作者 应仁祥 2008.11.02
越来越觉得，生命教导我们的，就是「和好」这件事。
什么是和好？和好包括了：人与自己和好，人与人和好，人与土地和好，以及人与上帝和好。
人常常是无法与自己和好的，特别是在这个讲求速度讲究竞争的年代，我们总是觉得自己不够好，我们希望自己能力再强一点，做事速度再快一点，长得再英俊一点，脸蛋再美丽一点，说话再流利一点，国际观再多一点；人也常常无法与人和好，我们与他人的关系，总是隔着一层假面具，见面会打招呼，却从不让人进到我们灵魂的内室，也不敢把自己的恐惧、担忧与人分享，更不敢真正放开心胸接纳别人与自己的不同，给予他人完全的包容，因为过往的接纳与包容，已经带给我们太多的痛苦；人与土地更是无法和好，这还不只是环境污染问题，更包括了我们与自己的家乡，与我们的传统之间是否能够和好，因为现实问题，我们需要更新、更好的东西来帮助我们求生存，家乡的一切只能被我们甩在脑后，传统不能换饭吃，土地的价值只剩买卖。
也因为人与自己与他人与土地无法和好，人与上帝的关系一样是支离破碎，我们内心对上帝充满愤怒，责怪他为何不把我们生得好一点？不把我们造得更有能力一点？不保护我们能在与人的关系中永远不用担心受伤害？也不赐给我们力量，守护我们的土地，而是让外来文化吞食了乡土的淳朴！
基督教的圣经，谈的一样也是和好这件事。从创世记上帝创造了亚当夏娃之后，人就不断地开始与自己与他人与土地，最终乃至于与上帝分离。这一切都反映在亚当夏娃吃了善恶树上的果子这个故事上，因为吃了善恶树，他们有了判别善恶的能力，可是这个善恶并非是从上帝而来的善恶，而是他们从人的角度出发，所以为的善，和所以为的恶，他们用自己的善恶观来评判自己、他人、土地、上帝，一次又一次在上帝的创造里用他们的善恶观制造分裂，这分裂最终导致的只会是灭亡。
挪亚方舟的故事便告诉我们，当我们用自己的善恶观来划分你我，给予评价，最后导致的便是人与人的分裂，这分裂将引来如洪水般的灾难，只能靠我们与上帝和好，与自己和好，与人和好，与世界和好，方能渡过。这样的和好，便反映在挪亚遵从上帝指示造方舟（与上帝、与自己），甚至不怕他人眼光、劝人悔改不要再制造分裂（与他人），以及最后与各种动物一同进方舟里度过（与土地）等等的描述中。挪亚故事的最后，是一道横跨天际的彩虹，上帝透过这个彩虹与人立约和好，透露出和好才是人类惟一的希望。
而正如「彩虹」，是电影《海角七号》里面，非常重要的一个符号；同样地，「和好」，也是《海角七号》里一个非常关键的主题。
《海角七号》的故事，相信大家都耳熟能详，电影描述台湾垦丁的某家饭店，为了招揽游客，决定要举办一个盛大的音乐演唱会，并且从日本请来红极一时的歌手。
然而，这举动招来垦丁恒春当地代表会主席的不满，认为外来文化挤压了恒春当地人的生存空间，几番争吵下，硬是把这场音乐会暖场乐团的工作，改由垦丁当地人所组的乐团担任。但是垦丁哪里有够格的乐团呢？年轻人都外流了，除了会拉月琴的老伯，就只剩下会吹笛子的小学生。临危授命负责筹组这乐团的日籍公关友子，勉强找来了一个才刚回乡台北失意的落魄歌手（阿嘉），一个指挥交通的警察吉他手（劳马），一个机车行打工的鼓手（水蛙），一个推销米酒的贝斯手（马拉桑），一个只在教会司过琴的键盘手（大大），并要他们在短短的时间内，练习好两首曲子上台，才不至于在日本当红歌手面前开了天窗。可是，要让一群彼此完全陌生的人，在短短时间内培养起默契，谈何容易？有欢笑有泪水的故事，便在这群人摸索着筹组乐团的过程中，渐次展开。
同一时间，还有另外一个故事穿插其间，那个故事关乎一个二次大战期间，因日本战败而不得不回国去的日本教师，以及一位恒春当地的姑娘（同样也叫友子，小岛友子）。日本教师原本答应要带恒春的姑娘一起回日本，却因为胆怯，在最后一刻抛弃了友子。愧疚的他，便于回日本的船上，连续七天写了七封信，在信中向友子倾诉他的懊悔，如今数十年过去了，日本教师去世，他的女儿便决定将这些信寄给如今也是白发苍苍的友子。上文提过的歌手阿嘉，正巧兼差当恒春邮差，他拿到了这些信，却因为信上写的地址是七十年前的旧址「海角七号」，而找不到正确的地点，无法将信传送出去。
