作者 zen 2012.11.11
不时会听到初信主的第一代弟兄姊妹分享自己和家人因为信仰而起争执的经历。
不少人感到很丧气，因为老是和父母家人陷入争执，非但无法向父母传福音，反而被父母回过头来指责数典忘祖，不知尽孝，行为举止也不见得因为信上帝之后有甚么改变…甚至有少部分的弟兄姊妹，因为福音的缘故，和父母反目冷战，好几年都不连络往来，不说话。真能于福音有益吗？
自己也曾经在初信之时，和父母起过争执，对于将来的祖宗与祭拜之事。然而，争执并没有帮助。
后来，我懂得回避争执，更重要的是，神的恩典在我的生命上的改变逐渐被父母看见，他们也逐渐能理解我所信的神，尊重我的选择，甚至对于过往坚持不下的事情不再坚持。
我以为，能以生命改变的真实见证让家人一点一滴的接纳自己的信仰，只要每一天都比昨天进步，那就应该感恩，不该梦想着一夕之间全家悔改痛哭失声认罪归主这种几近偶像剧的戏码会在自己的身上演(的确，这样的事情偶尔会在别人的见证中出现，但是，一来这类见证只是少数，二来其实我们没能看见这样戏剧化的见证出现前这件事情已经酝酿了多久，人家为此事付出多少心力和祷告)。更别说常常我们更像是好吃懒做的人，想要父母家人信主，但其实根本活不出值得令人信服的好见证。
神要我们传福音给不信的人，但是没要我们因此和家人父母反目冷战。面对所爱之人不信主这件事，的确是初代基督徒很大的焦虑，其中有关于信仰救赎与永生之份，也有来自教会的眼光之压力(虽然，我认为这些压力很多是自己想像的，只有极少数的教会或牧长才会不断催逼会众去完成向家人传福音这件事)。
对于家人的信主与否，特别是家中的长辈、自己的另一半，我的态度是好好祷告，仰望上帝，求神给自己智慧发现适合谈福音的机会，播洒福音的种子，但是，必须抱持成事不必在我，神自有美好安排的乐观心态来看待。
太多第一代的基督徒把全家归信的责任扛在身上，甚至当家人迟迟无法信主之时，回过头来以此自我控诉，或怎质问上帝是不是自己出了甚么问题(这当然可能的，据说家人朋友不信主和传福音之人的见证不好最有关系)？
呷七碗的老板李东原，当初为了老婆是基督徒的缘故陪她上教会十二年但却没信主，最后信主，却不是因为老婆一直跟他传福音叨念他要信，而是他接触了和他一样都是做生意的弟兄组成的全福会团契，在全福会里看见基督徒兼顾生意和生命的美好见证，又因为和这群人拥有共同的语言可以沟通，很快就能领受神恩，归信主的名下。当然，妻子的好见证与持守真道绝对也有影响，只是那就像撒种，收割却是由另外的人来，而这样的事情只有神知道时机何时成熟，该由谁来收割。
谁能得救、归信，这是神的奥秘，只是，家人归信有他自己的生命历程，也许领他归信的是他的朋友或自己独特的领受，不必然是我们自己。
向不信的父母传福音，面对的其实是文化与传统的社会压力，那是人活在一个充满既定规矩的社会网络之中，不见得心里愿意就能轻松斩断的牵扯(捆绑)，特别是由一个后生晚辈，传统社会中不允许对上位者提建言的人来宣告。对于爱面子重辈分伦理的中国人来说，要长辈承认自己因为晚辈的缘故而信主虽不是不可能，却是难能可见。
面对亲族或长辈的归主，我以为应该更有智慧，切莫单打独斗，也不要随便挑衅，最好的方法，是旁敲侧击，打听亲族长辈的好友之中有无已信主的基督徒，让他们来帮忙你，亦或者介绍教会的牧长或者和家中长辈有相同学经历背景的弟兄姊妹互相认识，将福音之事交托给他们。让弟兄姊妹都是在主内合一的肢体，互相扶持互相帮补，应该是神所乐意看见之事。
面对亲族，有时有许多难以克服的莫名障碍卡在那裏，就连耶稣在世传道时不也被加利利的乡亲，以「他不是那个木匠的儿子」为由，怀疑蔑视之？
基督徒信主之后，对亲族的福音事功，多半只能扮演祷告、撒种的任务，真正让种子成长茁壮以及收割的，有许多时候神另有安排，我们应该信靠神，仰望他，不要让自己的焦躁潜妄，试图自己扮演起上帝。
为人子女的，向父母传福音最好的方法是克尽孝道，圣经也说了，孝顺父母是带着应许的第一条诫命。做人另一半或父母的，就要好好肩负起自己对于家庭的责任，若连世俗伦常的价值观我们都无法持守，又怎么让人相信我们所信的主是又真又活，是值得相信的？
圣经说，「人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人，更是如此(提摩太前书五章八节)。」面对亲族长辈，以孝顺之心态活出自己信主后生命改变的好见证，以生活实践的作光作盐让父母看见自己的改变，从你的见证中看见真有主的生命活在其中，那会比说破嘴吵翻天来得有帮助。
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