经文出处

－树－

תָּמָר
tamar
出 15:27｜利 23:40｜民 33:9｜申 34:3｜士 1:16,士 3:13｜代下 28:15｜尼 8:15｜诗 92:13｜歌 7:8,歌 7:9｜珥 1:12

תֹּמֶר
tomer
士 4:5

תִּמֹרָה
timorah
王上 6:29,王上 6:32,王上 6:35,王上 7:36｜代下 3:5｜结 40:16,结 40:22,结 40:26,结 40:31,结 40:34,结 40:37,结 41:18,结 41:19,结 41:20,结 41:25,结 41:26

φοῖνιξ
phoinix
约 12:13｜启 7:9｜七十士译本：德训篇 24:14,德训篇 50:12,玛加伯下 10:7,玛加伯下 14:4

－枝子－

כִּפָּה
kipah
伯 15:32｜赛 9:13,赛 19:15

βαΐνη
bainē
七十士译本：玛加伯上 13:37

βάϊον
baion
约 12:13｜七十士译本：玛加伯上 13:51

讨论

在从加那利群岛开始，横贯非洲直到印度的气候干燥的热带国家，有40多种海枣¹树（学名Phoenix dactylifera）。海枣树可能起源于中东（祖海里和霍普夫［Hopf］），现在那里仍有许多这种树。我们在 利 23:40 看到，住棚节会使用海枣树的枝子；在 约 12:13 ，人们用海枣树的枝子（《和》、《和修》、《吕》作「棕树枝」；《思》作「棕榈枝」）欢迎耶稣。对于《约翰福音》12章所述事件，有一个合理的疑问：百姓是从哪里弄到这些海枣树枝的呢？因为耶路撒冷地势较高，气候较冷，海枣树无法生长。但是，女先知底波拉的海枣树（ 士 4:5 ）也存在同样的疑问，因为她所住的地方是在拉玛和伯特利之间，那地的海拔和耶路撒冷相差无几。耶利哥被称为「海枣树之城」（希伯来文temarim； 申 34:3 士 1:16 3:13 代下 28:15 ）。海枣可以生吃，也可以晒干后压成「饼」，有时还可以做成饮料。在 申 8:8 中，希伯来文devash通常被认为是「蜂蜜」，但也可能指一种用海枣制成的糖浆。在过去和现在，人们都用海枣树的叶子做垫子、篮子、篱笆和屋顶。今天，在约旦河谷和阿拉瓦谷、死海周边，以及以色列沿海平原，都大量种植海枣树。英文“date”（「海枣」）是从拉丁文dactylus，经古法文datil演变而成的。拉丁文则源于希腊文daktylos（意为「手指」）。

描述

海枣树通常可以长到10－20米（33－66英尺）高，树顶的大叶子聚成一簇。老树叶每年枯萎下垂，果农就把老枝砍掉。未成熟的叶子紧紧地包在一起，这束叶子在希伯来文中称为lulav 。海枣树大约生长5年到8年就开始结果，果实甘甜，比大拇指略小，结成一大串。柔软的果肉里面有一颗长约2.5厘米（1英寸）的硬核，也是种子。海枣树雌雄异株。有些地方只生有单一性株的海枣树，因为没有授粉，所以不结果实。果农更喜欢通过培育树基处的吸芽来繁殖海枣树，而不是通过种子繁殖，因为种子会产生太多的雄株。雌株在夏季（6月－8月）结果。

特殊意义

在 歌 7:8 （《思》7:8），海枣树是高贵和优雅的象徵。 诗 92:12-14 （《思》92:13-15）说，义人要如海枣树那样兴旺，而 伯 15:32 说，恶人要像枯干的海枣枝那样枯萎。 尼 8:15 提到与住棚节有关的四种特殊树木，海枣树便是其中之一。她玛（意为「海枣树」）是一个常见的希伯来名字，圣经有好几卷书都提到过这个名字（如 创 38:6 得 4:12 代上 2:4 ）。在七十士译本：玛加伯上 13:37，海枣枝是和平的象徵，然而在七十士译本：玛加伯上 13:51象徵胜利（另参 约 12:13 启 7:9 ；七十士译本：玛加伯下 10:7）。

