经文出处

בַּד
bad
何 11:6

בְּרִיחַ
briach
申 3:5｜士 16:3｜撒上 23:7｜王上 4:13｜代下 8:5,代下 14:6（《和》 代下 14:7 ）｜尼 3:3,尼 3:6,尼 3:13,尼 3:14,尼 3:15｜伯 38:10｜诗 107:16,诗 147:13｜箴 18:19｜赛 45:2｜耶 49:31,耶 51:30｜哀 2:9｜结 38:11｜摩 1:5｜拿 2:7（《和》 拿 2:6 ）｜鸿 3:13

מִנְעָל
min‘al
申 33:25

מַנְעוּל
man‘ul
尼 3:3,尼 3:6,尼 3:13,尼 3:14,尼 3:15

μοχλός
mochlos
七十士译本：德训篇 28:25,德训篇 49:13,耶肋米亚书信 1:17,玛加伯上 9:50,玛加伯上 12:38,玛加伯上 13:33

描述

大门的闩通常是木头做的（参3.13.3.5 城门(city gate) 对大门的描述）。然而，有几处经文提到金属做的闩（ 王上 4:13 ； 诗 107:16 ； 赛 45:2 ），但是这些门闩也有可能是用金属加固的木头做成的。

翻译

在有些语言中，翻译者可能要使用描述性短语来表示「闩」，例如「使门保持关闭的粗杆子」，或「在城镇周围的城墙／篱笆入口处的大门上面，闩住大门所用的棍子」。由于闩和现代的锁都有关住门的功能，翻译者可能更倾向于用「锁」来替代闩，例如，在 耶 49:31 中，GNT译为“locks”（「锁」）。在 申 3:5 中，GNT提供了另一种翻译范例：“bars to lock the gates”（「用来锁门的闩」）。

伯 38:10 ：参3.1.3 房屋或建筑群的大门或大门入口(gate or gateway to house or building complex) 中的讨论。

在 摩 1:5 中，RSV按字面翻译希伯来文briach，第一行的英文意为：「我必折断大马士革的门闩。」大多数译本都和RSV一样，把第一行解作指毁灭大马士革城的威胁；译法有：「我必打破大马士革的城门」（NIV直译）、「我必突破大马士革的城门」（CEV直译）、「我必打碎大马士革的城门」（GNT直译）。这也是《〈阿摩司书〉手册》（A Handbook on The Book of Amos）中提出的唯一选择。然而，这节经文的前两行与后两行可能是平行关系，第一行的「门闩」与第三行的「权杖」（希伯来文shevet）平行。这样，门闩就是一个隐喻，指统治者。在我们查阅的译本中，只有REB 的译法与这种理解接近，英文意为：「我必碾碎大马士革的权贵……和伯・伊甸手持权杖的统治者。」

鸿 3:13 ：关于这里提到的闩和门是应该按字面意思还是按比喻来理解，学者们并不确定。如果按比喻来理解，「闩」可能是象徵把守山口的堡垒，即这节经文前面提到的「门」。如果按字面意思来理解，「闩」是指防止尼尼微城门被打开的木梁。GNT采取后一种理解，经文后半句的英文意为：「火必摧毁你城门上的闩。」翻译者可能最好把门和闩都看做比喻，或者都按字面意思来理解。如果翻译者把门和闩都看做比喻，可以参考如下译法：「你土地的边界向你的敌人敞开，火必摧毁你的堡垒。」

尼 3:3,6,13-15 把briach和man‘ul都列为城门的一部分。实际上，它们是城门关锁系统的一部分，用来从里面锁住大门，使之无法打开。希伯来文briach指一根杠或棍，而man‘ul的词根意为「关闭」。大多数译本把这两种物件译为「插销和门栓」。CEV英文意为「金属闩和木梁作锁」，该译法说明了这些物件的材质和功能。man‘ul的具体结构和功能不详。GECL的译法（略有展开）可能比较接近原意：「门闩及其定位锁紧装置」。

内容引用的圣经版本缩写／简称请见12 部分参考书目