作者 汤玛斯．祈里 2018.11.04
面对着遍布宇宙的苦难与责任，我们必须仔细地考量，将关怀的焦点聚焦在某些具体的责任上面。藉着具体的任务，我们把爱与责任有效地聚焦和定义，而不至于因为太过含糊抽象，最终消失殆尽。
这样的具体化，可以有两个方面。首先，就是神对受造万物的关怀，因着我们而具体化。神的爱与祝福，绝不会只是泛泛而模糊不清的。正如永恒作为时间根基，在某些特定的时候，也会突入时间当中，同样地，神的爱是万事万物的根基，是一切存在的根源，这份爱温柔地关怀着每件事情，并且细心地引导我们互相帮助，活出那蒙福的友爱关系。
我希望我能够强调，一个忠实于少数几个关怀的简朴生命，有多么重要。我们当中有太多人，手上有太多事要做。随时随地都有第一千零一件事情，想要得到人们注意，而就在我们还没意会过来的时候，这些看起很很好的事情或计画，就已经成为难以承载的重担，拉扯着让人几乎要窒息。
有人曾经告诉我，太忙的教会其实并不健康。一件又一件的事情加上来，只因为我们无法拒绝朋友的请求。然而，要接下一份工作、一件服事，所依靠的不该只是我们的理性，仅仅计算当中涉及的各样元素；反之，委身于一件事情之前，我们应该要先有一份出自于内心的急迫。
一个能够关怀社会的生命，应该是从心发出、从心组织与启动的。我们将学习到，不管说「是」还是说「不」，都要专注地等候内心这份责任感的引导。因此，贵格会所说的「简朴」，不该只停留在外表的衣着、建筑物的摆设、墓碑的高低等事情上，真正的「简朴」是一种与其他事物保持简单关系的生命结构，并用这样的生命参与在各种社会关怀与计画里。这样对社会的关怀，带来的是简朴，也因着这样的简朴，我们可以集中所有的力气，去对抗当前世代愈来愈流于匆忙与表面的趋向。
这样的关怀，既不是出自于人文主义、也不是出自于单纯地遵守圣经的命令、也不只是出自于对万事万物的关注。这样的关怀，是奠基在一份经历上：那是对于神的爱的经历，是对于永恒、对于救恩、震撼生命的全新经历。
社会的关怀就是藉着更具体、独特、聚焦的方式，让神的行动和工作，落实在世上任何一个有感于这份温柔的个人或团体当中。神的生命要突入人类的世界当中，也因此，由神所启动的社会关怀，总是那么地神圣，并且出人意表。这样的关怀，将有平安与大能运行，伴随着惊人的信心和喜乐。我们相信，当从不匆忙的永恒在时间中工作，最终的胜利必把万事万物都带回到他的面前。
—摘录自《内在的光》第四章〈永恒的现在与社会关怀〉
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