提反之人的衣裳。司提反殉道後，掃羅就和猶太當局一同逼迫教會和基督徒。

* #徒9:1-30;22:4-5;26:12-19| 掃羅繼續不斷地威嚇主的門徒。他又領了大祭司的文書，往大馬色的各會堂去，要把在那裡信奉耶穌之道的人，無論男女，都解押到耶路撒冷受刑。掃羅將到大馬色，見動線1，忽然從天上發光，四面照著他；他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：「掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？」掃羅說：「主啊！你是誰？」主說：「我特意向你顯現，是要派你作執事，作見證，將你所看見的事，和我將要指示你的事，證明出來。我也要救你脫離百姓和外邦人的手。⋯進城去，你所當做的事，必有人告訴你。」掃羅從地上起來，眼睛竟不能看見甚麼。同行的人拉著他的手進了大馬色；他三日不能看見，也不吃也不喝。有一個門徒，名叫亞拿尼亞，見到異象奉主指示，去按手在掃羅身上說：「兄弟掃羅，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。」掃羅的眼睛上，好像有鱗片立刻掉下來，他就能看見。於是起來受了洗；吃過飯就健壯了。掃羅和大馬色的門徒同住了些日子，就在各會堂裡宣傳耶穌，說他是神的兒子。凡聽見的人都驚奇，說：「在耶路撒冷殘害求告這名的，不是這人嗎？並且他到這裡來，特要捆綁他們，帶到祭司長那裡。」但掃羅越發有能力，駁倒住大馬色的猶太人，證明耶穌是基督。過了好些日子，猶太人商議要殺掃羅。他的門徒就在夜間用筐子把他從城牆上縋下去。掃羅逃到亞拉伯去住了三年（約主後35至38年），見動線2，再回到大馬色（#加1:17-18|）。然後掃羅到了耶路撒冷（約主後38年），見動線3，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。惟有巴拿巴接待他，領他去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬色怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。於是掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往，奉主的名放膽傳道。猶太人又要殺他，弟兄們知道了就送他到該撒利亞往大數去，見動線4。

* #加1:21| 掃羅回到故鄉大數後，在敘利亞和基利家兩省，遍傳主的福音，並建立教會（約主後37至43年），見動線5。

* #徒11:19-26| 那些因司提反的事遭患難四散的門徒，有的到腓尼基、居比路和安提阿，見動線6，向猶太人和希利尼人傳講主耶穌。主與他們同在，信而歸主的人就很多了。耶路撒冷的信徒知道後，就打發巴拿巴去安提阿勸勉眾人，見動線6。巴拿巴再從安提阿往大數，將掃羅帶到安提阿，見動線7。他們在安提阿足有一年和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿開始。

 掃羅原本是個熱心逼迫基督的法利賽猶太人，他的歸主對他自己和教會都是一個重要的轉捩點。他被召後，在大馬色生命受到威脅而逃往亞拉伯，後又回到大馬色；過了三年，到耶路撒冷不久後，又有人想殺他，他就回他的故鄉大數去。他在大數的四鄰，即敘利亞和基利家兩大省傳道約十一年，聖經對這十一年的細節並無記載，這在保羅三十餘年的傳道生涯占了三分之一的時間；從#徒15:41|可看出他在這兩個地區建立許多教會，成果相當輝煌。同時期其他門徒也到腓尼基、居比路和安提阿傳道，這都是在猶太本地以外向外邦人傳揚福音的開始。當時安提阿城，成了門徒主要的根據地，門徒稱為基督徒，也是從安提阿開始。

