作者 小佑哥哥 2024.12.01
插图绘制／Dorothy
地点：申命记1～34章
伙伴：圣父、摩西
铜蛇事件之后，以色列人继续前行，在约但河东边的摩押地扎营。走过绕了好大一圈的旷野路，前后长达四十年，如今已经终点在望了。约但河的另一岸，就是上帝应许他们祖先亚伯拉罕、以撒、雅各要赐给他们为产业的土地。
长路将尽
对摩西而言，在旷野这最后一年发生了很多事。他刚处理完哥哥亚伦、姊姊米利暗的丧事，已经一百二十岁的他，虽然眼睛还看得很清楚，精神也非常好，但他感到自己已经时日无多了，于是在约但河东边将以色列人召集过来。
出埃及的那个世代，绝大多数因为不信上帝已经死在大而可畏的旷野。看着眼前这群第二代，摩西担心他们重蹈上个世代人的覆辙，于是娓娓道出四十年来以色列人经历的因果始末（申命记1～4章）。
怕上帝选召的百姓健忘，垂垂老矣的摩西重申一次上帝在西奈山藉他所传的律法（申命记4～26章），他耳提面命苦劝子弟们恪守律法，陈明祸与福、生与死的关系，深恐上帝的百姓又得罪上帝（27～30章）。
摩西不是杞人忧天，综观以色列的历史，根本就是一部干犯上帝律法的历史，显示人因肉体软弱常常违背律法，但上帝没有按他的公义审判以色列人，反而因着他丰盛的怜悯而屡屡恩待以色列人。
恩典随行
最后，摩西正式将接班人约书亚带到众人面前，并写了一首歌，既颂赞上帝，也见证以色列人的过错，并且为以色列人祝福（申命记31～33章）。
办完这一切事后，也是摩西写下人生句点的时候了。他告别了约书亚，告别了服事四十年的以色列人，然后照着上帝的呼唤，独自一个人登上摩押平原的尼波山。
登山的路上，摩西想到自己一生可谓高潮迭起，出生时即在生死一线中存活，竟从命在旦夕的以色列男婴变成尊贵的埃及王子；少年时又因一时义愤杀人而流亡旷野，只得与群羊为伍；暮年时被上帝选召，与以色列人一同走出埃及。这一生他曾犯过罪、蒙过恩、被使用，虽难免遗憾无法进入应许的土地，但更多是对上帝的感恩与敬畏。
最后，在那座可以眺望应许之地的山上，上帝把整个应许之地都指给他看。然后摩西结束了他一生的年岁，上帝埋葬了他。
插图绘制／Dorothy
【结案报告】耶稣在哪里？
使徒们考察旧约圣经后，发现上帝曾对摩西说，将来有一位先知要像摩西被兴起，人们应该听他的吩咐。使徒们由此确定，耶稣就是那位像摩西的先知（使徒行传3章22～26节、7章37节）。
使徒为什么如此确定呢？我们从「与摩西相似」这一点比较耶稣和摩西就知道了。首先，圣经对摩西个性的描述是「摩西为人十分谦和，胜过世上所有的人。」（民数记12章3节）这也是耶稣对自己的介绍「我心里柔和谦卑」（马太福音11章29节）。两处经文的谦和、谦卑，在希伯来文和希腊文的意思类似卑微、贫穷，和哥林多后书8章9节的「成了贫穷」相近，比较不是中文字面意义的谦虚。
再者，新约说耶稣就像摩西一样忠于上帝托付：「他忠于那位委派他的，好像摩西在神的全家尽忠一样。」（希伯来书3章2节）还有一点，就是摩西和耶稣都与上帝亲近，摩西与上帝面对面认识（申命记34章10节），耶稣不仅亲近，更进一步将没有人见过的上帝彰显出来（约翰福音1章18节）。
当然，使徒不是牵强附会，耶稣从死里复活使他们确定先知所说的已然成就（马太福音16章21节）。所以复活节不仅是基督教重要的节日，更有丰富的内涵，其中一个意义就是耶稣照着他在受难之前所说的从死里复活。这种预告在圣经中是绝无仅有的，是使徒们传扬、见证的主要信息（使徒行传3章15节）。这点耶稣和摩西不一样，摩西死了，先知、君王也死了，但他们凭着信心仰望耶稣，便胜过了死亡。
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