英雄無淚--致命的吸引力

作者:吳獻章博士





一。英雄小檔案

黑格爾所說的話:"歷史給人類的教訓,是人類不接受歷史的教訓",套在士師時代的以色列人光景,最合適不過了。

當約書亞臨死前,他鼓勵以色列人與上帝立約,並警告他們說:

"不可與你們中間所剩下的這些國民攙雜。他們的神,你們不可提他的名,不可指著他起誓,也不可事奉、叩拜;只要照著你們到今日所行的,專靠耶和華你們的神......你們要分外謹慎,愛耶和華你們的神。你們若稍微轉去,與你們中間所剩下的這些國民聯絡,彼此結親,互相往來,你們要確實知道,耶和華你們的神必不再將他們從你們眼前趕出;他們卻要成為你們的網羅、機檻、肋上的鞭、眼中的刺,直到你們在耶和華你們神所賜的這美地上滅亡。"(書23:6-13)

但當約書亞那世代的人死後,以色列人行耶和華眼中看為惡的事,去事奉諸巴力,離棄了領他們出埃及地的耶和華他們列祖的神,去叩拜別神,就是四圍列國的神,惹耶和華發怒;並離棄耶和華,去事奉巴力和亞斯他錄。

因此,耶和華的怒氣向以色列人發作,就把他們交在搶奪他們的人手中,又將他們付與四圍仇敵的手中,甚至他們在仇敵面前再不能站立得住。他們無論往何處去,耶和華都以災禍攻擊他們,正如耶和華所說的話,又如耶和華向他們所起的誓;他們便極其困苦。

耶和華興起士師,士師就拯救他們脫離搶奪他們人的手。他們卻不聽從士師,竟隨從叩拜別神,行了邪淫,速速地偏離他們列祖所行的道,不如他們列祖順從耶和華的命令(參士2:11-17)。

因此,士師時代的以色列光景,就在得罪離棄神、神興起外邦來攻擊他們、他們哭求神、神興起士師拯救他們,之後,他們又去犯罪.......套上使徒保羅的掙扎經驗,您會發覺士師時代的軟弱無奈,我們也常經歷到:

"我也知道在我?頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為,立志為善由得我,只是行出來由不得我。故此,我所願意的善,我反不作;我所不願意的惡,我倒去作。若我去作所不願意作的,就不是我作的,乃是住在我?頭的罪作的。我覺得有個律,就是我願意為善的時候,便有惡與我同在。因為按著我?面的意思,我是喜歡神的律;但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰,把我擄去,叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦阿!誰能救我脫離這取死的身體呢?"(羅7:18-24)

在這些軟弱無奈的過程中,神格外顯得憐憫,因為,當以色列人在痛苦中一呼求神,神就興起士師來拯救他們,不紀念他們先前所犯的罪。整本士師記,神共興起士師十二位:


經文 士師 支派 仇敵 太平時間

1. 3:9-11 俄陀聶 猶大 米所波大米人 40年

2.3:12-30 以笏 便雅憫 摩押人 80年

3.3:31 珊迦 (不詳) 非利士人 不詳

4.4:4-5:31 底波拉 以法蓮 迦南人 40年

5.6:11-8:35 基甸 瑪拿西 米甸人 40年

6.10:1-2 陀拉 以薩迦 (不詳) (不詳)

7.10:3-5 睚珥 基列 (不詳) 22年

8.11:1-12:7 耶弗他 基列 亞捫人 6年

9.12:8-10 以比讚 伯利恆 (不詳) 7年

10.12:11-12 以倫 西布倫 (不詳) 10年

11.12:3-15 押頓 以法蓮 (不詳) 8年

12.15:2-16:31 參孫 但 非利士人 20年


在這些士師中,最戲劇化的,就是最後出現的參孫了。參孫出生在以色列人最黑暗的時代,他們因行神眼中看為惡的事,被交在仇敵非利士人達四十年之久,是士師時代,以色列受壓迫最久的時代(士13:1)。

參孫是非常時代的佼佼者。因為,當時神的話語稀少,更遑論神親自向祂百姓顯現。而他,是神主動向他那原不能生育的父母顯現後,所賜下來的孩子。他如此特別的身世,是為了特別的任務--救以色列人脫離非利士人的壓制。