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〈徒圖七〉 保羅被解押去羅馬（約主後57至62年）

* #徒21:17-20| 保羅到了耶路撒冷（約主後57年），向雅各和眾長老報告神用他在外邦人中間所行之事。他們聽了，就歸榮耀與神。

* #徒21:27-24:27| 從亞西亞來的猶太人看見保羅在聖殿裡，就聳動了眾人。於是全城都騷動，百姓一齊跑來，拿住保羅，拉他出聖殿。他們正想要殺他，千夫長得報立時趕到，上前拿住保羅，用兩條鐵鍊把他捆鎖，就將保羅帶進營樓去。保羅要求千夫長准他對百姓說話，千夫長准了。保羅就站在臺階上，在猶太人面前為自己辯護，說明他的身分、背景、歸主經過，和奉召向外邦人傳道等。眾人聽到上帝差遣保羅到外邦人那裡去，就群情激憤高聲說要除掉保羅。千夫長就吩咐將保羅帶進營樓去，拷問他。當千夫長發現他是羅馬人，就害怕了。第二天，千夫長為要知道猶太人控告保羅的實情，便吩咐祭司長和全公會的人都聚集，叫保羅站在他們面前。保羅對他們說：「我現在受審問，是為盼望死人復活。」當下法利賽人和撒都該人就爭論起來，會眾分為兩黨。千夫長恐怕保羅被他們扯碎了，就把他從眾人當中搶出來，帶進營樓去。當夜，主對保羅說：「放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。」次日，有四十多個猶太人同心起誓若不先殺保羅就不吃不喝；並且計畫當保羅從營樓被帶到公會途中，就要殺他。保羅的外甥聽見他們設下埋伏，即向千夫長報告。千夫長便寫了文書給巡撫腓力斯，叫了兩個百夫長，預備士兵、騎兵、槍兵共四百七十個，連夜把保羅帶到安提帕底，再轉送該撒利亞交給巡撫，見動線1；巡撫便把他拘留在希律的衙門裡。過了五天，大祭司亞拿尼亞同幾個長老，和一個辯士帖土羅來，向巡撫控告保羅鼓動猶太人生亂，又是拿撒勒教黨裡的一個頭目，連聖殿他也想要污穢。巡撫叫保羅說話，保羅陳明自己才到耶路撒冷十二天，並且沒有公開講論，所以猶太人控告的事情都沒有實據。但承認自己的信仰是死人復活的道，因此他要求自己要有無可責備的良心。腓力斯本是詳細曉得這道，就支吾他們說：「且等千夫長呂西亞下來，我要審斷你們的事。」於是吩咐百夫長看守保羅，並且寬待他，也不攔阻他的親友來供給他。過了幾天，腓力斯和他夫人土西拉一同來到，就叫了保羅來，聽他講論信基督耶穌的道。保羅講論公義、節制，和將來的審判。腓力斯甚覺恐懼，說：「你暫且去吧，等我得便再叫你來。」腓力斯又指望保羅送他銀錢，所以屢次叫他來，和他談論。過了兩年（約主後57至59年），波求非斯都接了腓力斯的任；腓力斯為要討好猶太人，就把保羅留在監裡。

* #徒25:1-12| 非斯都到了任，祭司長和猶太人的首領向他控告保羅，又央求他將保羅提到耶路撒冷來，他們要在路上埋伏殺害他；非斯都並未同意。非斯都回該撒利亞後，第二天坐堂，吩咐將保羅提上來。那些從耶路撒冷來的猶太人，用許多重大的事控告他，都是不能證實的。非斯都查明他沒有犯甚麼該死的罪，因此決定照保羅的堅持，讓他上訴該撒。

* #徒25:13-26:32| 過了些日子，亞基帕王和百尼基來到該撒利亞，拜訪非斯都。第二天，保羅被帶到亞基帕王和百尼基面前，他陳述自己原屬最嚴緊教派的法利賽人，曾屢次逼迫基督徒，及說明自己被控告是因為死人復活的盼望，並敘述往大馬色路上歸主的經過與上帝的呼召；故此明述他沒有違背那從天上來的異象，四處傳基督復活的道理；因此猶太人在殿裡拿住他，想要殺他。非斯都大聲說：保羅，你癲狂了，你想稍微一勸就說服我作基督徒啊！於是王和巡撫並百尼基與同坐的人彼此談論說：「這人並沒有犯甚麼該死該綁的罪。」亞基帕對非斯都說：「這人若沒有上告於該撒，就可以釋放了。」

