作者 张文亮 2014.08.17
现在，已经很少人提到「立约」。其实，许多的规定，以约为基础。约的核心价值，在表明永远之约的存在。例如结婚是一个约，不单是夫妻感情的约定，法律的约定，成立家庭的约定，而是一个见证，见证上帝讲求约定。所以结婚，不是露水式的姻缘，不是有缘就在一起，无缘就分散，而是用生命去承诺的约。
许多的规定，都是来自「约」，例如学生有入学典礼，是学校与新生的约定，学校守约教好学生，学生守约学好所学。美好的部份，都需要学习，一次又一次的学，反覆的习练。肮脏的，人天然就懂；堕落的，不用学就会；淫秽的，自然产生；骄傲的，稍微得志就有。教育的本质在此—人天然有罪，美好需要学习而得。此外，任职的就誓，商业的贸易协定，原本都在见证上帝是立约、守约的上帝。
上帝是守约的上帝，这是他给世人很重要的启示。因着有约，他的创造有次序；因着立约，他的行事有设计；因着守约，他持续的供应；因着约，他审判。人虽小信，他仍可信；人会失信，他仍守信。人若弃信，等于毁约。人若背信，必失上帝之约的祝福。
「我必与你们立永约」(以赛亚书55：3)，这是何等严肃的一件事。结婚之约、学习之约、工作之约、协定之约等，时间都有限，但是永约，影响到永远。长期以来，世界对待教会有三个方法：集权的国家，不让教会存在；自由的国家，不让人在乎教会；野心的国家，政治利用教会。目的都是一样，不让人知道上帝与人曾立约。
教会是告诉人，上帝与人立永约。圣经又称为「新旧约全书」，告诉人上帝与人的内容。想知道约的内容，是去教会学习的目的。
图片提供/123RF
|
|
|
转寄