作者 小小羊 2010.09.26
「假使没有魔鬼，人就不会犯罪。」这是个很常见的观念。大致而言，也有一定正确性，但是，却是错误的观念！
正确的观念是：罪并非来自魔鬼！人犯罪，是『自己』犯的……更先的出发点是『私欲』，而不是『魔鬼』。事实上，不管有无魔鬼诱惑，人都不得将责任推到魔鬼那里去！
不是说魔鬼不会诱惑人去犯罪，更不是说人犯罪都一定与魔鬼无关，而是说人犯罪，是出于自己的决定、是因为自己的私欲，不要将责任赖到魔鬼那里去。
罪的起源，并不是起源于魔鬼，而是比魔鬼更早。我们很容易以为，假使伊甸园里没有撒但的诱惑，那么，亚当夏娃就不会犯罪。事实上，这种想法过于肤浅，也正如亚当夏娃犯罪之后的反应：反正是别人害我的！责任是别人的！就算我有责任，责任也不是那么大！
亚当犯罪被逮到，他赖到夏娃那里去。而且还赖给上帝，因为夏娃是上帝创造的：「你所赐给我与我同居的女人」（创世记三章12节）是你给我的女人，我可没要，是你上帝自己主动给我的哦！害我的！
夏娃犯罪被逮到，她赖到魔鬼那里去：「是那条蛇引诱我的！」（创世记三章13节）魔鬼反而比亚当夏娃还「善良」，因为它没赖给任何人、事、物。
不要以为魔鬼坏！事实上，我们和魔鬼一样坏，甚至更坏！我们在上帝面前，都是罪大恶极的坏人！
魔鬼是犯罪者，魔鬼是引诱者，这没有问题！但是，我们人类自己才是决定者！我们是因为有私欲，然后用自由意志做出犯罪的决定的（不管有没有外来的引诱）。魔鬼引诱主耶稣，主耶稣却是胜过试探；魔鬼引诱我们，我们却是投降。是我们『自己』做出这犯罪的决定，是我们自己『有私欲』，责任是我们自己的，不要赖到魔鬼那里去。
让我们来想一个问题：亚当是因为夏娃引诱才犯罪，夏娃是因为魔鬼引诱才犯罪，那么，魔鬼又是因为谁引诱才犯罪？
撒但原是最大的天使长，全然美丽，可是，它却想当上帝，与神同等，犯下大罪。请问：「在撒但犯罪之前，是谁引诱它犯罪？」
罪的来源，是个奥秘。但是，『罪 ≠ 魔鬼』，这是很重要的观念，可却是很多弟兄姊妹错误的观念。大家常以为『罪 ＝ 魔鬼』，其实不是。
伊甸园里，没有撒但引诱，亚当夏娃就不会犯罪？天堂里，谁又来引诱撒但犯罪呢？天堂里没有另一个撒但来引诱它，可是它就犯罪了。
看见问题的症结了吗？一定要有『外来的诱惑』，尚未犯罪的亚当与尚未犯罪的撒但才会犯罪吗？
『你无所不备，智慧充足，全然美丽』（以西结书28章12节）
『你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义』（以西结书28章15节）
『你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧』（以西结书28章17节）
『因你心里高傲，说：我是神』（以西结书28章2节）
撒但的『不义』、『心中高傲』、『自居为神』这些罪恶，是来自哪里？谁诱惑它的？
罪一定是出于『外界的诱惑』，然后撒但才会犯罪吗？
罪一定是出于『撒但的诱惑』，然后亚当才会犯罪吗？
不是的！撒但犯罪，是出于自己！人会犯罪，一样是出于自己！
『它（魔鬼）说谎是出于自己』（约翰福音8章44节）请注意，撒但的犯罪，是『出于自己』。
『人被试探，不可说：「我是被神试探」；因为神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来』（雅各书1章13-15节）
请注意：
1. 人犯罪，不得赖到上帝那里去，不要赖到上帝的预定去。
2. 人犯罪，是被『自己私欲』牵引诱惑，不要赖到魔鬼试探那里去。
3. 是『先』有私欲，『然后』才有罪出来。
