(二)要跟从耶稣的人 9:57-62
○ 太 8:19-22
1.耶稣讲到自己和门徒的卑微贫寒的际遇:人子没有枕头的地方。
9:57-58
◎「有一人」: 太 8:19 说这人是一个文士(经学教师)。
◎这句话的意思应该是要门徒好好评估自己跟随耶稣的代价。因为跟
随耶稣不是凭一时的冲动就可以胜任,而是需要付上长期的代价。
2.受耶稣呼召的人请求先安葬父亲,耶稣说只管去传神国的道。
9:59-60
●「任凭」:SG 863,「容让」、「放手」。
◎依据犹太人的习俗,埋葬死了的亲人是神圣的责任,也是爱的表现
,至为重要连宗教义务都要延后处理。
◎如果此人的父亲已经死了,显然此人应该去埋葬他的父亲,而犹太
人的殓葬习俗也是当日就要下葬,埋葬的事情根本不影响跟随耶稣
的决定。显然此人的父亲尚未死亡,而此人是要求耶稣让他奉养他
的父亲,等到父亲死亡再出来跟随耶稣。
◎根据马太福音的平行经文,此人应该已经跟在耶稣周围有一阵子了
,而现在才提出这个理由,显然是个藉口(亦即其父亲应有良好的
奉养),所以耶稣回答的中心思想就是「神国」比「父亲」重要。
◎另有一说是:耶稣时期的犹太人过世后,家人会先将他放在坟墓里
的石台上,过一年后,尸体腐化只剩骨头,家人再将其骨头放入石
台下的骨瓮(骨棺)内。这位要先埋葬父亲的人可能想要等到将父
亲捡骨后再跟从耶稣,然而耶稣的回答显示跟从耶稣比一切更重要
,在重视尊敬父母的犹太社会里,只有神比礼仪、律例、父母的地
位更高,由此可见耶稣的身分。
◎「死人埋葬他们的死人」:灵性死亡的人可以去埋葬肉身死亡的人
,至于灵性活着的人应以天国的事工为
重。
3.要跟从耶稣的人请求去辞别家人,耶稣说神国的事奉不可以有二心。
9:61-62
●「辞别」:SG 657,意思是「告辞」或「与人分手」。而如果单单
是如此,应该不影响跟随耶稣的决定,也跟上下文无法连
贯。而这门徒讲这话,意思就是要回家去,把家里的事处
理妥当后,时间许可才来跟随耶稣。
●「配」:SG 2111,「放对了地方」、「很合适」、「很适用」。
◎「手扶着犁」:扶犁耕田的农夫,必须定睛向前看才不致耕出歪斜的
犁沟。用以指想成为神国一份子的人,必须对神全心
全意,不让世事调转他的眼目。
◎耶稣回答的意思就是要对神国「专心一意」。
◎其实这两个人都是向耶稣要求一段长时间去处理他们挂心的事,而耶
稣的回答都是要他们以上帝的国为中心。 |