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回歸交通問題本質

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最近航空、鐵路、觀光接連二連三出包。上周華航在日本火燒機;台北翊荃旅行社無預警宣佈倒閉,導致有三團旅行團滯留中國,被強迫付費。接著,台鐵三天內發生六起事故,估計受影響旅次超過廿萬人。

對於,航空、鐵路、觀光接連出事,交通部長蔡堆打破沉默公開說的第一句話,不是向社會大眾致歉,而是要大家體諒,以佛心來看待,對這些員工多鼓勵,並說:「心中有愛,會人見人愛,心中有佛,人人是佛」。


■ 部長言論引發輿論


 驚魂未定的航空乘客,沒觀光成、反倒換來一堆瑣碎行政作業好拿回已付款項與證件的旅客,以及趕不及上班、上學的通勤族,已經氣得跳腳;聽了交通部長此種說法,更是氣得火上加火,怒聲要求交通部長下台,網路上更是輿論譁然、群起激昂。


 蔡堆所說的「心中有愛,會人見人愛,心中有佛,人人是佛」基本上是站在原始佛教的《緣起論》上。《緣起論》認為,紅塵世俗紛紛擾擾是因為無知無明的人類有種種意志的活動,而成業。 這些意志的活動,造成知覺的生起,知覺產生精神與肉體的現象,形成六根。六根使得感官與心靈對外界有了接觸,便生起種種感受,激盪出貪欲渴愛,產生執取不捨。乃有存在。乃有生命。乃有敗壞、死亡、哀傷、痛苦等。


 環環相扣的生起、運作、相續,此有故彼有,此生故彼生。因此,佛教要斷絕這些環環相扣,以「此無故彼無,此滅故彼滅。」設法達到無、空、滅的最高境界。修行者透過控制意志的活動,來阻絕後面敗壞、死亡、哀傷、痛苦的生起。


 也因此,以這種觀點推論,若人們的意志活動,老愛挑毛病找麻煩,整個台灣的交通問題就會更糟糕;若人們的意志活動充滿體諒,不時稱讚交通問題做得很好,那樣就不會有敗壞、死亡、哀傷、痛苦的交通惡果。因此,不少人認為佛教是一種唯心論。


 這種人生哲學觀與強調真理基督的信仰,截然不同。基督信仰認為萬事萬物的生起,並非單純來自無明的意志活動。以「心中有愛」為例,基督信仰會認為,絕對不會發生全部都人見人愛的結果。耶穌甚至說:「人都說你們好的時候,你們就有禍了!因為他們的祖宗待假先知也是這樣」(路加福音六章26節)。< br>

 耶穌基督來到世界,並非人人歡迎他。真正的情況是,屬神的、認識神的就聽從他;不屬神的就不聽從他。


■ 真金不怕火煉


 聖經《約翰一書》一開頭寫著:「論到從起初原有的生命之道,就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。」耶穌基督是如此真真實實的存在,有人聽過他講話,有人親眼看過他,有人親手摸過他。《約翰福音》五章39節記載:「你們應當查考聖經,因你們以為內中有永生;給我作見證的就是這經」,一點也不擔心追尋真理的人們查考之後,發現有偽。因為真金,就不怕火煉。


 對於航空、鐵路、觀光接連二連三出包,交通部長蔡堆的珠機佛語,反倒激起眾怒。可以說明眾人在理性上多半認為現實生活並非全是意志活動的產物。人們以為正確的作法應該是,平常對於有功、辛勞的交通各部門工作者,給予他們應得的讚賞,但對於打混摸魚、怠忽職守的,就該給予他們應得的處置。至於出事的時候,則是得通盤徹底檢討,以防止更大的災害發生才是。重點絕對不是主要放在控制意志活動:「心中有好交通,就會人人都會遵守交通規則,國家都不發生交通狀況」。


 人們生活在現實處境裡,多半能明白唯心論道理的缺陷,然而在人生信仰的抉擇上,卻大都傾向選擇唯心論的信仰,這個現象實在蠻值得令人探究。


感謝蘇偉昭提供圖片 http://photo.fhl.net