翻译

对于通常生长在沙漠地区的海枣树，西非海岸的翻译者经常会用油棕树或椰子树来替代。还有一些翻译者熟悉扇叶棕榈（学名Borassus；「鲁恩棕榈」），但应注意，扇叶棕榈的叶子和海枣树的叶子很不一样。我不清楚非欧洲语言中是否有棕榈树的统称。海枣树枝在住棚节的作用是搭建简陋的住所，因此这里的棕榈树是哪一种并没有太大的关系。在描述圣殿时，经文提到用棕树作装饰（参 王上 6:29,35 ），情况也是一样。但是，如果提到这种树的果实，那么建议按照希伯来文tamar或某种主要语言的词语进行音译。

在有油棕树和椰子树、但没有海枣树的地方，建议译成「油棕」。在没有棕榈树的地方，市场上仍然可能有海枣树的果实，尤其是在穆斯林占多数的地方，海枣树的果实可能是斋月期间一种受欢迎的开斋食品。尼日利亚²北部的峡谷内长着一种矮种海枣树（学名Phoenix reclinata），所结的小果子和大棕榈树的果子非常像，可食用。至少有一个译本（贝罗姆文译本）采用了当地名称。

在海枣树根本不为人所知的地方，有以下几种选择：
　　1. 使用表示油棕或椰子树的词语（并考虑添加脚注，说明希伯来文tamar和tomer，以及希腊文phoinix，都是指另外一种外形相似但是果实非常不同的树）；
　　2. 按照希伯来文（i>tomera、tamara）和希腊文（fonis、fowinik）进行音译；
　　3. 按照一种主要语言进行音译，例如，nakhal／temer（阿拉伯文）、dattier（法文）、datil／palmera（西班牙文）、mtende（斯瓦希里文）、khaji（印度文）、karchuram（泰米尔文）、「海枣」（中文）；
　　4. 使用一个与上下文相符的一般性短语，例如「好看的树」。

民 24:6 ：这节经文的第一行是「如连绵的nechalim」（nachal的复数）。希伯来文nachal的字面意思是水的「急流」。由于「急流」与花园、沉香树和香柏木并列在一起很奇怪，并且阿拉伯文中有一个意为海枣的词与之相似，因此大多数学者认为这个词在这里指的就是海枣。许多英文译本译为“palm groves”（「棕榈丛」；NRSV、NLT、REB、NJPSV；CEV类似），或“rows of palms”（「一行行的棕榈」；GNB）。

伯 15:32 ：关于第31节的希伯来文temurato（「他的报应」）和第32节的timmale'（「它（报应）必完全实现」）的争论已持续几个世纪。乌比冈（Houbigant）等人说，temurato应读作timorato（「他的棕榈树」）；timmale'应读作timmal（「它必干枯」；《七十士译本》、《武加大译本》和叙利亚文译本同）。这个解释为第32节的希伯来文kipah（「枝子」）作了铺垫；该节第二行是「它的枝子不得青绿」。多尔姆（Dhorme）认为，temurato应读作zemorato（「他的葡萄嫩枝」），指向第33节关于葡萄树的那行诗文。《〈约伯记〉手册》（A Handbook on The Book of Job）支持在这段经文中使用「棕榈树」和「棕榈枝」。我们也赞同。

伯 29:18 ：《七十士译本》译作phoinix（「棕榈树」），而不是「尘沙」。许多学者在这里采用《七十士译本》的译法，但有些学者认为phoinix不是指海枣树，而是指传说中一种很长寿的鸟，「凤凰」。

0 内容引用的圣经版本或参考资料之缩写／简称请见7.2 中文译本、7.3 现代外文译本或7.5 词典、文本研究和其他参考文献。
1 「海枣」又名「椰枣」。
2 「尼日利亚」又称「奈及利亚」。