《灵粮选集》 |
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有耳可听的，就应当听 |
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图片提供／123RF
■ 陈曦
撒种的人所撒的就是道。……那撒在好土里的，就是人听了道，接受了，并且结出果实，有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的。——马可福音4章14、20节，新译本
四福音书里，撒种之人的比喻极为重要。有三卷福音书记载这个比喻，以及基督的解释（马太福音13章1～8节；马可福音4章1～8节；路加福音8章5～8节）。事实上，基督使用播种到收获这一农业生产的过程，预示上帝以恩典做的灵命重建工作，也称为「天国的道」（马太福音13章19节，新译本）。
基督取自然界的撒种作为天国的象徵并非特例。旧约许多关于灵命重建的应许，便使用相当多这类撒种的意象（诗篇126篇5～6节；耶利米书31章27～28节；何西阿书2章23节），众先知也曾使用自然界受灾作为审判的象徵（以赛亚书34章9～15节）。因此，基督使用撒种之人和种子的图像不足为奇。但令人惊讶的是，比喻中的撒种之人把种子撒在四种土壤里，最后只有一种土壤结出子粒。显然，基督想强调一个事实――上帝的道并非播种在任何地方都能产生相同的果效，并非所有福音布道都能结出果子，这是上帝全知的荣耀所揭示的。
不同的土壤
在这个比喻中，有一个撒种之人，有种子，还有不同的土壤。即便你不是农夫，也明白播下的种子发不了芽，是怎样令人失望的事。经文中没有证据表明，撒种之人做这项工作时装备不足或能力不够，种子也不是劣质或腐烂的种子，问题在于土壤。
基督描绘的第一种土壤是路边的泥土，也许无数人曾踏过，以至土壤硬实，种子无法进入。有饥饿的飞鸟过来，便吞食了这些种子。撒种之人捧着种子，从指缝间倾泄而出，短短一两分钟后就落入鸟的嘴巴了。
第二种土壤是石头地。石头表面有一层浅土，所以落在这里的种子可以发芽。但即便长出了根，也无法钻入石头，当炎炎烈日火辣辣地晒着这些幼苗，它们就枯萎了。
第三种土壤，长了荆棘和蒺藜。地里尽管有土，且有一定厚度，却已长出荆棘和蒺藜。基督没有说这些荆棘和蒺藜是种子还是已长成的，但它们最终压挤了种子生长的空间。
可以说基督描述了农夫熟悉的噩梦：流出汗水辛勤劳动后，宝贵的种子却颗粒无收。我们看到这三种土壤，不禁想到人类第一对父母堕落后的苦难。堕落前，他们的努力不会徒劳无功。但是现在，荆棘、蒺藜、枯萎的庄稼验证了这样一个事实：在上帝这位伟大的栽种之人面前，人心已经成了不毛之地。
尽管多数土壤是寸草不生，但基督最后提到了好土。落入好土的种子发芽而且生长，结实程度各有不同，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。
播撒道的种子
这个比喻的核心有两个要点。首先，基督告诉我们，他的重建工作不是在每个人身上都产生拯救的果效，但最终肯定有人得到拯救。基督的比喻奠基于以赛亚书55章10～11节的预言，并与之互相呼应：「雨雪怎样从天上降下来，不再返回天上，却灌溉大地，使地上的植物发芽结实，使撒种的有种子，吃的人有粮食；从我的口所出的话也必这样，必不徒然返回我这里，却要作成我所喜悦的，使它在我差遣它去作的事上必然亨通。」基督不是把他的道比作这段经文开头提到的雨雪，而是种子。
