作者 吕绍昌 2011.07.24
一个周末，我与妻子相约上馆子吃晚餐。有家泰国餐馆离住处不远，就安步当车，正好散步健身，不开车更环保，一举数得。二人拉着夕阳余晖，沿着店铺前的人行道闲懒地走着。突然，后方传来一声：「Excuse me」，但口音含糊。我本能地警觉回头，一个白人硕大壮汉，身形晃动，已然越过了我。他步行的姿势颇为古怪，左右摆荡上下摇晃，动作滑稽夸大。我不由自主地闪开，迅速上下打量这个行者，他明显患有弱智，而且行动轻微不便，但他却神情自若，一脸专注地走着。
我为自己以小人之心度君子之腹的躲闪，心中有几分的惭愧，对这个手舞足蹈的行者，有深深的敬重，赞叹地对妻子说：「你看，一个文化的影响可以这么深厚，甚至到寻常的贩夫走卒都有礼有义。」美国当然并非天堂，但一个行动不算便利的路人，在举手投足间，都可表露出对人不卑不亢的体谅与礼貌，能不让人心动？
文化可以展现出特质
我记起龙应台的一篇文章〈文化是什么？――未被「奴役过」的文化〉，论到「礼」在平常百姓家居中的表露：「小时候我住在台湾农村，当邻家孩子送来一篮自家树长出的枣子时，母亲会将枣子收下，然后一定在那竹篮里放回一点东西，几颗芒果、一把蔬菜。家里什么都没有时，她一定将篮子填满白米，让邻家孩子带回。问她为什么，她说，『不能让送礼的人空手走开。』农村的人或许不知道仲尼曾经说过『尔爱其羊，吾爱其礼』，但是他可以举手投足之间，无处不是『礼』。」
或在举手投足之间，或在关键时刻，一个文化是可以展现出特质的。
今年三月十一日日本东北海岸发生的九级大地震，就是如此的时机。到三月中旬，累计死亡人数超过三万三千余人。福岛核能发电厂遭到严重破坏而报废，核能辐射污染飘洋过海，恐怕需要十数年才能清除。在面对如此规模的天灾中，日本展现出特有的沉着、镇静、秩序、公德，与韧性。虽然随着时间的经过，也暴露出日本较黑暗的一面，譬如：东电厂为保住资产，不肯在第一时间内放弃核能反应炉，以海水直接冷却，错失最佳抢救时机又加重了灾难。在抢救期间，窜改数据，多次隐瞒事故。甚至未与邻近国家沟通，即擅将一万余吨的辐射污水直接排入海中，如此以邻为壑，招来世界媒体齐声挞伐。虽然政府有多方缺失，震灾后民众没有暴乱，没有趁火打劫，一切井然有序，耐心排队，交通混乱拥塞中仍然保持高度自制与荣誉感。瑕不掩瑜，大灾难仍然考验出日本的民族素质。
深根建造
令人羡慕的生命质素，经常是在沉静与漫长的功夫中累积磨成的。去年，一个日本农夫木村秋则成为台湾媒体上的风云人物。他所出版的中文翻译书《这一生，至少当一次傻瓜》，在台湾造成轰动。声名大噪的原因是，他可完全不用农药肥料而种出优质的苹果，简直有如天方夜谭。木村曾经历不寻常的贫贱。前十年之中，他了无生产，被邻里冠上「灭灶」的污蔑，自己尚要轻生寻短。就在关键时刻，他悟出秘诀，苹果树需要极深厚的好土壤，深深的扎根。他园中苹果树的根甚至可深入地下二十公尺。木村执着坚持，二十年后终有大成，电视专访他，观众甚至感动落泪，屡次要求重播。
「深根，是生命力的源头」，是一个颠扑不破的属灵法则。面对迫切需要重建的以色列百姓，先知以赛亚两度宣告这个真理：「将来雅各要扎根，以色列要发芽开花；他们的果实必充满世界。」（以赛亚书二十七章6节；三十七章31节）后现代的教会并不缺乏形形色色的特会，各样的教会复兴理论，教会健康与成长的书籍录音带、光碟，更是不乏各种路数天南地北的名嘴与讲员。教会当然也需要偶而来剂强心针、营养剂，来激发信徒成长事奉。但在不断筹办活动的过程中，也得提防，不能落入看来容易且有速效的习惯性短线化操作，忽略了较长程的教会方向与根基，忽视了重要但需要更长时间来思考、规划、祷告、永续坚持的深根建造。我深信，神要我们深根而后茁壮。华人教会展现出复兴的徵兆，感谢主。这些都是圣灵的工作。除了圣灵活泼的工作，同时教会也迫切需要在圣经话语上的扎根建造（参以赛亚书五十九章21节）。没有扎根，好花不长久，来年不结好果。（见拙着，发表于台湾正道神学院通讯2010年1月）
活出生命、身传见证
教会，作为基督的身体，自然需要深根的耕耘。教会的强壮与否，有一大部份是取决于信徒的灵命素养，以及属基督品格的深浅。容许我这么说：「一个教会的能力，不取决于奉献的多寡，不取决于讲堂的壮丽，也不取决于教会设备与节目的高水平，而在于会友的属灵素养，而是取决于信徒所受教的基督徒成长与灵命更新，信徒属基督品格的高下。」就此而言，重点不在于神学的澄清，教会的组织等等，而是在日常琐碎生活、举手投足中的生命，为了符合圣经原则而心甘情愿地付出。
日本人在面对大灾难，所投射出的就是在日本文化中根深蒂固的理念与生活方式。当面对中古世纪教会的腐化堕落与僵死，圣方济（St. Francis of Assisi，又称圣法兰西斯）活出了很草根的榜样。虽然出身富豪之家，圣方济却将一切财产变卖周济穷人，一生立誓守贫，一生服事穷人。据说，有一次他带领门徒到菜市场传福音，一路上，他向贩夫走卒寒暄问暖，安慰忧伤人家，为有需要的祷告，拥抱小孩，逛了一圈回来。他的徒弟不解，问圣方济，为何忘记传福音呢？他说，我已经传了福音。他有句名言：「随时都要传讲福音。若需要时，才用话语。」
那可是嘈杂生活中硬功夫的身传见证。今日的教会与信徒是否预备好过这样的生活？
我还是想着路上擦身而过的那位手舞足蹈的行者，心中依然感动着。
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