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一位妈妈带着她5岁大的孩子来接受辅导，因为这个孩子有焦虑的问题――她所有时间都必须和妈妈待在一起，即使在家里也一样。所以，当妈妈上厕所的时候，她会等在厕所的门外；当妈妈做饭的时候，她就和妈妈一起待在厨房里，虽然她其实很想到外面跟朋友一起玩；她在自己的房间睡觉也很挣扎，因为害怕会有恐怖的事情发生在妈妈身上。
小女孩的妈妈想尽办法要帮助她，但她的焦虑就是没有改善。她是一位非常可爱的小女孩，妈妈也很享受和她在一起的时间，但是，妈妈也确实看到女儿的焦虑怎样影响了整个家庭，而且限制她与同侪发展社交关系。
语言不会限制生命的改变
辅导小孩和辅导成人不同，因为我们不能和小孩一起坐下来分析问题，然后用言语厘清他们的心、情绪和行为之间的联系。
小孩没有大量词汇可以用来描述自己的情绪，或分析哪里有问题。虽然他们的表达能力、理解内在与外在之间联系的能力有限制，但是这些限制却不会阻止他们生命的改变。
为幼童提供辅导的时候，辅导员必须把自己降低到他们的程度，使用他们的语言和他们沟通。既然他们的语言能力还没有完全发展，我们可以使用画图、演戏和闲谈的方式来理解他们的挣扎。
我们总结出，小女孩的惧怕，是出于死亡、未知、孤单及没有人知道她需要帮助。所以，我们要如何辅导她呢？我们需要分析这些惧怕的来源吗？我们是否必须让她知道从这些恐惧被释放出来的好处？但事实上，这些问题的答案都不能帮助她改变。
分析的技巧并不会降低小女孩的惧怕或增进她与别人的关系，我们可以看到她想要控制自己的生活，这是许多人的偶像，但挖掘偶像不能帮助她处理这个现实的问题。
一个叫耶稣的朋友
在辨认出小女孩的惧怕控制了她的生活之后，我们介绍了一个名叫耶稣的朋友给她。
因为她只有5岁，我们使用各种方式，让福音的讯息对她而言显得明确、清晰。她需要听到什么样的福音呢？基督认识她，爱她，并且关心她。尤其基督永远在身边看顾她的讯息，真的说服她消除了焦虑。当她自己独处的时候，她不必总是紧张兮兮，因为她的朋友耶稣会永远和她在一起。
这不表示她需要忽略自己的惧怕，或是告诉自己没什么好怕的。事实上，辅导员告诉她，她会有这些惧怕是有道理的。但是，与其继续喂养、培育、注意这些惧怕，我们可以转向另一个地方。我们没有能力达成长期而持久的改变，但是基督可以。我们的目标不是要完全弄清楚或分析人的问题，而是帮助人们怎样与基督连结，以至能够做到长久又持续的改变。
把恐惧放在正确的地方
辅导如何帮助小女孩与基督建立一种亲密的关系呢？在辅导一段时间之后，这个孩子有一次非常开心地来辅导。当她看到我时，给了我一个大大的笑容，然后跳进我的办公室。我问她发生了什么事，她说：「耶稣真的是我的朋友。」然后她解释发生了什么事。
有一天晚上，只有她和妈妈在家，那时候她已经很有进步，不需要总是和妈妈待在同一个房间里。当她妈妈去洗澡的时候，外面开始刮起暴风雨。孩子说，她马上就叫妈妈，因为她很害怕。当然，妈妈听不见她的声音。但因为打雷的缘故，她害怕到不敢走出自己的房间。她很恐惧，没有人会知道她只有一个人，而且需要帮助。然后，她想起耶稣如何平静风和海的故事，而且她记得我们曾经谈到耶稣知道每一件事。所以她开始祷告，并且请求神帮助她、安慰她。她说祷告完之后，妈妈还在浴室里，她却不再那么害怕了。
妈妈接着加入我们的辅导。她说那晚她急着要从浴室出来，因为她知道自己女儿会如何惧怕，但是当她进到女儿房间时，看见孩子平静地在玩玩具。孩子看见她，就过来给她一个拥抱，并且告诉她：「妈妈，耶稣帮助我，而且我再也不害怕了。」然后她就回去继续玩。
我问她：「你还会害怕吗？」
她说：「是的，但是现在我有一个可以帮助我的朋友，所以暴风雨看起来就没有那么可怕了。」
所以，我们并不需要为了做到长久、持续的改变而摧毁自己的恐惧，但是我们需要把惧怕放在正确的地方，并且知道基督是帮助我们的，他常与我们同在。
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不能单靠挖偶像解决问题
「心」的议题是圣经辅导最重要的概念之一。从方法论的角度来看，具体辨认出被辅导者的心是被哪个或哪些取代神的偶像统治，不但能帮助辅导者和被辅导者自己更准确地理解某个行为、情感、思想或生活型态出现的原因，也意味着辅导员将有机会用更个人化的方式，从根源――个人与上帝的关系――帮助被辅导者的生命与生活产生符合圣经的改变。
然而，只是辨认出具体的偶像，并不会自动产生生命的改变。
