经文出处

זַרְזִיר
zarzir
箴 30:31

שֶׂכְוִי
sekwi
伯 38:36

ἀλεκτρυών
alektruōn
七十士译本：玛加伯三书 5:23

ἀλέκτωρ
alektōr
太 26:34,太 26:74,太 26:75｜可 14:30,可 14:68,可 14:72｜路 22:34,路 22:60,路 22:61｜约 13:38,约 18:27

νοσσίον, νοσσιά
nossion, nossia
太 23:37｜路 13:34

ὄρνις
ornis
太 23:37｜路 13:34

gallina
武加大译本：厄斯德拉二书 1:30

讨论

希伯来文sekwi一词的含义存在相当大的疑问。然而，《武加大译本》、《他尔根译本》的一个版本和大多数注释书都支持「公鸡」这种译法。 伯 38:36 的上下文似乎是指，朱鹭能够宣告尼罗河水泛滥，而公鸡能够宣告黎明到来（比较JB和TEV）。埃及文献经常提到这两种能力。

希伯来文zarzir很可能与一个意为「细腰」的词有关，但大多数注释书和译本都解作公鸡。

希腊文ornis和拉丁文gallina意为「母鸡」，希腊文nossia和nossion意为「小鸡」，即雏鸡。

所有现代的鸡都起源于印度、东南亚和中国的原鸡。在这些地区，原鸡很早就被驯化，几乎就在人们开始种植稻米和其他谷物的时候。《他勒目》（Talmud）记载，耶路撒冷禁止饲养家禽，但古希伯来印章有证据表明，早在主前600年，鸡就已经为当地人所知。在耶稣被钉十字架的那个晚上，经文提到公鸡啼叫；这个事实表明，即使鸡不在耶路撒冷城里饲养，也在附近饲养。

描述

古时的家养鸡应该看起来仍然非常像其祖先，即原鸡（学名Gallus gallus）。雄原鸡为深棕红色，脖子为橙红色，头顶长着一个微红色肉冠，喙下方的两边有红色肉垂；背上有一个白色斑点，靠近光泽的、黑绿相间的长尾根部。雌鸡则是浅棕红色，没有白点或长尾，头上肉冠较小。另参3.9 （《和》、《和修》、《思》、《吕》作「肥禽」）(goose) 。

特殊意义或象徵意义

对于埃及人和波斯人来说，家禽具有生育能力的涵义。后来，这种涵义似乎也被犹太教采纳，因为在婚礼上，新娘和新郎的前面通常会有人拿着一只公鸡和一只母鸡。然而，它们在圣经中的意义似乎是：早晨公鸡很早就会啼叫，所以在人知晓之前，就已经宣告了黎明即将来到。

翻译

除了一些苔原地区之外，家禽现在已经遍布世界各地，为人熟知。

Sekwi、zarzir、alektruōn和alektōr等词可能最好译为「公鸡」；ornis译为「母鸡」（只在上面列出的经文中）；nossion和nossia译为「鸡」。有些语言一般不区分公鸡和母鸡，在这种情况下，翻译者不必在福音书中进行区分，因为动词「啼叫」通常足以表明意思。然而，对于《约伯记》和《箴言》中的经文，有些语言仍然需要采用「公鸡」或「雄鸡」等表述。

内容引用的圣经版本缩写／简称请见9 部分参考书目。