经文出处

בַּיִת
bayith
赛 14:18

גָּדִישׁ
gadish
伯 21:32

צְרִיחַ
tsriach
撒上 13:6

קְבוּרָה
qvurah
创 35:20,创 47:30｜申 34:6｜撒上 10:2｜王下 9:28,王下 21:26,王下 23:30｜代下 26:23｜传 6:3｜赛 14:20｜耶 22:19｜结 32:23,结 32:24

קֶבֶר
qever
创 23:4,创 23:6,创 23:9,创 23:20,创 49:30,创 50:5,创 50:13｜出 14:11｜民 19:16,民 19:18｜士 8:32,士 16:31｜撒下 2:32,撒下 3:32,撒下 4:12,撒下 17:23,撒下 19:38（《和》 撒下 19:37 ）,撒下 21:14｜王上 13:22,王上 13:30,王上 13:31,王上 14:13｜王下 13:21,王下 22:20,王下 23:6,王下 23:16,王下 23:17｜代下 16:14,代下 21:20,代下 24:25,代下 28:27,代下 32:33,代下 34:4,代下 34:28,代下 35:24｜尼 2:3,尼 2:5,尼 3:16,伯 3:22｜伯 5:26,伯 10:19,伯 17:1,伯 21:32｜诗 5:10（《和》 诗 5:9 ）,诗 88:6（《和》 诗 88:5 ）,诗 88:12（《和》 诗 88:11 ）｜赛 14:19,赛 22:16,赛 53:9,赛 65:4｜耶 5:16,耶 8:1,耶 20:17,耶 26:23｜结 32:22,结 32:23,结 32:25,结 32:26,结 37:12,结 37:13,结 39:11｜鸿 1:14

μνῆμα
mnēma
可 5:5｜路 8:27,路 23:53,路 24:1｜徒 2:29,徒 7:16｜启 11:9

μνημεῖον
mnēmeion
创 23:6,创 23:9,创 35:20,创 49:30,创 50:5,创 50:13｜赛 22:16,赛 26:19｜结 39:11｜太 8:28,太 23:29,太 27:52,太 27:53,太 27:60,太 28:8｜可 5:2,可 6:29,可 15:46,可 16:2,可 16:3,可 16:5,可 16:8｜路 11:44,路 11:47,路 23:55,路 24:2,路 24:9,路 24:12,路 24:22,路 24:24｜约 5:28,约 11:17,约 11:31,约 11:38,约 12:17,约 19:41,约 19:42,约 20:1,约 20:2,约 20:3,约 20:4,约 20:6,约 20:8,约 20:11｜徒 13:29｜七十士译本：智慧篇 10:7

τάφος
tafos
太 23:27,太 23:29,太 27:61,太 27:64,太 27:66,太 28:1｜罗 3:13｜七十士译本：多俾亚传 4:4,多俾亚传 6:15,多俾亚传 8:10,多俾亚传 8:11,多俾亚传 8:18,智慧篇 19:3,德训篇 30:18,玛加伯上 2:70,玛加伯上 9:19,玛加伯上 13:27,玛加伯上 13:30,玛加伯下 5:10,玛加伯下 12:39,玛加伯三书 6:31,厄斯德拉一书 1:29

monumentum
武加大译本：厄斯德拉二书 2:16

sepulchrum
武加大译本：厄斯德拉二书 2:23,厄斯德拉二书 5:35

描述和用途

坟墓是为埋葬死者而建的。由于以色列大部分土地的表层土壤很少，特别是在丘陵地区，所以坟墓通常是在基岩上凿出来的。有时，天然洞穴也被用作坟墓。坟墓的入口用一块石头堵住（参4.8.1.1 封墓石(stone for closing a tomb) ）。

翻译

死亡是普世共有的经验，所有语言和文化都有表达尸体处理方式的词语。在许多语言中，明确区分坟墓（地里埋葬尸体的坑）和墓室（建在地面之上，用来埋葬一具或多具尸体的建筑物）是很重要的。然而，在有些语境中，使用比较宽泛的表达可能更合适，例如「埋葬死人的地方」或「放置尸体的地方」。

有些经文用「坟墓」一词来象徵死亡。翻译者应考虑经文是指实际的埋葬地点，还是指某人已经死亡的事实。对于后一种情况，最好使用表示「死亡」的词语，尤其是在诗歌体经文中。例如， 伯 3:22 的字面意为「他们寻见坟墓就快乐，极其欢喜」，但GNT 英文意为「他们直到死后被埋葬才会快乐」。 伯 5:26 的字面意为「你必寿高年迈才归坟墓」，但GNT意为「你必活到寿数满足」。

有些经文提到的「坟墓」是复数形式，这时通常可以译成「墓地」（“graveyard”；GNT； 伯 21:32 ）、「坟场」等。

以色列社会上层人士的埋葬通常分为两个阶段。在第一阶段，尸体被放在墓室里的石台上，或放在一个英文称作“sarcophagus”（意为「食肉者」）的大箱子里。大约经过一年后，肉体腐烂了，骨头就被移到墓室里的一个特定位置。到了新约时期，骨头被放进一个尸骨罐里。这些习俗在希伯来文中产生了对死亡的两种委婉表达：「与他列祖同睡」和「归到他列祖那里」。在 代下 16:14 ，犹大王亚撒的埋葬提到了放尸体的地方（希伯来文mishkav）。有些译本将这个词译为「尸架」（“bier”；RSV、NIV；参4.8.4 尸架、棺材(bier, coffin) ），但这节经文的结构表明，亚撒的尸体抬进墓室后被放在固定的位置，即墓室的石台上。NJPSV译作“resting-place”（「安息处」），更好地表达出经文原来的意思。

撒上 13:6 ：这节经文中的希伯来文tsrichim意思不确定。有些译本将其解作「墓室」（“tombs”；RSV、CEV、GECL、ITCL），这可能是在岩石上凿出来的洞穴。另一些译本使用了比较宽泛的词语，如「坑」（“pits”；GNT、NIV）或「地下室」（“vaults”；NJB）。有些学者认为，这个词与 士 9:46,49 中一个意为「山寨」或「塔」的希伯来文词语有关联，但这个意思似乎不符合这里的语境。

在 太 23:29 ，希腊文mnēmeion也可解作为纪念逝者而建的纪念碑，在这里可译作「逝者纪念碑」；在 路 11:47 也是这个意思。 武加大译本：厄斯德拉二书 2:16 中的拉丁文monumentum也可以这样理解。

在 可 5:2 ，翻译者要避免使用一个单单指坟墓的词语，因为那个被魔鬼所附的人并不是住在地底下的坟墓里，而是住在墓穴或建在地面上的墓室里。

内容引用的圣经版本缩写／简称请见12 部分参考书目