因此,神格外賜給他能力。他能憑他的雙手,殺死一隻少壯獅子(士14:5-9); 他能單槍匹馬,擊殺三十位非利士人(士14:19); 他能一個人抓三百隻狐狸(士15:4); 能用未乾的驢腮骨,打死一千人(士15:15);任何人想用繩索捆他,他會正如卡通影片裡的傳奇英雄般,一伸個腰,所有的捆綁就都脫落了,他真是個神奇的人物!瞧:

"參孫到了迦薩,在那?看見一個妓女,就與他親近。有人告訴迦薩人說:「參孫到這?來了!」他們就把他團團圍住,終夜在城門悄悄埋伏,說:「等到天亮我們便殺他。」參孫睡到半夜,起來,將城門的門扇、門框、門閂,一齊拆下來,扛在肩上,扛到希伯崙前的山頂上。"(士16:1-3)

您見過這樣的人嗎?

但是他卻所有士師中,死的最慘的一個:眼睛被挖掉,在眾人前被戲耍、被房子壓死!真悲壯、真悽慘、真可惜,也真可怕,因為,他的死因,是您我天天會遇見的--致命的吸引力。


二。正文


許多吸引力常常是致命的。

有個屠夫買了一擔肉,在回家路上,忽然發現一隻狼遠遠的跟在後頭,嘴裡流出口水,似乎想要吃肉的樣子。因已是晚上,屠夫怕被狼咬,遂拿出屠刀來嚇一嚇牠,狼立即退後幾步,等屠夫繼續走,狼又跟上來,而且越跟越進...

屠夫心想,狼不過想吃肉,不如暫且把肉掛在樹上,明天再來取。於是便把肉拿出來,連鉤一起掛在樹上。狼再追上來,屠夫就舉起籃子,表示裡面是空的,狼才沒有再追來,屠夫連忙三步併做兩步的跑回家。

第二天早上,屠夫到了昨晚掛肉的地方取肉,卻看見樹上吊著的,不是肉,而是一隻狼。原來那隻狼把肉吃了,鉤子卻扎住了牠的頸部,就像被釣魚鉤鉤住了一樣。

許多吸引力,常常是致命的,特別是名利與色,會使英雄墜落到無淚可流的地步!"力拔山兮氣蓋世"的參孫,可說是聖經中的頭號大力士,別的不說,光說僅僅用一塊驢腮骨,他就足以殺死一千個非利士人(士15:15);但聖經中他也是一個死的最慘的英雄:雙眼睛全被剜掉,死前還成為別人戲耍的笑話(士16:21-27),以英雄無淚來結束他壯烈悽慘的一生!他的悲劇,對熱衷拜金、享受、物質、唯性主義,笑貧不笑娼,視同性戀為正常的台灣社會,實在是個當頭棒喝。這個史實在告訴二十世紀末的人類:留心名利與色情的試探!因為其吸引力是致命的,正如狼的結局一樣!從參孫一生,我們可以發現吸引力的兩個特質:


甲.吸引力常是不可避免的

從參孫身上,我們可以找出,為何致命的吸引力常避不開的原因:

1.背景越好越容易上鉤

參孫的背景很特別,他所處的,乃為罪惡所轄制、人們忘記神、"以色列中沒有王、各人任意而行"的時代(士21:25)。為救以色列人脫離非利士人的轄制,神特別主動地向參孫的父母顯現,賜給原本不能生產的他們孩子,這在士師時代是絕無僅有的例子,參孫的背景真是太別了!

背景越特別的人,試探越大,別人越會想套牢你,上鉤的機會也就越多!中國歷史?,那一個朝代沒有因為王位的緣故,王妃、大臣、皇帝、乃至草間英雄,盡以最狠毒的方式使別人上鉤的?多少在大陸的台商,就成為大陸妹爭寵、以為"飛上枝頭變鳳凰"的踏板,因而常以妻離子散下場,最近震撼美國華人社會、加州謀殺先生從大陸帶回的姨太太案,就是實例!以台灣最近的電玩案為例,職權越大的警察,越有機會吃"人蔘"!越是有錢、地位、外表越迷人,越是可能為叫別人垂涎、因而被綁架、被引誘、被謀殺的對象!就是靈性高、能力強的但以理,也逃不掉別人眼光?的忌妒及陷害(但6)!一位老傳道曾告訴筆者:【年輕時在做生意,發覺賺錢好容易,錢賺多了,我不但不高興,反而覺得可怕!金錢、名利、地位帶來的引誘,常常很難逃避!】後來他辭下賺錢的機會,將錢捐教會,自己全身傳道!背景越好,越該小心!因為背景越好的人,越容易上致命吸引力的鉤!