看见了吗？不管是魔鬼也好，人类也好，犯罪，是『出于自己』，不要赖到任何地方去。假使我们没有私欲、假使亚当当初没有私欲、假使撒但当初没有私欲，那么，不管有没有外来的诱惑，大家都不会犯罪。然而，正因为有私欲，所以即使没有外来的诱惑，迟早一样会犯罪的。为什么一样面临魔鬼的诱惑，主耶稣抵挡住了？为什么当整个世代的人都邪恶败坏，挪亚却还能坚守信仰？人的私欲，就是罪恶的温床！去除私欲的人，才能抵挡诱惑！
『清心的人有福了！因为他们必得见神』（马太福音五章8节）
『你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平』（提后二章22节）
很多人外遇，常会赖说是对方诱惑他，所以他才外遇的；很多犯罪青少年，常会赖说是别的孩子不好，所以被带坏的。奇的是，为什么一样面临诱惑、一样和坏孩子一起读书上课，人家就不会被诱惑、人家就不会去当犯罪青少年？美国黑人贫民区里，环境当然很不好。男的一堆当毒贩，女的一堆去卖淫。问题是，一样这样在贫民区长大的孩子，虽然很多都去行恶，但却依然有极少数长大后干干净净，成为社会上有用的人，当律师、警察、医师、官员的。这些挡得住诱惑的得胜者，『因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义』（希伯来书11章7节）
是我们的『心』，而不是有没有外来的诱惑，决定了我们会不会犯罪。『你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出』（箴言4章23节）
而我们能持守自己内心干净，不被私欲影响，是因为上帝大能保守。『各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的』（雅各书1章17节）
事实上，若继续将犯罪的责任赖到魔鬼那里去，我们就永远不够知道自己罪孽的深重、上帝拯救的恩典有多大。同时，若继续将犯罪的责任赖到魔鬼那里去，我们就会很容易继续被错误的各种教导欺骗：「我的不幸是因为祖先咒诅」、「一切都是魔鬼害的」到处去找鬼赶鬼、「内在医治拼命去找童年谁伤害我」……。
其实，观念很简单：我行善，一切荣耀，都是上帝的，都唯独来自上帝（不管我有多拼命多努力）；我犯罪，一切责任，都是我自己的，都不要赖到别人那里去（不管是人的影响、魔鬼引诱、上帝预定，都不得赖过去）。
越早认清这个真理，就越会清楚自己的可恶与罪大恶极，也会越清楚上帝是何等慈悲怜悯，拯救我们这些可恶至极、不配蒙恩的罪人。愿上帝帮助我们。
补充说明，撒但原是天堂中的一个天使长，但它犯罪了。另一大堆天使也跟随撒但叛变，变成小鬼们。然而，另一群的天使，好比天使长加百列、米迦勒，还有许多的天使，却没有叛变。
所有的天使，只要犯罪一次，就无法继续当天使，而会变成魔鬼。人类犯罪，有耶稣基督的救赎，可以认罪悔改；天使犯罪，没有耶稣基督的救赎，无法认罪悔改。
撒但叛变之后那些善良的天使，不会再有犯罪的情形。死后上天堂的信徒，也不会有犯罪的情形。天使与天上的人的灵魂，一样具有自由意志，但却是『永远不会犯罪』的自由意志。这种自由意志，是完全蒙上帝保守，是最安全的自由意志。
亚当犯罪前的自由意志，是一种『可善可恶』的中性的自由意志。这种自由意志，是非常危险的。但其实，很多人想要追求的，也是这种『完全诉诸自己，不用倚靠上帝』的自由意志，却不知这种自由意志是何等不安全，因为『私欲』会使拥有这种自由意志的人，早晚会犯下罪来。
事实上，撒但的叛变、亚当的犯罪，已经证明这种『不用靠上帝，我自己当主人』的自由意志，根本就无法维持圣洁与得救。圣徒能永蒙保守，是唯独恩典、唯独基督、唯独因信称义、唯独上帝慈悲怜悯与大能保护，不是靠自己本事，更不是自己厉害。
『离了我，你们就不能做甚么』（约翰福音15章5节）
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