熟练于辨识出偶像的人，生命不一定更有长进，而不清楚自己偶像是什么的人，也不表示生命就不能有真实的改变。因为，生命的改变并不取决于是否能挖出心里的偶像，符合圣经的生命改变从来都是圣灵的工作。
找出偶像，虽然对生命的改变提供重大的助益，但人的问题已经严重到一个程度，没有办法单是靠「找出偶像、打碎它们」的方式来解决。符合圣经的辅导，并不是专注于挖掘、打碎偶像的辅导。因为，连「挖偶像」这个行为本身也有可能根源于不同的动机，或是出于血气的动机，或是真正寻求、倚靠神。
把人引领到神面前
神的律法是一面镜子，也是一盏灯。律法使人清晰、深刻又有条理地看见自己的罪和偶像；律法也向人显明上帝的完全与恩慈，使人能够带着信心和悔改来到基督面前祈求帮助，并且因着感恩的缘故愿意顺服。
符合圣经的辅导的确应该关注人的问题，但这是手段，不是目的。人的问题是旅途上需要停下来认真研究指示牌的中途站，却不是终点本身。
辅导真正的目的，正如歌罗西书1章28节所说，是用诸般的智慧传扬基督，藉着劝戒、教导各人，把各人在基督里完完全全地引到神面前，如此，个人也才得以在基督里完全。
帮助人看见偶像，看见他对上帝的冒犯，可以使人更真实体会到自己的罪恶、悲惨和绝望。但更重要的是，要帮助这个人感受到耶稣基督为他的罪而降生、受死与复活，这是好到令人不可思议的恩典，以至于被辅导者会可以生发愿意的心，到神面前倾吐自己意识到的问题、痛苦与祈求。只有神能使人改变，而且神已经定意要帮助他。
恩典促使人改变
仅仅分析问题或看见偶像不能使人改变；看见偶像之后，「只是」展开针对性的说教或惩罚也不能使人改变。了解被辅导者具体的处境、罪行与偶像，可以帮助辅导员更深入去思考：神针对这些问题做了什么？说了什么？应许什么？他的属性是什么？对被辅导者要怎么做，才能既不喂养他的偶像，又为其痛苦带来安慰和盼望，同时挑战他离弃罪、敬拜真神？有哪些经文是用这样的方式谈论被辅导者的处境，谈论他的痛苦和欢愉，以及他的罪行和心？又该用什么样的态度来向被辅导者表达？
当人一旦藉着基督认识神，就会愿意跟随他；当人更明白神这样爱着他我的时候，他也会更愿意知道怎样回报他的爱。这样的愿意，会让人到神的面前去，真正地认罪和祈求。
出于愿意，人会祈求神的赦免，神会在基督里赐下赦免；人会祈求神的帮助，神会在基督里赐下力量、智慧、陪伴、安慰；人会祈求神赐下肉心换石心，神会在基督里赐下对基督的爱取代偶像――这时，拜偶像的心会改变，人与上帝的关系也会有真实的改变，人和受造之物的关系也自然而然地开始变得健康。简言之，是靠圣灵的大能，而不是靠我们对偶像的分析、挖掘和惩罚，才能使人转离偶像，单单敬拜、敬畏真神。
认识神才是终极目的
生命的改变来自于神，这也意味着一旦「找出偶像」成为辅导的最终目标与焦点，改变就不可能发生。因为它已经取代神成为另一个偶像，所带来的就是内疚或骄傲，而不是恩典与希望。这样挖下去，结果也必定会产生偏差。因为，我们其实是用自己错误的观点在看我们的问题，而我们的观点若没有在与神正确的关系中被调整，也必定产生错误的方法。
改变不可能在神以外发生，生命的改变始于神，并且神在过程中帮助我们。我们人生的目的，是要荣耀神并且享受他。在过程中，我们继续追求他、希望更多认识他。这样的认识会改变我们看世界、看自己的方式，自然也会改变我们的生活。改变并不在于我们想要怎么样，而是在于神想要我们怎么样。
这也意味着，辅导员并不能透过一个公式或方法让生命的改变发生。辅导员的责任是用诸般智慧将人带到神面前，而不是让生命的改变发生。
何西阿书6章3节说：「我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光；他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。」神自己就是我们认识他的目的；而且他应许必定向我们显现，就像晨光；他必定临到我们，像滋润大地的春雨那样临到。我们的生命若能结出圣灵的果子，问题能有所改变，那是认识神、敬拜神之后自然生出的副产品。但如果我们将「结好果子」或「去除偶像」当作认识神的目的，那我们还是在拜偶像，只是这个偶像很机巧地变成「结果子」和「去偶像」罢了。
圣经辅导不是在挖出偶像，而是在各样处境、罪行和偶像中，帮助人认识神。认识神比知道自己的动机更重要，而且神乐意彰显自己。我们应该专心留意他，花更多时间仰望基督，而不是分析自己。我们若在认识神的事上长进，自然就会有改变——我们内心的深处也是如此。
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