2.成功是失敗的開始

參孫的身上有許多叫人羨慕的"成功\\\\\\":他徒手可撕裂獅子如同撕裂山羊羔般(士14:5),他也能一下子打死30個非利士人(士14:19)、捉三百隻狐狸(士15:4)、伸手拾起驢腮骨就可擊殺一千人(士15:15),甚至能將迦薩城門整個拆下來、且扛著走(士16:3),若水滸傳?打老虎的武松看到了,也必要嘖嘖稱奇的!

越成功的人也是越容易失敗的人,因為成功叫人以自己誇口,藐視別人的經驗、警戒!參孫靠著自己的能力,對別人的建議,甚至自己的父母的勸告(士14:2-3),也常常當作耳邊風,心想,非利士人那能藉女子讓我上鉤?我是個大力士啊!但是最後參孫上鉤了,被剜下眼睛了,英雄無淚的他,就是成功是失敗的開始之最好寫照!

才幹越高的人,常是最自以為是的人。據說宋朝大文豪蘇東坡和和尚佛印要好,兩人隔江而住,佛印告訴東坡佛經?的八風之說,認為人遇見"稱譏苦樂利衰毀譽"時,鮮有不被吹倒的。大才子東坡心有不服,一日佛印過江造訪,他享以閉門羹,只在門上寫上"八風吹不動"來秀自己本事!佛印一見,批上兩個大字:【放屁!]就返對岸去了,東坡開門見此批語,立即氣沖沖過江,要與佛印理論!到了寺門,只見貼著一付墨汁為乾的對聯:【八風吹不動,一屁過江來。】人類若沒有上帝的幫助,成功如才子東坡,也是脆弱易上鉤的!成功常是失敗的開始,大衛王犯了淫亂的罪,就是在成功時(撒下11)!人是不能自救的,人們最需要的是耶穌,否則,當吸引力臨近時,想靠自己成功及才幹的,就會發現自己上了那致命的鉤了!


3.英雄難過美人關

以英雄難過美人關,來描繪參孫的感情生活,真是在恰當不過了!聖經記載他曾三次與非利士女子有愛情經驗,且每次都帶給他苦頭。第一次他被非利士女子家人騙了(士14:1-15:2), 也因而受捆綁(士15:-13),但他沒學到經驗;第二次甚至與妓女親近,也因被團團圍住,但他憑著自己能力爭脫(士16:1-3);他發覺沒有人可以勝過他,因此,不把父母的勸告當作一回事,繼續"玩火"; 最後與要他命的婦人大利拉靠近,心?一定在想,沒有任何難關可以打敗我參孫的!

多少人不懂得在色情上謹慎,甚至覺得自己比彼得更強,"眾人雖跌倒,我卻永不跌倒"(太26:33)。聰明如所羅門,絕不會認為自己、乃至偉大王國,會斷送在區區女子身上,因而大膽的娶700個妃,300個嬪(王上11:3),結果把父親留下大好得江山,硬是搞成分裂,乃至被擄被滅!就是歸回的猶大人,想起大有智慧的所羅門王,對大衛王朝的毀壞,仍心有餘悸(尼13:26)。福音派名傳道Gordon MacDonald沒有犯罪前,不也是從來沒有認為自己的靈性,那會過不了美人關?我們這些在色情氾濫的台灣社會中浮沈的信徒,難道還能以外遇為樂趣(Affairs are fun),在色情上不儆醒呢?