* #徒27:1-28:31| 非斯都決定把保羅送去羅馬向該撒上訴，便派百夫長猶流押送保羅和別的囚犯，乘船往羅馬（約主後59年）；路加和亞里達古同行。第二天到了西頓，見動線2；猶流寬待保羅，准他往朋友那裡去，受他們的照應。從西頓又開船，因為風不順，就到了每拉。在每拉換了一條船，來到佳澳，見動線3。保羅察覺繼續航行會遭遇海難，敦促眾人在佳澳過冬。但百夫長寧願相信船長和船主，且大多數的人贊成開船盡可能趕到非尼基過冬。途中狂風從島上撲下來，船任風颳去，恐怕在賽耳底沙灘擱淺，只得陸續把貨物甚至船上的器具拋棄了。過了多日，大家得救的指望就都絕了。保羅就出來對他們說：「你們放心，你們的性命一個也不失喪。因我所屬所事奉的神，他的使者昨夜站在我旁邊，說：『保羅，不要害怕，你必定站在該撒面前，並且與你同船的人，神都賜給你了。』所以眾位可以放心，我信神他怎樣對我說，事情也要怎樣成就。」到了第十四天，船在亞得里亞海飄來飄去，擱淺在名叫米利大的島，見動線4。島上的居民非常友善地生火接待他們。那時，保羅被一條毒蛇咬住，懸在他手上。島上的人彼此說：「這人必是個兇手，雖然從海裡救上來，天理還不容他活著。」保羅竟把那毒蛇甩在火裡，並沒有受傷。當地的人想他必要腫起來，或是忽然仆倒死了；看了多時，見他無害，就轉念，說：「他是個神。」島長部百流盡情款待他們三日。當時，部百流的父親患熱病和痢疾躺著。保羅為他禱告，按手在他身上，治好了他。島上其餘的病人也來，得了醫治。到了開船的時候，當地的人把保羅他們所需用的送到船上。過了三個月，他們上了亞力山太的船，到了敘拉古、利基翁，來到部丟利。在那裡遇見弟兄們，和他們同住了七天。來到羅馬，那裡的弟兄們就出來，到亞比烏市和三館地方迎接保羅他們。進了羅馬城，保羅蒙准和一個看守他的兵另住在一處。過了三天，保羅請猶太人的首領來，就對他們表明自己是為了彌賽亞的盼望被捆綁，並非是故意要與猶太人為敵。他們表示對保羅並沒有成見，並且願意聽他的意見。他們和保羅約定了日子，到他的寓處來。保羅從早到晚，對他們講論神國的道，引摩西的律法和先知的書，以耶穌的事勸勉他們。保羅在羅馬傳福音足足兩年（約主後59至61年），並沒有人禁止。

 猶太人在聖殿中抓住保羅要殺害他，但被羅馬軍官所救，後送到軍營，再送到該撒利亞受審。在該撒利亞被囚兩年後，再被押往羅馬。保羅不論在民眾、公會、獄中、羅馬巡撫面前或旅途任何環境中，都放膽傳道。被押到羅馬候審的兩年期間，仍不斷地放膽傳講神國的道，使福音傳到羅馬。他在羅馬也寫了以弗所書、歌羅西書、腓利門等四卷書信。

 使徒行傳對保羅的記述到此結束，但他的工作並未停止。根據其它書信片斷資料推斷，他兩年後（主後62年）獲判無罪釋放，他並展開第四次旅行佈道，遠至當時的最西方士班雅（即現今西班牙；#羅15:23,28|），並到革哩底堅固教會（#多1:5|），又到小亞西亞（#門1:22|）、馬其頓（#腓2:24|）。他在腓立比寫了提摩太前書和提多書，隨後返回羅馬。主後67年，保羅在羅馬再次被囚；在獄中地牢裡，他寫了提摩太後書。主後68年，保羅被處死。有關他第四次宣道旅程，請參閱海天書樓《聖經啟導本》第1749頁；由於係聖經以外的歷史，因此在此未予列述。