基督想表达的是：「正如我向你们传讲的，我已经在以色列这块土地上播撒了道的种子。因为你们的罪，正如先知明确指出的那样，你们已经成了一片『旷野和干旱之地』（以赛亚书35章1节）。但现在因着我的事工，道的种子已经撒在你们里面，而且这项事工将会由使徒继续开展下去。即使我在天上，也会藉着我的仆人和百姓，继续做撒种的工作。灵命的重建就是这样开展的――藉着我话语的大能。」
从基督此处的教导，我们可以做出这样的推断：哪怕道的种子不一定落在预备良好或肥沃的土壤里，上帝的话语仍应当被广传，无远弗届。正如〈多特信经〉（Canons of Dort）第二项第五条表述的：「我们应当毫无区分地向万国万民宣扬这应许。」基督自己就是这样做的，他也吩咐门徒照样去做。福音广传时，看似多数种子浪费掉了，以赛亚曾哀叹道：「谁会相信我们所传的？」（53章1节）但即便农夫是在可能无法出产的地方撒种、耕耘，也不该自以为知道哪些土壤是好土（传道书11章6节）。因为基督也是这样，他传道的地方和对象，很多最终可能结不出救赎、归正的果子。
其次，基督断言，传道的工作终将证明哪些人的心接受上帝的道，哪些人的心拒绝上帝的道。由于基督的比喻与旧约预言的灵命重建应许相关，他的许多听众可能认为这个比喻会是好结局。如果他们能为这个比喻写一个结尾，可能会是这样：「一个撒种之人出去撒种，无论他把种子撒在何处，都能活下来，且获得丰收，带来繁荣、美丽以及各样的成功。」当今的世代，许多人希望听到与此类似的信息：「基督肯定会让你的生活很快地充满美好的事物。你今天早上相信，当晚就能看到成功。」但基督的比喻说明，结局不总是好的。种子撒落土壤中，只有四分之一可以结出子粒，有四分之三最终不接受上帝的道。
我们应仔细探究基督怎样看待不同的土壤。他看透万事万物的双眼比任何人都深刻地审视人的内心，没有人比他更了解人心。
一、他揭露那些路旁的听众。种子停留在泥土表面，无法进入其中，魔鬼轻而易举就「把撒在他心里的道夺去」。即便不是人人如此，但这样的人为数不少。我们可以扪心自问，有多少次听了讲道或读圣经后是这样？道进入我们耳朵之后，就迅速消散了。也许有人会自我安慰，记起上帝的道曾在自己生命中产生一些影响；也许有人可以指出自己听完道后，已长出新生命的小嫩芽。但是，我们应该听一听基督接下来讲了什么。
二、他谈到石头地。从表面上可能看不出人心有多刚硬，但在表层之下，土壤只有一、两寸的厚度。虽然上帝的道被传讲以后，有证据显示新的生命萌芽了，但基督「快转」了这个过程，让我们看到这些幼苗在犹如烈日的患难或迫害之下怎样枯萎、凋零，原因是「他们里面没有根」。请注意，责任是在他们自己，因为他们心里没有根。
对于这些听道的人，应该听听〈多特信经〉发出的类似的控诉：「其他的人，虽然接受这道，却不容这道在他们的心中留下永久的印象。」（第三与第四项第九条，黑体字为作者添加）很显然，错误在于听道之人。
许多自称基督徒的人可能松了一口气，因为他们认为自己没有像那些人那样。毕竟他们仍在听福音的教导，也不认为自己的生命枯萎或是无根。于是，基督犀利的眼睛继续探向更深的一层，谈到第三种土壤。
三、基督再次快转了过程，这一次他讲述土里长出的幼苗被荆棘和蒺藜包围。这些有毒的植物带着强烈的侵略意图长大，以至幼苗对它们没有任何抵抗能力。可以说，基督指着这些荆棘告诉我们，这是世上的思虑、钱财的迷惑和各样的私欲。〈多特信经〉再次强调错误在于听道之人：「还有些人因各样的忧虑和今世的快乐把这道的种子挤住了，不能结实。」（第三与第四项第九条）没有人得到这样的诊断结果还能感觉自在。有谁从来没有被忧虑的痛苦、钱财的诱惑和各种有害的欲望试探过呢？有谁没有让其他事物占据了优先位置，挤住了上帝之道而犯罪呢？当你意识到这个真相时，基督的比喻就起到感同身受的效果。你不妨像主的门徒一样问：「这样，谁可以得救呢？」（马可福音10章26节）
