作者 小佑哥哥 2023.07.23
插图绘制／黄莉娟
∎任务no.8
∎地点：创世记15章1～21节
∎伙伴：圣父、亚伯拉罕
小朋友应该听过人说：「我发誓！一定要……，不然就……」但是，通常过不了多久，就会看到这个人违背他的誓言，搞得好像「我发誓」是谎话的开场白一样。然而，我们可以因为这样，就小看「发誓」这件事吗？
发誓是要负责、要实践的，代表发誓者的信用及实践能力。上帝不希望我们随便看待发誓这件事，耶稣曾经叮嘱人「不可发誓」（马太福音5章33～37节），因为人很难守住誓言，凡事努力做就对了，不要对自己太有自信。
我们上回说到亚伯兰拯救罗得，这个任务结束后，上帝又向亚伯兰说话：「不要害怕，我是你的盾牌，要大大赏赐你。」
亚伯兰想想自己的状况，既感恩又有点无奈的说：「我没有孩子，上帝祢还要赐给我什么呢？祢赐给我的，以后都给别人继承了。」此时的亚伯兰有上帝的呼召、赐福，可是他已年老了，仍没有儿子，就算有再多祝福，终究也要给别人，所以他回答上帝说：「要继承我家业的是我的仆人以利以谢喔！」
上帝告诉他：「继承你产业的不是他，你生的孩子才是你的继承人。」上帝曾经对亚伯兰说，亚伯兰的子孙会像地上的沙尘一样多。这一次，上帝带亚伯兰看看天上的星星，说了类似的话：「人要能够数得出来天上有几颗星星，才能数得出来你有多少子孙。」
因信称义
即使此时亚伯兰连一个孩子也没有，但他相信上帝会说到做到；也因为亚伯兰相信上帝，所以上帝就称他为义。这就是我们现在常说的「因信称义」，人不是凭着行为被称义，而是因为相信上帝。
亚伯兰相信上帝会说到做到，所以他要求上帝让他看到更多的证据：「我可以凭着什么知道祢会赐给我这些呢？」
上帝便吩咐亚伯兰找来牛和羊、斑鸠和鸽子，将这些动物切成两半，然后并排成一列。在古代，这是一种起誓的仪式，起誓的人要从肉块中间走过去，意思是说，如果起誓的人没有照着誓言而行，就要像这些动物一样被劈成两半！
于是亚伯兰接下来忙着张罗，期间还要顾好牛羊的尸体，免得天上盘旋的秃鹰来吃。直到太阳下山，亚伯兰忙了一整天，眼皮也渐渐沉重，竟忍不住睡着了。
就在这个时候，比黑夜更黑的黑暗笼罩在亚伯兰身上，上帝再次对亚伯兰开口，内容非常令人震惊，是关系到亚伯兰连影子都还没有看到的子孙：「你要确实知道，将来你的子孙要寄居在别人的地方，还要做那些人的奴仆，共有四百年。只是时候到了之后，我要把他们带离开那个地方，回到我应许要给你的产业。到了那时，他们要刑罚罪恶的亚摩利人。」
上帝起誓
然后，令人震撼的画面出现了！有冒烟的炉和燃烧的火把从那些肉块中经过，这意谓着上帝在发誓，如果他没有实现对亚伯兰的应许，他情愿受惩罚！
上帝为什么要用这么严厉、激烈的方式，告诉亚伯兰他的话必然成就呢？因为他要让亚伯兰看到他何等看重誓约，甚至不惜在违约时付出性命。
如前面所说，人虽然也会发誓，但人是不可靠的，只有上帝是信实而且大有能力，他必然实践自己的诺言。
这让我们联想到一个问题，上帝坚守他的约定，不容忍亚摩利人的罪恶，可是，如果亚伯兰未来的子孙也是罪恶的，是不是要和亚摩利人一样面对上帝的愤怒呢？
【结案报告│耶稣在哪里？】
遗憾的是，不只亚伯兰的子孙，所有人都是罪恶的，那么所有人不就要和亚摩利人一样被毁灭吗？可是上帝的应许仍然要成全、应验，这要怎么两全其美呢？答案就在耶稣身上。
上帝的公义是不会妥协的，但他的慈爱也是无限的。为了平息上帝对罪恶的愤怒，无罪的耶稣承担了我们原本该受的刑罚，替我们被钉上十字架。也就是说，誓约的代价由耶稣基督替我们付了，而上帝的应许也一点都不少的实现了，这就是相信耶稣的人得到的福音。
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