《灵粮选集》 |
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返工遇上歌利亚 |
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◎经文：大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；大卫手中却没有刀。（撒母耳记上17章，节录）
有些人视工作为 impossible mission，悲观地认定自己绝不可能及格完成；又有些人的工作中没有mission，只有possible task，沉闷非常；另外有些人在工作中发现 impossible mission，就迎上去，把它们变成attempted missions，不看成果，但求尝试。最后，虽然不是所有missions都能成功，但所有的mission impossible都成了possible attempts，工作中充满使命感和满足感，也常常与上帝相遇。
大卫出战歌利亚这事本身就是mission impossible。歌利亚高六肘一虎口（约九尺），比小巨人姚明还要高，是专业战士中的顶级。用当时战争的标准，完全是只「超标马」。按当日战事的形式，作战双方先行摆阵，然后各挑选一勇士出战，全军胜败取决于这勇士的表现。以色列人连交锋的水平都达不到，四十天之久，即使在重金厚赏下，也没有人敢出去迎战。
大卫这个人，早就被儿童主日学神话化了，mission越impossible，上帝的能力就越大，跟日常生活也就越远；于是大卫归大卫，我是我，基本上是学不了。
不过从军事战略的角度，大卫战歌利亚，一开始就注定赢面大，甚至是赢定了。论正规专业战斗，大卫连盔甲都穿不上，兵器拿不动，根本没有作战的条件。要打败超标战士，战略不在攻其长，而是取其短，用甩石机弦就如洲际导弹，不用肉搏却可集中火力攻对手之弱点。理论上，只要以色列人改变战略，选取另类兵器，必胜。大卫把素来不纳入正规武器的东西拿来试用，把他作牧童时素常训练的甩石机弦技术—这套看似与战争亳不相干的雕虫小技，大胆而创新地应用在作战上，结果赢得漂漂亮亮。大卫之胜，胜在创意加专业训练。
但战略创意从何启发？在乎激动与信心。万军之耶和华被辱骂四十天之久，竟骂不出一个迎战的勇士，这情景惹怒了大卫，他的心记挂着永生上帝的名，并看见战事背后的属灵意义。这故事精彩之处，在于以最属灵的心，启动了最大的创意，结合最纯熟的兵器运用而取胜。
如果有一份工作，无人敢应徵，你分明「不够秤」，但却有信心胜任，你敢自荐吗？大卫一举成名之始在于不务正业。其实大卫只需放下十块奶饼，向哥哥问安一下就可以回到正业去。这对我们来说完全合理，如果我们的思考模式规限在：上帝叫我们做好分内事，忠于所托，不要被他物干扰。
问题是：甚么才算是「分内的」呢？由谁来界定？怎样才算在工作上尽忠？如果大卫把「分内事」界定为牧羊，他永远不会与歌利亚相遇，即使相见了，也不是他的歌利亚，生命中就错过了一个极有意义的mission。大卫从生活中正常轨道出发，但并不封闭任何突然而来的机会，以致在常规工作中发现了mission impossible。我们大部分人的工作观相当定格，mission的范围也自设诸多规限，以致错过了不知多少个歌利亚，也把自己那犀利无比的甩石机弦白费掉！
◎默想：爱神的热情，能激发出源源的创意与动力；令原本软弱的人也刚强起来。
●本专栏为个人来稿，也曾与【香港基督徒学生福音团契文字事工】合作。