參孫過不了美人關的另一原因,是他不懂得試探者的詭計,他若肯儆醒,也不至落到英雄無淚的地步!試探者的伎倆,就是教參孫靠自己的力氣自誇,以至漸漸在本身的防禦系統讓步。因著參孫不儆醒的感情生活,非利士首領收買大利拉,多次想要套出他超人力氣的祕訣,第一次他胡亂地說"七條未乾的青繩子捆綁我"(士16:7),以唐塞她的要求,使自己的肉體感情生活得滿足;第二次、第三次...參孫都以不同的話來延續自己性慾的需要,雖然自己多次被自己放出去的"祕訣",所招惹來的非利士人弄醒(士16:4-14),但無傷大雅,他總能爭脫的,因而也就越不謹慎,以至"大利拉天天用話催逼他、甚至他心?煩悶要死"(士16:16),就把自己力氣大的祕訣洩漏給她,因而頭髮被剃,神也離開他,自己就軟弱地上了鉤,落在愁敵的手裡,成為無淚的英雄。英雄過不了美人關之因,完全是因著沒有敵情觀念,不明白吸引力常是致命、不可避免的緣故!


4.輕忽主道者必會上鉤

參孫上鉤的最根本原因,就是在他不遵守主的道!一出生就為拿細耳人的他,是當謹慎,"清酒濃酒都不可喝、一切不潔之物不可吃、不可用剃頭刀剃頭"的(士13:4,5, 14)。但參孫卻不以為意,他在打死獅子後多日,不僅犯了不可靠近死屍的拿細耳人條例(民6:6), 他甚至還吃了死獅子中取出的蜜(士14:9), 汙穢了分別為聖的身體(利11:24)。此外,當大利拉多次用繩索捆綁參孫、甚至用剃頭刀剃他頭時(士16:8, 12, 14, 19),他仍能安穩的睡,很有可能他是喝了酒再睡的!更嚴重的是,他清清楚楚知道自己拿細耳人是不可剃頭的,他卻是把這祕密,告訴了多次勾結非利士人要來害他的大利拉:【若剃了我的頭髮、我的力氣就離開我,我便軟弱像別人一樣!】(士16:17)如此對待神的吩咐,那會不上鉤的道理?

當台灣的社會越往追求物質肉體、世俗化及性化的路上直奔,色情行業越猖獗、男女關係越混難時,神兒女更該記住:【自己以為站立的穩的,須要謹慎、免得跌倒。】並相信:[你們所遇見的試探、無非是人所能受的。上帝是信實的、必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候、總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。】(林前10:12-13)當社會越複雜混亂,神的話越是顯得寶貴,特別適婚姻方面,神早就告訴我們家庭中如何相處,"你們作丈夫的、要愛你們的妻子,正如基督愛教會、為教會捨己"與"你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主"等金玉良言(弗5:22-33),是救你免上鉤的超時代的真理!

參孫因著背景好、以成功為自誇、在色情上不儆醒、違背神的道,因此,正如那隻狼一樣,上致命吸引力的鉤了,力氣不見了,眼睛被剜了,被拘索了,甚至成為仇敵宴樂時戲耍的對象,道道地地是個無淚的英雄!


B.吸引力是可避免的

要避開吸引力,使自己不上鉤,就必須留意:

1.不要以今生的驕傲誇口。記住,背景越好,越容易上鉤,不要貪圖那容易叫你上鉤、那今生虛浮的榮耀(腓2:3)!

2.不要被肉體情慾控制。學習約瑟,當試探來時,將可能犯罪的機會切除,逃(創39:12)!

3.不要沈溺於眼目的情慾(約壹2:15-17)。我們的老祖宗,就是因為那分別善惡樹上的果子"悅人的眼目、且是可喜愛的"(創3:6),而上致命吸引力的鉤的!

4.不要讓自己的防禦系統漸被解體。當試探一再再鄰近時,不要自己去開門,讓主耶穌替你開門,你只要藏身在基督裡就夠了(約15:1-8)。

5.遵守主的道。你心?是否有祭壇,是否常默想主的話?有人問英國"倫敦警察聽偽造商品偵查處"的主任,是不是要用許多時間研究那些冒牌的貨品,他回答:【恰恰相反,我只用時間研究原裝貨!】信徒越多讀聖經,越容易窺破致命吸引力內的毒鉤。

6.結交屬靈朋友。當你跌倒、犯錯時,是否有大衛之朋友拿單那樣的"友直"(撒下12),肯溫柔且堅定地挽回你(加6:1)?你若像參孫,不聽父母的規勸(新新人類該留意),又沒有正常的教會肢體生活,聽不進逆耳的忠言,小心上毒鉤!

