梁天樞聖經地圖

106 新圖一 106 新約時代的巴勒斯坦112 新圖二 112 新約時代的羅馬帝國

雅各書簡介


 主後49年前後,主耶穌的弟弟雅各所寫。

 本書信寫於保羅大規模向外邦人傳道之前,對象是當時散居各地的猶太信徒,因此稱他們十二個支派之人。雅各要他們忍耐百般艱苦的試驗,這試驗係指各式各樣的苦難。他們所面對的逼迫,首先當猶太信徒承認自己是基督徒時,則立即被逐出公會,原本依靠猶太社會立足的各種關係即刻遭切斷,致使生計受到嚴重打擊。尤其甚者,受到那些虛有虔誠外表、能說不能行法利賽類型的人不斷攻擊,又猶太人本已被當地政府和人民排擠,使得猶太信徒受到魚池之殃。這些都是信中所說猶太信徒遭遇百般試煉和逼迫的由來。雅各也勸勉他們,應當求神賜給智慧,堅定信心,以行為和所結的果子將信心顯示給眾人看。

 整個書信主要的論題是:要行道而不只是聽道。書中一百餘節經文,有一半是用命令式口吻提出許多要信徒切實去行的事,因他強調沒有行為的信心是死的。

註:雅各強調行為,保羅強調信心,何者為重?乃歷來頗具爭議的課題之一,其實兩者是互容的。雅各說:「可見信心是與他的行為並行,而且信心因著行為才得成全」(#雅2:22|);保羅則於#帖前1:3|提到「因信心所作的工夫」,#加5:22-23|亦列舉九種品德,強調行為是信心和聖靈所結的果子;反過來說,沒有行為的信心是假的。結論是:信心若沒有行為是死的。保羅堅持「因信稱義」,係強調行律法並無法得救,否則即否定耶穌基督的救贖;惟不免被誤解為只要心裡相信即可、行為是不必要的,而認為可以任意而行。

新約書信


 二十二卷書信並無成段或新的歷史可予記述,因此無需專卷繪製地圖。僅將其中提及的地名點繪於〈新圖一 $106〉和〈新圖二 $112〉,以供參閱。另將各卷作者、寫作年代與地點、受信人和寫作背景與書信概要等,簡述於后。