作者 陈小小 2014.11.23
论及天堂地狱的书，总是引起读者兴趣。在天灾人祸频传、集体焦虑累积到临界点，甚至会销量暴增、人手一本。
圣经当然是基督徒最重要的一本论及天堂地狱的书。相关的属灵书籍，更是占书房架上整排。有些朋友，他们不仅自己看，还兴致勃勃地把书或借我、或送我，拉着我讨论。夸张一点的也有想要组读书会，深入探究、交流个痛快。甚至，这种书也常会引发跨宗教讨论。我就有几个非基督徒亲友，邀我看他们的天堂地狱书籍。反观其他类书籍，大家兴味似乎就较没那么高了。
就分类上，鲁益师的《开往天堂的巴士》(或译《梦幻巴士》)属于纯文学创作。然而因其内容描述一个人在梦中梦见自己是一个幽灵，从幽冥城搭乘『梦幻巴士』而到达天堂边界的故事。奇幻小说把飘渺的天堂地狱具体化，使人易于理解。因而，它也被算为是基督教界重要的天堂地狱书籍。而我认为比其他号称亲身去过天堂地狱的作者，鲁益师更能掌握住圣经中天堂地狱观的精神。
很多人认为天堂地狱是死后的世界。但，以肉体死亡作为人生在世和死后世界的分隔断裂点，这是民间信仰与其他世俗宗教的论点，并非圣经的看法。圣经中的「天堂」(天国)，基本意义是「跟上帝在一起的地方」。天堂是一种already but not yet的状态。信耶稣的当下，已经跟上帝在一起，天堂已经降临（整个天堂全面临及，要等耶稣再来）。
天堂在生命气息停止、死亡之前就已经临及。看似不合逻辑，身在其中的人却能体会。书中道出这种延续性，「对于得救的人而言，不单这山谷，就连他们过去在世的一切都是天堂。而在堕落地狱的人眼中看来，不仅幽冥城里充满幽暗，连他们在世的生活也都是地狱。」
与上帝没关系的都是死人，都处在幽暗地狱里。我知道这样说，很刺耳难听，但这却是圣经的观念。我们的左邻右舍与亲朋好友、路上来往的陌生人、新闻媒体中的亿万富豪或名流政要，即使这些人呼吸脉搏正常，能跑能跳会哭会笑，却都是死人。直到接受叫人活的灵，就是主耶稣（林前15:45），从那刻便开始跟一切美善的源头－生命的主一起，逐步远离所有邪恶。
鲁益师写着，「这就是为什么万事终了的时候，…天堂中的人会说，『我们始终都住在天堂里』，失落的人却说：『我们始终在地狱里』。双方说的都是实话。」我以为魔鬼最大的计谋之一，就是不要让我们搞清楚，现世和来世的关系紧密，并有连续性。好误导我们把不重要的事当作重要，而徒然努力；把重要的事当作不重要，而轻忽视之。鲁益师自己也说，写《开往天堂的巴士》是为了唤醒人们对来世的真正关切。
容我再强调，天堂就是与上帝同在的地方。没有上帝同在的美好事情，往往变成灾难咒诅。即使是人们所颂赞母爱－人性中最崇高的感情，也能令一些母亲和她们的儿子在地狱里。亲情、爱情、友情，有上帝同在，会自然彰显它们当初被造的美意。「自然的感情本身没有高下或神圣邪恶之分。它们被上帝掌管时全是圣洁的。当它们独立自主，成为假神时就都变坏了。」（第十一章迈可的母亲和潘的对话）
别再误以为天堂是死后的事，在此生、此刻便能享受与上帝同在的天堂。「上帝与你同在」，不是未来式，而是现在式，不是一句空洞的宗教标语，你我可以饱满充实地亲尝。如果你还不太懂，或许搭乘《开往天堂的巴士》这辆想像号，暂时抛开抹煞灵性的尘世，使自己置身于一望无垠的天堂边境。
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