作者 梁望惠 2003.12.28
圣诞节来谈金钱，好像有点世俗，铜臭味太重了，可是，不是有很多人靠圣诞节推动买气来发财吗？而且在此经济不景气之时，许多人失业，钱财所代表的物质，毕竟还是人生最基本的需要。因此，我们要趁此热闹的节庆来探讨圣经中的金钱观。
上帝算法不同
上帝看待金钱的方法跟我们不一样，他的计算方式也不同。我们在做礼拜时，大概不会有人盯着奉献袋，看别人奉献得有否比我多，顶多只是等周报刊出时，再偷瞄几眼。可是耶稣有一次，不但盯着奉献箱，还叫一堆门徒一起来看(可12:41-44)。原来，有一个穷寡妇投了两个小钱；耶稣对门徒说，这两个小钱比起财主的奉献来得「多」，耶稣的算术是否不及格呢？小学生都知道两个小钱绝对比不上财主所投的，它折合台币约50元，如有财主奉献10,000元，10,000元应该是比50元多很多。可是上帝的算法不一样，他考量了每个人的能力作分母来计算。50元是寡妇所拥有的一切，50/50=100%，财主的存摺里如果有100,000元，10,000/100,000=10%，寡妇所献上的100% 果然比10%还多！
耶稣所说按才干受托付的比喻(太25:14-30)，也显示此等算法。那领5000又赚5000的，和领2000又赚2000的，在上帝的眼光中都一样，因为5000/5000=100%，2000/2000=100%，果然也是一样多。
上帝不缺钱
当然，对于擅理财务的人来说，一万块的用途还是比两个小钱来得多。但是上帝并不缺钱，他要人奉献十分之一只是希望我们饮水思源，记得一切都从他而来，何况我们还有十分之九可以尽情地享用。曾经听过有人这样说：「我才不要去教堂，因为牧师都要叫人捐钱。」奉献对他来说好像是一种财物上的损失，好像是给牧师或是给上帝一点面子。
我们家的小孩，有一次正在享用我削给他们的梨子。这可是特别买来庆祝的哦，平常我是不会去买这种贵东西的。不料孩子吃到一半，爸爸刚好回到家，作父亲的想逗逗孩子，就向他要一块来尝尝。孩子紧紧抓住手中那一块梨子，舍不得给爸爸，他不知道这些梨子都是爸爸赚的钱买的。如果他有这样的眼光，知道爸爸可以买更多梨子给他，我想，他就不会担心失去手中的那一小片了。
上帝不但不缺钱，还乐意赏赐给人。使徒保罗对敬拜各种鬼神的雅典人这样说：「…天地的主！他不住人所建造的殿宇，也不需要人的任何供奉；因为他自己把生命、气息，和万物赐给人类。」(徒17:24-25)。在圣诞节的时刻，人们纪念上帝将他的独生爱子赏赐给人，就互相馈赠礼物。保罗曾说：「他连自己的儿子都不顾惜，给了我们众人。既然这样，他不会也把万物白白地赐给我们吗？」(罗8:32) 这两处所说的「万物」当然包括金钱。上帝其实很愿意把许多美好的东西赏赐给我们，如玛拉基书3章10节所言，如果我们奉献所得的十分之一，他就要打开天上的窗户，倾倒福气给我们，甚至无处可容。
有钱可被主用
圣经中一再地告诉我们上帝眷顾卑微的人，抬举贫寒的人，但是这并不表示他轻看或排斥有钱人；许多有钱人一样被上帝所使用。耶稣走遍各城市乡村传扬上帝主权福音时，就有一些妇女用自己的财物供给耶稣和他的门徒(路8:1-3)。耶稣死后，挺身为耶稣收尸安葬的也是一个有钱的人(太27:57-60)。许多有钱人也在信心的伟人榜上有名。因此，圣经的教导不是不可成为有钱的人，而是要提防以下三点：
- 贪心，视宗教为发财的门径(提前6:5)。
- 倚靠钱财，心骄气傲(提前6:17)。
- 以财为主，只顾自己(路12:13-21)。
一个人拥有许多钱财时容易心高气傲，倚靠这些有形的物质，而忘记上帝。上帝要倾倒福气给以色列人之前，曾叮咛：「不要以为你们是靠自己的双手和力量致富的。你们要记住，那是上主―你们的上帝赐给你们力量，使你们致富的。」(申8:17-18) 上帝不是不要人富足，而是怕我们得意忘形，反而自招灾难。「钱财转瞬消失，好像长着翅膀，如老鹰飞走。」(箴23:5) 玩过股票的人对此一定体会深刻，多年辛苦积蓄，一夕之间所剩无几。还好，折损的只是金钱，留得青山在，不怕没柴烧。真的，有健康的身体和赚钱的能力才是最重要，而这都是从上帝而来，因此我们需要存着感恩的心领受，敬畏他、倚靠他、遵他旨意而行。
我们只是管家
人总是很想自己当家作主，因此不断地为自己累积各项资源。可是当一个人以为他已经掌控一切的时候，其实是被自己种种欲望所掌控。偏偏人的欲望是个无底洞，因此容易落入永无止境的追寻，到头来只是一场空。中文的「财主」名称取得很传神，他其实是「以财为主」的，钱财掌管了他，使他必须累积很多的积蓄，才会有安全感。
其实不只是金钱，不断追求恩赐、才干、业绩、成绩、考绩等等的，也都是如此。只有「以上帝为主」的人，因为有上帝为靠山，比较容易知足，也知道自己只是一个「管家」，受托管理各项资源。基督徒以「管家」来看待自己，心灵反而得到释放与自由。是的，耶稣是主，这就是上帝差遣他来到人世间的目的。
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