作者 悦贝 2007.11.04
书名：非凡的敬拜――重寻敬拜与布道的关系与意义
作者：唐慕华
译者：陈永财
出版：学生福音团契出版社
这本书的名字或会骗倒一般人，以为这是一本如何可以更深灵里经历敬拜的书。不！这是本分析教会的崇拜和周遭的文化的书，和《无望世界真盼望》的思路有点相近。
一直也很喜欢Marva J Dawn的作品，很多反思信仰，回归基督的感觉 Marva J Dawn的信仰背景是路德宗的。她重视崇拜中的礼仪，并认为应教导孩童有关礼仪的意义。崇拜的中心是主，信徒不是被满足，在崇拜中培养我们的品格。她不排斥现代音乐，但她反对使用音乐时肤浅，赞美神不是神为主体。她亦强调宣讲神的话语。
一面阅读，一面想起我现在和以前聚会教会的崇拜情况。想起一些片段：曾去过的灵恩派教会，他们认为福音派教会的诗班，走回头路；也认识一位牧者，就认为这种现代诗歌肤浅，不值得唱……。就像某一类诗歌所描述的上帝很成功神学，满口胜利、胜利的。
我的母会属保守教会，看重擘饼记念主，重视讲道（圣言）更甚重视诗歌敬拜。但又去过一些教会，更是不会唱现代诗歌，反对崇拜唱诗太多花巧的，比我母会更保守。就像现在参加的教会很重视敬拜，用很多现代的乐器，很少唱传统诗歌。我想起，唯一有一点传统礼仪的，便是我第一次上的那所教会：圣约教会，因圣约教会源自信义宗的。
我学习教会传统是在高中时，因圣公会中学必修的，但我现在也不大能记起了。我以为礼仪是一些沈闷的东西，但读本书时才明白圣餐也属礼仪的，因此我们不能说没有礼仪，或轻言说放下所有的礼仪。但又想起那些反对礼仪的人，包括以前的我，不大明白礼仪的意义，只追求在祟拜中的个人感受，便认定那堂崇拜为「有用」或「好」。
不禁想起文革时很多人毁掉传统的东西……没有以前，那有更新呢！ 我们崇拜的文化，很受后现代主义影响，看重个人多于一切。我们的信仰本来和代文化的信念有很大的分歧：信耶稣要求放下一切跟随主，要求简朴的生活。现代的文化重视消费，个人享受与感受，得到多少……和文化对着干，又不致离世界太远。耶稣的一生的工作，好像没有多大的成就，没有多行神迹吸引人，在现代的文化看来不是一个失败者吗？为什么我们一方面自称为主的门徒，一方面又如此……
很喜欢Marva Dawn的作品，她令我多点反省我们的信仰生活。不过，我也得承认，我没有能力完全明白她作品内的所有内容。我的知识很浅陋，没有那些知识背景。很可惜，很多人也认为真实上帝便是他们认识的，不能接受一些不是他们知识范畴的想法或意见。不明白他是亚伯拉罕，以撒，雅各的神，也是我们的神。这也是我要紧慎的，以免以为自己什么也知道了。
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