《耶稣背负十字架》（Jesus Bearing the Cross ），詹姆士・迪索（James Tissot ）（图片来源／Brooklyn Museum）
■ 翻译 | 晓秋
耶稣背着自己的十字架出去，到了那个名叫「头颅」的地方，希伯来文叫各各他。——约翰福音十九章17节（环球圣经译本）
基督，这位上帝的羔羊，离开耶路撒冷的城门，为人的罪而死。耶稣爱耶路撒冷，他为耶路撒冷哭泣。现在，他被离弃在耶路撒冷城外。对耶稣而言，这是极其痛苦的患难。但更深的苦难在于，他是作为一个被上帝离弃的人而离开这座城的。耶路撒冷是一座有圣殿的城，是上帝的居所，上帝的圣城。
基督被逐出了耶路撒冷；他被逐出了跟上帝的相交。他作为一个被诅咒的人离开这座城，他的肩上背着一个作为诅咒标志的十字架。耶稣，我们的替罪羔羊，在极大的痛苦中，不仅从耶路撒冷被逐出，也从上帝面前被逐出。他被当作有罪的，上帝在自己的公义中，必须放逐自己的儿子。
最终，耶稣知道他必须被逐出这城。他心甘情愿地选择这条路。士兵们没有必要强迫他离开。如果他选择任何其他的途径，他便不再是替罪羊。替罪羊走出去了。在他后面，是上帝之城的模糊影子，在他前面，是被诅咒的死亡之山。天堂的门向他关闭，现在，地狱的门向他敞开了。他必须离开上帝之城。耶稣，这第二个亚当，走着第一个亚当的路。当第一个亚当犯罪之后，他也肩负着上帝的诅咒，离开了伊甸园的大门，因为亚当的罪污秽了上帝的圣洁。
耶稣作为替罪羔羊走出来。虽然他是替罪羊，他的出走必须变成我们的出走。我们必须认识到，那失落的上帝之城在我们后面，而诅咒在我们前面。除非我们在上帝和人的面前，变成一个不圣洁之人，一个被弃绝之人，一个被诅咒之人，否则替罪羔羊永远也不能成为我们的满足喜乐。作为被弃绝之人，我们会看见天使站在伊甸园的门口，手持燃烧的火剑，再次封锁了跟上帝相交的路。罪拦阻了跟上帝的相交，因此，在我们后面是一扇关闭的门，在我们前面却尽是罪恶。这是上帝公义的审判。
要认识你的罪，认识你跟上帝破裂的关系。不要走进外面的黑暗中去。但那些在上帝的相交团契之外的人，在走出去的基督那裏，仍然还有希望。你的眼泪、叹息和敲门声永远也不能打开那扇门，这不能拿走你的罪。但有更美好的方式，就是上帝的羔羊，承担了你的罪并将这罪拿走了。罪被拿走的地方，跟上帝的相交就会修复。上帝之城的大门就会重新打开。只有那位走出去的替罪羔羊才有能力成就这一切。你能做的只有关门。每一次开门都是从他而来，这是他为什么走出城门的原因，好让那些在城外的人可以进入天上的耶路撒冷，这永恒之城。
本文取自《永存之道》（
The Everlasting Word : A Daily Devotional）。
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