最後,你若已上了鉤,你只有一出路:到曾經為你上了十字架,為你嚐了罪惡及死亡之毒鉤的耶穌這?來(林前15:55-56)。祂最能體恤你的軟弱(來4:14-16),"到我這?來的,我總不丟棄他"(約6:37),求祂赦免你,並"放下各樣的重擔、脫去容易纏累我們的罪"(來12:1-2), 從今以後,定睛在主耶穌上,免得自己像參孫一樣,再上那致命吸引力的鉤,成為另一個無淚的英雄!


三。默想

聽過這故事嗎?愛斯基摩人有一套捕抓野狼的辦法。他們在冰天雪地中,插著一隻利刃,上面塗抹一些鮮血。飢餓的野狼,很快地被這些鮮血的味道所吸引而來,毫不客氣地開始吃著刀上的血。當然,狼的舌頭也當然開始流血。由於天氣的嚴寒,使這隻狼分辨不出後來的所吸的血,到底是原來刀上的鮮血,還是自己舌頭上所流出的。狼所知道的,就是盡情地享受那不斷詠出的血液,直到流血太多,倒斃在冰雪上!

讀參孫的一生,就如從看這隻野狼如何死一般的心寒、膽顫。

是的,任何人都可以上鉤的,因為吸引力常是不可避免的。想想,哪些吸引力容易引您上鉤:

背景好叫您容易上鉤?成功叫您自誇而上鉤?英雄難過美人關?

在色情氾濫、離婚率增高的現代文化,我們特別要留意婚外情!凡是讓您與您的配偶有嫌隙的,都是第三者,都是婚外情,不管是異性的貪愛、事業、電視、電腦、拜金、兒女、太忙......

要格外的留意,因為我們的祖宗亞當、夏娃,就是允許第三者--試探者--插入的。撒但的破壞,最重要的目標,不是別的,是婚姻、家庭(創3章).

因此,聽聽箴言書中智慧以擬人化的口吻寶貴的勸誡:

"你要喝自己池中的水,飲自己井?的活水。你的泉源豈可漲溢在外?你的河水豈可流在街上?惟獨歸你一人,不可與外人同用。要使你的泉源蒙福;要喜悅你幼年所娶的妻。他如可愛的麀鹿,可喜的母鹿;願他的胸懷使你時時知足,他的愛情使你常常戀慕。我兒,你為何戀慕淫婦?為何抱外女的胸懷?因為,人所行的道都在耶和華眼前;他也修平人一切的路。惡人必被自己的罪孽捉住;他必被自己的罪惡如繩索纏繞。他因不受訓誨就必死亡;又因愚昧過甚,必走差了路。"(箴5:15-23)

在主前思想:

您是否常常以今生的驕傲誇口?

是否常被肉體的情慾、眼目的情慾控制著您的心?

您是否像參孫一樣,不知不覺地,讓自己的防禦系統被解體?

您是否有屬靈的朋友,像拿單之於大衛(撒下12章)?

最重要的,您是否輕忽主的道,以為您有免疫能耐?

盼望那個最後一晚,參孫能聽到箴言的這段話,就不至於成為被抓、眼睛被挖、被嘲笑,自哎自歎結束他一生的無淚英雄:

"我兒,要謹守你父親的誡命;不可離棄你母親的法則,要常繫在你心上,挂在你項上。你行走,他必引導你;你躺臥,他必保守你;你睡醒,他必與你談論。因為誡命是燈,法則是光,訓誨的責備是生命的道,能保你遠離惡婦,遠離外女諂媚的舌頭。你心中不要戀慕他的美色,也不要被他眼皮勾引。因為,妓女能使人只剩一塊餅;淫婦獵取人寶貴的生命。人若懷?搋火,衣服豈能不燒呢?

人若在火炭上走,腳豈能不燙呢?"(箴言6:20-28)

回到主面前吧!來遵守主的道吧!您不一定要成為無淚英雄的,因為吸引力是可以避免、可以不是致命的!


四。問題討論

1.現代人中,最致命的吸引力有哪些?

2.在您所在的環境中,如何建立一個健全的防禦系統?

3.當您或朋友已漸上致命吸引力的鉤時,該怎麼辦?


本文取自吳獻章,舊約英雄本色,台北:天恩出版社,2000年,五版,頁119-140。天恩出版社:電話:台灣,02-2362-5732;傳真:02-2363-1993




本文作者為中華福音神學院延伸部主任

參考:中華福音神學院延伸部(Theological Education by Extention)


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