四、好撒瑪利亞人 10:25-37
(一)律法師的試探與耶穌的對答 10:25-29
1.一個律法師想要試探耶穌,問耶穌:「我該做什麼才可以承受永生」。
10:25
●「律法師」:SG 3544,「熟稔律法的」,指「通曉聖經的學者」。
●「試探耶穌」:「試探」是SG 1598,「試驗」。經文表示律法師「
想要試驗耶穌」。馮蔭坤先生認為這並不一定表示有
敵意的試探,而有可能是律法師要對一個身份不明的
教師作些檢驗。
●「承受」:SG 2816,「繼承」、「獲得」、「擁有」。
●「永生」:「永遠的生命」,與「救恩」相等,指「有分於神的國」。
◎此處實際是用「繼承永生」,表示律法師認為他的身分本來就會有永
生的應許,問題只是怎樣「實際繼承」罷了。或者說律法師的問題是
「怎樣才能持續留在永生群體之中」?
2.耶穌反問律法師關於律法上的記載。 10:26
●你「念的」:SG 314,「閱讀」、「朗讀」。
3.律法師回答:「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神;又要愛
鄰舍如同自己」,耶穌以此為正確答案。 10:27-28
●「盡」心:SG 3650,「所有的」、「全部的」、「完全的」。
●盡「心」:SG 2588,「心」。
●盡「性」:SG 5590,「魂」、「生命力」。
●盡「力」:SG 2479,「能力」、「力量」。
●盡「意」:SG 1271,「理解力」、「頭腦」。
◎「他回答....」:這位律法師的回答,第一部份取自「示瑪」
(Shama, 申 6:5 11:13 ),這段經文是抄寫在佩經盒
之內隨身攜帶的。第二部份取自 利 19:18 ,顯示這位律法師
知道律法。在其他地方,耶穌把這兩段經文( 申 6:5 利 19:18
)放在一起,來回答另一個問題( 太 22:35-40 可 12:28-31
)。不論是四層面的愛(心、性、力、意,如本節及 可 12:30 所
提),還是三層面的愛( 申 6:5 太 22:37 可 12:33 ),其重點
都是說「神要求我們完全獻上」。
●回答的「是」:SG 3723,「正確無誤地」。
●你這樣「行」:SG 4160,「做」,原文指「繼續一直這樣做」。
4.律法師反過來詢問「誰算是鄰舍」。 10:29
●「顯明自己有理」:SG 1344,「證明為正確」、「宣告為義」。
●「鄰舍」:SG 4139,「鄰居」,原文的意義是「一個和自己有任
何交往的人」。但是猶太人加上了種族的因素,認為「
鄰舍」不包括與他們敵對的撒瑪利亞人及外邦人。而法
利賽人更可能連一般平民都不納入「鄰舍」之列。
◎律法師可能是要來抓耶穌的把柄,雖然不知道他到底要用怎樣的方式
來抓耶穌的把柄,也許這問題不過是一連串問題的開始,或者這不過
是律法師要來鑑定耶穌水準的測驗。但是顯然耶穌的反問顯露出這律
法師自己早就已經知道問題的答案。所以律法師得要更進一步的問「
鄰舍」的問題來顯出自己不是故意找耶穌麻煩。
◎律法師的回答與耶穌的回應顯示出「靠律法得救」的困難,律法師問
的正是「如何靠行為稱義」的問題,而答案正是「地久天長的盡全力
愛上帝與鄰舍」,這種一般人無力達成的高標準。
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