《灵粮选集》 |
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世事无绝对？ |
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◎经文：「王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。人所行的，在自己眼中都看为正；惟有耶和华衡量人心。行仁义公平比献祭更蒙耶和华悦纳。」箴言21:1-3
箴言21章第一组经文谈论到上帝对人心的鉴察。作者简单清晰地指出几点：（一）上帝掌握人的心思，连学问与智慧最佳、专断独行的君王，其心思也在神的股掌中；（二）上帝判断人的心思。人会自我欺骗，但他不会错误断人；（三）上帝看重人的心思。善德善行较宗教礼仪，更为他所看重。
第2节是一个温婉的提醒，规劝我们得小心自己的想法。我们看己看人，许多时都有偏差盲点，这是不可避免的。为免过于自信，自以为是，我们必须信赖上帝对我们的裁断，并藉他的裁断来调校我们的想法和做法。
活在多元主义与相对主义的时代里，我们惯常以不同观点和角度思考问题，也惯常把一切问题的判定看为纯粹的观点和角度而已。这就是说，没有绝对的是非对错，端在于从哪个角度看事物。
我们每天都听到许多的声音。对同一件事物，总可找出多种不同、甚或是互相冲突的看法，而我们亦接纳对同一课题可以有超过一种看法。我们将这些看法视为诠释，并认定没有事实，只有诠释；事物不会告诉我们任何真相，只是我们把自己的想法强加于事物之上。这样，我们把真理观点化了。
我们还将不同声音，视为各个利益团体为争取一己利益而作的申辩，一切都是利益的表达。没有真理，只有权力和利益。这样，我们把真理功利化，复加丑化。
我们耳闻目睹这样的诠释游戏，并积极参与其中，如鱼得水，得心应手。
逐渐地，我们的心思受到薰陶塑造，并将诠释游戏融入信仰之内，对圣经、对上帝亦大玩相同游戏。
我们认为圣经对人没有任何要求，所有现存的要求，都只是人挟圣经之名，而将自己的诠释强加于别人身上。上帝对人没有要求，所有据称是他要求的，亦不过是某些人把自己的想法投射到上帝之上。我们搞婚外情，我们做违法悖逆的事，一切都是环境使然，没有甚么善恶可言，亦与圣经所反映的古老世界不相干。
如此，信仰再无任何权威，对人再无规范能力。信仰思辩仅为合理化人已作的选择，而非引导人作选择。上帝没有意志，他对人亦无所求。
但真实的上帝是不可能没有意志的，没有意志的是泥塑木雕的偶像。上帝若对我们的作为全无所谓，他又怎可能对我们的个人有所谓？我们真的是对一位完全不关心我们生活实况、对我们所作所为不闻不问的上帝感兴趣吗？这样的上帝，我们为甚么还要向他祈祷？
上帝有意志，他关心我们，所以他干预。
一个抽离是非对错、摆脱价值审定的信仰，最多只能成为心灵的安慰剂，却无法指导我们前行，或在危机中提升我们生命的承载力。
我们信仰上帝，研读圣经，接纳在自己以外尚有另一个意志，学习以上帝的观点来审定我们众多不同的观点。上帝的观点并不难寻，圣经的教训亦用不着复杂的诠释，除非我们压根儿不欲听到他的观点。
◎默想：我能否常常祷告说「愿你的旨意成就」？这样的祷告该应用在哪些具体处境？
●本专栏为个人来稿，也曾与【香港基督徒学生福音团契文字事工】合作。