经文出处

בֶּגֶד, חֹפֶשׁ, רִכְבָּה
bigde chofesh lrikbah
结 27:20

חבשׁ
chavash（动词）
创 22:3｜民 22:21｜士 19:10｜撒下 16:1,撒下 17:23,撒下 19:27（《和》 撒下 19:26 ）｜王上 2:40,王上 13:13,王上 13:23,王上 13:27｜王下 4:24

כַּר
kar
创 31:34

מַד
mad
士 5:10

מֶרְכָּב
merkav
利 15:9

描述和用途

鞍子是放在动物的背上，以便人骑乘的座位，也可以作为运送行李的架子。鞍子可以有多种形式，既可能是一块形状特殊的木头，也可能就是一块布。

翻译

希伯来文动词chavash 出现的语境，通常与已经预备好或正在预备让人骑乘的动物有关。如果目标语言没有「鞍」的专门用词， 创 22:3 中的第二句可以译为「他备好骑乘的驴」。

创 31:34 ：希伯来文kar仅出现在此处，确切含义不明。它的译法有很多种，包括「鞍」（“saddle”；RSV、NIV）、「鞍袋」（“saddlebag”；GNT）、「她用作鞍的垫子」（“the cushion she used as a saddle” ；CEV）、「（骆驼）袋」（“[camel]bag”；REB）、「垫子」（“cushion”；NJB）和「鞍篮」（GECL）。根据上下文，这显然是拉结可以坐在上面的物件，而她父亲对此也不会觉得奇怪。另一方面，她在这个物件里面（或下面）藏了一些家里的神像（参4.6.1 家中的神像、家神的像(teraphim, household idol) ），因此我们可以推断这不是盖在骆驼背上的一块布。有些骆驼鞍非常精致。有时候，鞍是一个很大的篮子或轿子，人可以坐在里面；有时候，鞍是一个木制框架，放在骆驼隆起的背上。框架上面覆盖着布和毯子，以便骑得舒服，并把骑乘者的腿和骆驼的背隔开。不管拉结乘坐的是哪一种鞍，她都能很容易地找到藏匿一些小神像的地方。经文没有说拉结坐在骆驼上，而是说她坐在骆驼的鞍子上。从上下文来看，她显然是在自己的帐棚里。旅行者到达营地过夜时，通常会卸下鞍子并把它搬到帐棚里。如果鞍子是一个木制框架，那么还可以当成座位。把一个形状适合放在骆驼背上的木制框架，放在帐棚里面的地上，会占据比较大的地方。拉结显然是把神像藏在她所坐的座位下面了。

在 利 15:9 ，希伯来文merkav可以指鞍子、布块，甚至是车辆的座位。在有些语言中，可能没有表示「鞍」的专用词语。无论如何，翻译者在这里最好像REB那样使用一般性的表达，整节经文的英文意为：「这个人骑牲畜时所坐的一切物件都为不洁净。」

士 5:10 ：关于希伯来文mad的意思，参5.17 地毯、毯子(carpet, rug) 中的讨论。

关于「鞍袋」，参1.2.1 羊圈、羊栏(sheep pen, sheepfold) 关于希伯来文mishpthayim的注解。

内容引用的圣经版本缩写／简称请见12 部分参考书目