(二)好撒瑪利亞人的比喻 10:30-37
1.有個人由耶路撒冷要到耶利哥去,被強盜搶劫並打傷丟棄。 10:30
◎「下耶利哥」:「耶利哥城」位於耶路撒冷東面,座落於約旦河谷,
地勢低窪。連貫耶路撒冷與耶利哥長約二十七公里的
道路,極其陡峭荒涼,是強盜出沒之所。耶路撒冷與
耶利哥高度差超過1000公尺,所以用「下SG 2597」
耶利哥。
●「落在強盜手中」:原文有「被強盜包圍起來」的意思。
●「半死」:SG 2253,「半死不活」,聖經中僅出現一次。半死的狀
況可能帶來不潔。
2.祭司與利未人遇到這人,都繞開去了。 10:31-32
●「偶然」:SG 4795,「碰巧」、「巧合」、「剛好」。
●「從那邊過去了」:SG 492,「從另一邊經過」。聖經中僅出現
於 路 10:31,32
◎祭司與利未人見死不救,可能是為了自己的安危,也避免接觸死屍
沾染不潔,有礙執行宗教儀式。這一幅景象生動、有力的表達了猶
太人禮儀律法上的錯誤。為了保持律法上的潔淨,他們把道德的準
則和做人的責任都丟掉了。
◎ 10:31 描述祭司也是「下來」,表示祭司應該是剛剛結束耶路撒冷
的服事,而利未人到底是要進還是要離開耶路撒冷,就不清楚了。
3.一個撒瑪利亞人經過動了憐憫的心,包裹此人並妥善的安排照料這人。
10:33-35
◎「有一個撒瑪利亞人」:在所提到的這些人,原來在猶太人的心目
中是撒瑪利亞人最不可能有這種「愛鄰舍」的舉動的。
●「動了慈心」:SG 4697,「憐憫」、「同情」。
●「油」:SG 1637,「橄欖油」。
◎「用酒和油倒在他的傷處」:酒和油是居家必備之物,可以敷裹傷
口。「油」可以減輕苦痛,「酒」有消毒作用。
●「店」:SG 3829,「客棧」,指「一個接待客旅的公共場所」,
和 路 2:7 耶穌誕生的「客店SG 2646」相比,是設備較
好,可供旅行者和其車馬休息過夜的地方。
●「二錢銀子」:「兩個得拿利」這個數量的銀子,是一個普通工人
兩天的工資。
●「此外所費用的」:SG 4325,「額外花費」,聖經中僅出現於此。
◎「我必還你」:他所付的只像是訂金,現在他的承諾是其他的費用
。這個人應該是守信用的人,店主顯然也知道他的話可靠。
4.耶穌反問律法師到底誰是真正的鄰舍? 10:36-37
●哪一個「是」....鄰舍:SG 1096,原文有「成為」的意思。
◎「哪一個是....鄰舍呢」﹖:現在問題變成「誰用行動證明自己成
為一個好鄰舍呢」?
◎律法師要弄清楚誰配得到愛,但耶穌卻要求人主動去做人的鄰舍並
付出愛—不論對方的種族與背景。
◎ 10:37 中律法師,甚至不願意說出「撒瑪利亞」這個種族名,而
用「是憐憫他的」來稱呼這個撒瑪利亞人。
◎這個比喻指出猶太人的宗教領袖雖然口口聲聲說遵守律法,但對大
家公認的律法的總綱卻完全沒有做到,反而猶太人看不起的撒瑪利
亞人倒在真正實踐這律法。律法的基本是愛神和愛鄰舍,要有憐憫
,律法的精神才能實現。若只為保障一己安全,或者只顧拘泥條文
,罔顧愛神愛人的責任,是對律法精神的破壞。愛鄰舍就是幫助一
切有需要的人。
◎「鄰舍」這個關係是可互換的,所以撒馬利亞人是那受傷的人的鄰
舍,也表達了受傷的人是撒馬利亞人的鄰舍。因此耶穌的意思是「
只要有需要的,都應該是你我的鄰舍」,我們也該隨時準備成為有
需要的人的鄰舍。
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