作者 陈凤翔 2021.08.15
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重建第三圣殿？
耶路撒冷旧城区圣殿山的「岩石圆顶」（Dome of the Rock），是基督徒到以色列圣地旅游必造访的地点。因其圆顶金光闪闪，人们多称之为「金顶清真寺」，是以色列最显眼的地标，以它为拍摄主题的照片可说是数算不尽。
然而，岩石圆顶并非教堂，而是伊斯兰教的圣殿（maqam），为何成了基督教的圣地旅游点？因为其位置正是所罗门盖的第一圣殿、所罗巴伯盖的第二圣殿的遗址。因此，岩石圆顶不仅是伊斯兰教徒的圣地，亦是犹太教徒的圣地，以及基督教徒必去的圣地旅游景点。
圣殿山附近有个圣殿研究所（Temple Institute），亦是圣地旅游常去的参访点，是一个专门致力于重建第三圣殿的组织。主后70年，大希律王扩建所罗巴伯的第二圣殿被毁之后，犹太教徒就希望能原址重建第三圣殿。
到了圣殿研究所，犹太人解说员及一些基督教的导游或牧者，会请团员支持以色列人重建第三圣殿，为这件事顺利进行祷告。然而，这种观念极具危险性，容易引发多国战争。
前些日子，以色列、巴勒斯坦发生严重的军事冲突，即是导因于圣殿山。5月7日晚，穆斯林斋戒月的最后一个礼拜五，数万个穆斯林在圣殿山聚集，以色列为了避免暴动而驱逐之，因而产生冲突。接着5月10日是以色列「耶路撒冷日」，数万个以色列人在圣殿山的哭墙聚集。巴勒斯坦的好战组织哈玛斯朝以色列发射3000多枚火箭，以色列回击，将加萨一些高楼和房屋夷为平地。叙利亚、黎巴嫩也插手进来，伊朗则援助哈玛斯弹药，周围国家也在观望，情势升温，全世界担心引发第三次世界大战。
第三圣殿已建立
一些基督徒不明就里地支持以色列人重建第三圣殿，暴露台湾教会界「教会观」的错误。事实上，第三圣殿早在西元30年耶稣复活的那年就建立了！那一年的五旬节，教会建立，教会是耶稣的身体，也就是第三圣殿。每年基督徒的圣灵降临节（今年是5月23日），就是在记念这件历史事实。
耶稣曾对犹太人说：「你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。」犹太人便说：「这殿是四十六年才造成的，祢三日内就再建立起来吗？」但耶稣这话是以他的身体为殿。所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。（约翰福音2章19～22节）
教会是第三圣殿的经文根据不少，另有：「岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。」（哥林多前书6章19节）「各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。」（以弗所书2章21节）「你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。」（彼得前书2章5节）
基督徒不知道自己就是第三圣殿的组成分子，自己就是第三圣殿的祭司，耶稣基督就是第三圣殿的大祭司，才会被误导去支持以色列人重建第三圣殿。
站在上帝那边
既然基督徒都是第三圣殿的祭司，我们理应回溯祭司怎么来的，以及祭司要做哪些事。
出埃及记32章记载，摩西上了西奈山，百姓见摩西迟延不下山，就聚集到亚伦那里，对他说：「起来！为我们做神像，可以在我们前面引路。」亚伦用众人提供的金环铸了一只金牛犊。耶和华告诉摩西，百姓已经败坏。摩西转身下山，挨近营前就看见金牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块法版扔在山下摔碎了。他站在营门中，说：「凡属耶和华的，都要到我这里来！」十二支派，仅有利未的子孙到摩西那里聚集。
学者们认为，以上就是利未支派后来被拣选为祭司的原因。从这里，身为第三圣殿祭司的你我，学到的功课就是当人生遭遇考验时，第一要件是选择站在上帝那一边。不选择金钱、不选择权势、不选择爱情、亲情、友情，而是选择上帝。
既然第一圣殿、第二圣殿的祭司们负责献祭事宜，身为第三圣殿祭司的基督徒，自然也有该做的事。不能只有每个主日去到教会，坐在台下轻松地欣赏享受牧者、长执及同工的服事，更应该要自发地参与教会的事工，甚至是普世教会的计画。因为圣殿祭司没有一个闲职，人人都得参与圣殿的工作。
祭司们亦负责保存律法书。申命记17章记载，上帝早就预见以色列人会厌弃他作王，选立人王，所以他事先对百姓说，如果他们未来立了人王，当他登上王位，就得找祭司利未人借律法书，为自己抄录一本，平生诵读，敬畏耶和华，免得心高气傲，离了诫命。若这位王能谨守遵行律法书上一切言语和律例，他和他的子孙便可在王位上年长日久。
应用到教会，身为第三圣殿祭司的你我，亦有保存圣经及照着圣经宣讲真理的使命。当有人想了解福音时，每个基督徒都要有能力讲解圣经给对方听。16世纪，马丁路德发起宗教改革就是为了回归圣经，纠正当时罗马天主教会的错谬――圣经专属于神职人员，所以他倡议「信徒皆祭司」。每个基督徒都是第三圣殿的祭司，并非神职人员才是。每个人皆必须自己到上帝面前，中间不隔着其他人，直接与上帝建立个人的关系，并且事奉他。人人皆祭司，人人要读经。
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保存与传扬圣经
马丁路德改教至今五百多年，「人人皆祭司，人人要读经」依然没有落实，现代教会仍经常发生不符合圣经的错谬。常见错谬有三：
一、 祷告方式与耶稣教导的祷告方式不同。
在马太福音6章，耶稣再三教导不可以用重复的话祷告：「你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们；因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。」「不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。」然而，许多信徒没回到圣经，自然容易引用异教或民间信仰的祷告方式，把祷告当做功德，念咒几万遍，却不知道祷告的对象是阿爸天父，他爱我们。
二、判断是否有圣灵的方式，与圣经不同。
一些信徒用异教或民间信仰的神明附体，或者说预言、说方言、医病、赶鬼、祷告有热流通过等超自然现象，来判断是否有圣灵。
然而，回到圣经，如何判断是否有圣灵？端看圣灵的果子。「圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。」（加拉太书5章22～23节）如何知道自己是否重生？端看彼此相爱。「亲爱的，我们要彼此相爱，因为爱是从上帝来的。凡有爱的都是由上帝而生，并且认识上帝。」（约翰一书4章7节）
三、用世俗的成功、财富作为判断门徒的记号，与圣经不同。
圣经明言彼此相爱才是门徒的记号，耶稣说：「我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」（约翰福音13章34～35节）
让我们再一次告诉自己，你我是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民。第三圣殿的祭司们，都有圣灵内住，都要结圣灵的果子，都对上帝忠心，都选择站在上帝那边，并且致力于圣经的保存与传扬。
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