四、感恩的是，基督说上帝的道还落在好土里。这是上帝曾耕耘的土地，里面有着诚实，如诗篇51篇所说的「内心的诚实」（6节）。这样的土壤愿意接受上帝的道，以至在上帝的祝福之下，持守住这道，并结出子粒来。这是前三种土壤从未发生过的事情，这是唯一有收获的土壤。这些被圣灵重生的人听了上帝的道，欢喜领受了，就结出果子来。无怪乎主以这样的感叹结束这个比喻：「有耳可听的，就应当听！」（路加福音8章8节）
救主是撒种之人
基督讲撒种的比喻时，他在三个方面揭示了自己：
1.基督是天国的掌权者，是天国的君王，藉着比喻启示他的奥秘。他以比喻的方式讲奥秘，也藉着其他的教导，带来了众先知曾经预言的天国恩典。
2.基督是撒种之人，藉着圣灵和他的道，恢复已经上帝与人隔绝的关系。他喜爱种子代表的寓意，而且经常使用，绝非仅仅是利用自然现象描绘属灵之事，如通过受辱与死亡结出果子。而是如他后来解释的，他这位撒种之人最终成为了一粒种子（约翰福音12章24节）。此外，他这位撒种之人有着诚实善良的心，「常作他喜悦的事。」（8章29节）我们能有诚实善良的心，只因为他对天父有完全顺服的心。因为我们以铁石心肠对待上帝及他的道，所以需要他在十字架上为这一切付上代价。
3.基督是无所不知的医生，藉着这个比喻还有其他比喻，对我们属灵之心做出诊断。他不仅诊断我们的疾病，还藉着他在十字架上的工作，医治了我们的心。在十字架上，他赐下叫人活过来的灵，叫我们的心变得柔软，愿意接受福音。他还在我们心田里有效地耕作，让我们听见了就接受，并结出果子，赞美荣耀他。
我们的心接受上帝话语的程度
撒种的比喻察验我们的内心，看我们对上帝话语的接受程度如何。我们的心与哪种土壤最相像？哪怕是真正的信徒，也不能安慰自己，说自己是「好土」。因为即使信徒得着了恩典，却仍需要和罪与不信争战，如我们在比喻中看到的前三种土壤。最终的问题是，基督荣耀的全知暴露我们本来的面目：对他的道心存抵触，或是心中倾向不接受这道。那么，我们应当怎样做呢？
门徒在此指明了一条道路。那时，其他听众可能已经离开了（这说明他们没有接受基督刚刚播下的种子），门徒来到主面前，听到他呼吁：「有耳可听的，就应当听！」（路加福音8章8节）他们没有因为他说的话感到不快，而是想听他讲得更多，便问他这比喻是什么意思。
然而，我们要记住，犹大也是当时门徒中的一位，但后来的事证明他是一个心里长满荆棘的听道者。钱财的迷惑有如野蛮生长的荆棘，挤住了他生命里的道，让他为了三十两银子就出卖了基督。庆幸的是，尽管其他门徒生命中仍有各种罪，他们最终却能够在上帝面前诚实，并有撒种的救主在他们心中不断地动工。
反思
1.基督告诉我们，种子就是上帝的道。我们可以满有把握地说，种子指上帝纯正的、未被稀释和污染的话语。那么，我们在何处可以看到基督说的这几种土壤呢？
2.阅读提摩太后书4章10节，保罗提到了底马。根据保罗写的内容，底马是怎样的听道者？哪些长势强悍的荆棘在他生命中挤住了上帝的道？
3.为什么撒种之人不只把种子撒在好土里？我们可以从中学到什么？
4.思考一下患难会怎样挤住上帝的道。叙述一下曾经发生在你现在或过去生活中的这类事情。
5.为什么我们不应该满足于肤浅的基督信仰？怎样才能让这根扎得更深？
●本专栏为个人来稿，也曾与【香港基督徒学生福音团契文字事工】合作。