经文出处

קֶרֶן
qarnoth（qeren的复数形式）
出 27:2,出 29:12,出 30:2,出 30:3,出 30:10,出 37:25,出 37:26,出 38:2｜利 4:7,利 4:18,利 4:25,利 4:30,利 4:34,利 8:15,利 9:9,利 16:18｜王上 1:50,王上 1:51,王上 2:28｜诗 118:27｜耶 17:1｜结 43:15,结 43:20｜摩 3:14

κέρας
keras
七十士译本：友弟德传 9:8

描述和用途

坛角是坛顶部四个拐角的突出部分，形状像祭牲的角。有些学者认为这些翘角代表祭牲，还有一些学者认为翘角最初是用来悬挂烹饪器具的。在以色列的律法中，坛角也是一个避难的地方，在那里，误杀人者可以免受被杀者亲人的报复。

翻译

希伯来文qeren和希腊文keras意思相同，都指动物（如牛）的角，但是没有必要在译文中保留这个描述性的表达。「角」在有些语言中可能很自然，但在另一些语言中，译成「突出物」（“projections”；GNT）、「把手」（“knobs”；Mft），或「突出的角」之类可能更合适。有些翻译者会扩展「角」的译文；例如，CEV在 出 27:2 的英文意为，「使顶部的四个拐角像公牛的角一样竖起来。」

字面意为「祭坛的翘角」的希伯来文短语可以翻译为「角状突出物，位于献祭的地方（或译：放祭物的地方）的四角」，但如此冗长而复杂的译文是没有必要的；经文的重点通常不是形状。因此，在 摩 3:14 ，GNT英文意为「每个祭坛的拐角」，清楚说明翘角的位置而非形状，这在许多语言中都是一个很好的做法。

诗 118:27 ：这节经文的后两行包含祭牲在圣殿里行进的指示，但希伯来文本的意思有些不确定，似乎是说「用枝子把祭牲拴在坛角那里」。HOTTP指出，这里的希伯来文本有两种理解方式：「用绳子把祭牲拴在坛角」，或「在坛角那里用绳子把节期（朝圣者）排好」，意即敬拜者被圈在绳子里面，分别出来作为圣民。HOTTP依循NJPSV，译为「绳子」（“ropes”）而非「树枝」。NJPSV英文意为：「用绳子把祭牲拴在坛的角上。」NJB意为：「排起队列，手拿树枝，直到坛角那里」，并在脚注中解释说：「lulab礼仪，使用桃金娘枝或棕榈枝，在队列环绕祭坛时挥舞。」然而，这些解释似乎相当可疑。我们认为GNT合理地表达了原来文本的含义，因此推荐这种译法：「手拿树枝，开始节期的庆祝，绕着祭坛行进。」SPCL意为：「开始节期的庆祝，拿着树枝走到祭坛的角那里。」AT意为：「用枝子编排节日的舞蹈，直到祭坛的角那里。」

内容引用的圣经版本缩写／简称请见12 部分参考书目