信望愛四福音平行經文合參使徒教父平行經文
§80 耶穌愛仇敵
《革利免一書》2.1：
此外，你們全然謙卑，不自高自大，自己存心順服而不是要求別人要順服；曉得“施比受更令人愉快”，滿足於上帝的供應。你們留心他的話，殷勤存記在心底裡；將他的受苦常常活畫在眼前。
《革利免一書》13.1-2：
（1）因此，弟兄們，我們要謙卑，當離棄狂妄與自大，愚昧與怒氣，遵行經上所記的。聖靈說：“智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的力氣誇口，財主不要因他的財富誇口；誇口的，當指著上主誇口，好使他能認識主，並施行公平和公義。”最要緊的是，我們當謹記主耶穌的話，就是他教導柔和、耐心時所說的。（2）他這樣說：“你們憐恤人，就必蒙憐恤；你們饒恕人，就必蒙饒恕。你們所行的，必照樣行在你們身上。你們要給人，就必有給你們的。你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷。你們恩待人，就必蒙恩待。你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。”
《革利免二書》13.4：
他們聽到我們說，上帝說：“你們若只愛那愛你們的人，這並沒有什麼可讚賞的；但你們若愛你們的仇敵和那些恨惡你們的人，你們就應得讚賞了。” 當他們聽見這些話，便驚歎如此超乎尋常的善良。但是，當他們看到，我們不只不愛那恨惡我們的人，甚至也不愛那愛我們的人，便輕蔑地譏笑我們，這樣，那名就被褻瀆了。
伊格那丟《致坡旅甲書》2.1：
你若單愛良善的門徒，就沒有可稱讚的。你更要以溫柔的心使較麻煩的門徒學會順服。正所謂“對症下藥”，“以柔制剛”。
坡旅甲《致腓立比人書》2.3：
反而常常紀念主曾經教導說：“你們不要論斷人，免得你們被論斷；饒恕人，就必蒙饒恕；憐恤人，就必蒙憐恤；你們用什麼量器量給人，人也必用什麼量器量給你們”；還有，“貧窮的人和為義受逼迫的人有福了，因為上帝的國是他們的。”
《十二使徒遺訓》1.2-5：
（2）生命之路是這樣的：首先，“當愛那創造你的上帝”；其次，“要愛鄰如己”； “你不願他人怎樣待你，也不要這樣對待他人”。（3）這些話語的教訓是：“要祝福詛咒你們的人”，“為你們的仇敵禱告”，“為那逼迫你們的禁食”。“因為若愛那些愛你們的人，你們有什麼值得稱讚的呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？”但“你們要愛那些恨惡你們的人，”這樣，你們就不會有仇敵。（4）要禁戒肉體和外在的情欲。*“有人在你的右臉打了一耳光，連另一邊也轉過來由他打，”這樣，你們就完全了。有人“強迫你走一里路，你就跟他走二里”；“有人拿你的外衣，連內衣都給他”；“有人從你身上拿走你的東西，不要討回來”，因你不能這樣作。（5）“凡求你的，就給他，不要求他歸還，”因為天父希望我們將他所賜的分給眾人。那遵照命令而施予的人有福了，因為這樣的人是無罪的。但那沒有需要而接受的人有禍了：當然，那有需要而接受施予的人就無罪；但那沒有需要而接受的人必須說明接受的因由，為什麼接受，目的何在，他要入獄受審，要查究他所行的，若不還清最後一分錢，絕不能獲得釋放。
坡旅甲《致腓立比人書》2.2-3：
（2）然而，“那叫他從死裡復活的，也必叫我們復活”，只要我們遵行他的旨意，遵守他的命令，愛他所喜愛的，遠離任何不義、貪婪、貪財，譭謗和假見證，並且“不以惡報惡，不以辱駡還辱駡”，也不以擊打還擊打，不以咒詛還咒詛，（3）反而常常紀念主曾經教導說：“你們不要論斷人，免得你們被論斷；饒恕人，就必蒙饒恕；憐恤人，就必蒙憐恤；你們用什麼量器量給人，人也必用什麼量器量給你們”；還有，“貧窮的人和為義受逼迫的人有福了，因為上帝的國是他們的。”