作者 攒道 2003.06.08
我们社会流行一种特别的现象，就是集体臆测论断。人人有话说，个个有定见，而且斩钉截铁，毫不留情。但仔细考究，发现这许许许多「定见」所根据的，不过是一片没有版权的光碟，或一篇八卦杂志的报导，再加上几位匿名的权威人士的意见而已。结果这样的讯息，竟在有心人士和媒体的推波助澜下，愈传愈广，甚至变成「全民论断运动」。
俄国文豪托尔斯泰写过一篇故事，有两个小孩是邻居，一日在屋前的池塘玩水，你泼我，我泼你，泼到后来泼急了，就打了起来。两家父母闻声出来，各人都只听到自己孩子的哭诉，结果不是阻止反成帮凶，大人小孩打成一团。不久，邻舍也出来了，更分不清楚青红皂白，各凭所听到的二、三手讯息，就加入战团，整条街上的人都打了起来；而原来吵架的孩子却早已和好，又玩在一块。
这样一个荒谬的故事，竟在我们生活的真实世界中上演。当我们在嘲笑故事中这些无知的大人时，我们会赫然发现，被嘲笑的对象正是自己。
不要论断别人
圣经告诉我们，造成这种情况的原因之一是，我们喜欢论断别人。主耶稣教导门徒：「不要论断人。」这里所说的论断，不是指「判断」或「明辨」。圣经不是要我们乡愿，不是要我们是非不分，但却严厉地指出，我们常常会以一种自私的、不怜悯的心态，去挑剔别人的短处。更精确地说，论断就是「自以为是地宣判他人罪状」。
论断别人，很多时候是出于自以为是的无知。我们对整个环境无知，对别人无知，甚至对自己也无知，但却以为能了解事情的真相。其实我们的论断，常常只是根据自己的偏见和一些无理的反应。耶稣曾描述过一幅有趣的画面，一个眼中有梁木的人，却想要除去别人眼中的刺……
1，这样的人，如何能公正地评判别人呢？
诚实面对自己
然而，要除去论断别人的态度，必须从两方面下手。首先要诚实地面对自己。耶稣称那些看不见自己眼中有梁木，却只是看见别人眼中有刺的人，是假冒伪善的人，是不能面对自己缺失的人，所以常常要藉由专注在别人的失败上，甚至要传扬别人的失败，来肯定自己的价值。
一旦我们诚实面对自己，就不敢再随意论断，因为我们发现，自己并没有比别人更高尚良善。耶稣曾处理过一件犯淫乱罪的案子，当耶稣对那些一心想看好戏、个个准备当审判官的人说：「你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。」结果那些人在一片静默中，从老到小，一个一个羞愧地走掉了，谁也不敢再自以为是地定罪他人。
2
尚需怜悯的心
耶稣不但要我们诚实面对自己，进一步教导我们要有怜悯的心，这是更积极的一面。耶稣完全赦免了那犯淫乱的妇人，耶稣并不是纵容罪行，但他深深知道，浪子若要回头，罪人若要归正，所需要的不是更严厉的定罪，而是更多的怜悯与宽恕。
面对别人和自己的过犯，除了顺应社会潮流、恣意论断以外，求神赐给我们智慧，可以选择诚实面对自己和满有怜悯的心，能先将自己眼中的梁木去掉，又能真正帮助别人除去眼中的刺。
注释：
1 参圣经
马太福音第七章三、四节；
路加福音第六章四十一、四十二节。
2 参圣经
约翰福音第八章一至九节。
作者为传道人
本文原刊登于中信月刊
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