《灵粮选集》 |
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枯木奇葩 |
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◎经文：「从耶西的残干上要抽出嫩芽；有一位新王要从他的后代兴起。上主的灵要降在他身上，赐给他智慧、聪明，赐给他谋略、能力，赐给他知识和敬畏上主的心。敬畏上主是他的喜乐……他要以正义治理；他要以信实施政。豺狼和绵羊将和平相处；豹子跟小羊一起躺卧。小牛和幼狮一起吃奶；小孩子将看管它们……在锡安—上帝的圣山上，没有伤害，也没有邪恶；正如海洋充满了水，大地将充满对上主的认识。」（以赛亚书11:1-9，节录，现代中文译本）
香港一般人都不过是小市民、老百姓，不是甚么政治人物。虽然经历了主权回归前十多年的政治争拗，我们仍不懂政治。我们所希望的，是一个勤政爱民的政府，保持社会繁荣安定，尤其是在最实际的经济民生事务上。
如果有这样的领袖，有这样的政府多好！治理不凭个人爱恶，不受情面影响，不卖弄表面工夫，不畏群众压力；在经济上则照管弱小无助者，维护人性尊严，警恶惩奸，对恃势凌人的利益阶级不恂情面。在政务上秉公行义，言行一致，贯彻始终，不朝令夕改。这简直是梦想吧，尤其是对当日正在亡国边沿的犹大。
看看这个在无助中自我安慰的理想国— 一幅创世初期的图画，一页罪恶尚未进入世界的景象。再没有死对头，再没有弱肉强食，再没有贪婪与恐惧；只有和平共存，利益分尝，福乐与共。再无阴险权谋，再无无辜受害；良善和安乐是它的标记。
这是不可能的事，是对无奈者的嘲笑吧；可是，这正是主仆斩钉截铁的宣告。犹大要经历「残干」之痛，国必将亡；但劫后有余生，必有新王带来复兴。
这位新王岂是能够起死回生的神奇小子？原来他的出路在于敬畏神，他让神的灵支配，他心中只有上帝，相信他并愿意让他改造。
对于当时亡国以至流亡的犹太人，神的应许带来复国中兴的盼望，可惜他们始终未能踏入信仰的正轨，所以稍见曙光又瞬即熄灭。我们相信这里的宣告要在主耶稣的国度才能实现。
神要兴起教会，就是现代的属神子民。信徒群体理该活出地上的理想国，消灭邪恶心思的祸害，一心敬畏神。
教会，你的家，是枯木还是奇葩？关键在于她是否由神支配，是否处处以神为本。社会的希望和出路，不单在乎政府，也在乎我们。
在这悲情时代，盼望要从神的子民开始。教会要成为枯木奇葩、腐烂社会的香花。我们都要努力活出基督的生命，在自己的生活圈子中成为「新王」，向这个不信的世代树立全然信靠神的好榜样。
◎默想：教会是基督世上的代表。只要我们肯跳出自我中心，靠着圣灵的无比大能，我们岂能不负责任地说对世事人情无力正干坤？
●本专栏为个人来稿，也曾与【香港基督徒学生福音团契文字事工】合作。