《海角七号》电影的一开始，映入眼帘的全是一群内心潜藏着愤怒的人。阿嘉在台北闯荡了十五年，却一事无成，带着挫折沮丧回到家乡，他的内心满是愤恨，这愤恨更透过他将吉他砸在地上，以及回到恒春却将自己完全孤立等行为传达了出来；日本公关友子，内心一样满是愤怒，立志要当模特儿的她，老是被经纪公司操弄，天天做牛做马有忙不完的事情，却从不曾真正有机会一圆自己的梦想，在她眼中，恒春的人俗不可耐，只是她的跳板，偏偏又被迫要留在当地筹组乐团，内心的不满清楚地写在脸上；劳马本来是警察霹雳小组的成员，但是生活作息不固定，让太太离家出走，又因为值勤时发生意外，再也无法担任霹雳小组的任务，只好回到恒春和自己的父亲一起当交通警察，可想而知他内心有多少的愤慨与痛苦，也因此当他头一眼看到阿嘉，双方还一言不和就打了起来；除此之外，愤怒的人还有明珠、还有代表会主席、还有……。
仔细揣摩这些人的内心，其实都有个非常共通的现象，那就是无法与自己和好。这个和好，可能包括了对自己的缺乏自信（阿嘉曾问友子：「你真的相信我们这群破铜烂铁？」），包括了对现况的不满（友子恨不得立刻就离开恒春，去闯一番事业），包括了对过去自己的懊悔（劳马对妻子的思念），然而在真实的生活里，各样因素又让他们没有一个管道、一个地方，可以把自己内心的感受全说出来，反而要处处掩饰自己的痛苦与创伤，害怕被别人发现，在不得不的情况下，他们只好藉着愤怒、孤立来伪装自己。他们把自己保护在自己所堆筑的高墙后面，免得再次受伤害，但也因此与外面的人事物全隔离了起来。一个无法与自己和好的人，是无法与他人真正和好的，甚至，会觉得外面的世界全都回过头来要跟自己唱反调，友子便曾瞪着天上弯弯的月亮说：「连你都要嘲笑我！」
这也是为什么，乐团的一开始，火药味十足，大家都很愤怒，也都互看对方不爽，常一言不和就吵起来，结果每次练习都闹得不欢而散。但是其实，大家的内心都是渴望与他人、与自己和好的。好比阿嘉，三不五时就跳进海水里，整个人漂浮在海面上，让海水紧紧地将他环绕，正表达了他是何等希望自己在现实的生活中也能被人拥抱，被人肯定，只是他说不出来――不敢、也不知道该怎么说。
幸好，事情有了转机，因着一次恒春当地的婚礼，大家齐聚一堂喝喜酒，几杯黄汤下肚，胆子大了，神智不清了，原本内心的防线开始动摇。喝醉的劳马，拿着自己和太太的照片到处跟人说自己很爱她，这背后其实反映着劳马自己内心的懊悔，没想到，那个十岁键盘手大大，听了劳马介绍完他的照片之后，在劳马的头上亲了一下，刹那间就看一个大汉子，再也忍不住地哭了出来，原来劳马渴望的就是被原谅、就是被接纳，他需要有人告诉他，过去的事都被原谅了，不论发生什么事，他都是被爱、被接纳的。
喝醉的友子，一样挣脱了自己给自己的束缚，她在阿嘉面前大吼大叫，但也同时一而再地反覆问着，为什么阿嘉一直要在乐团里跟她唱反调，一直欺负她，友子哭喊着希望能完成自己的任务，她希望阿嘉能帮她；至于阿嘉，他终于发现过去的失败是如何让他将自己封闭起来，这样的封闭甚至在无意间伤害了别人，让别人痛苦，阿嘉本无意要欺负友子的，他是因为内心的愤慨，对自己的不接纳，觉得自己一事无成，是「破铜烂铁」，他承受不住，才透过外表的冷漠与无情表现出来，他开始发现这样下去是不行的，而他也发现，友子爱上了他，爱上正逢人生低潮的他，原来，再落魄、再软弱，自己还是有值得欣赏的地方，遮遮掩掩一点用也没有，还不如坦然承认自己的失败，在他人的爱中重新出发。
我们可以说，是马拉桑的小米酒，让这些人有了改变；但真正让事情出现转机的，是他们终于愿意放下心防，将自己最脆弱的地方让对方知道，透过这样的坦白，信任便在他们中间滋长，而因为信任，他们开始注意到彼此之间的情谊，发现原来对方也是疼惜我的，也是接纳我的――他们发现了爱。于是乎，他们在互相的信任下，一同面对了与自己和好、与他人和好的过程，基督徒心理学家克莱布曾说：「神将无形的养料置放人心理，这养分有力量预防、医治心灵的疾病，他希望人们透过『连结』的关系，分享这力量」，我们也在《海角七号》的乐团里，看到了连结所带来与自己与他人和好的力量。
说也奇怪，当自己能够与自己和好、能够与他人和好，这个世界也就开始变得友善，不但自己有能力去关怀土地，土地也开始为我们带来回馈的力量。在这些乐团成员无法与自己和好的时候，他们甚至是连自己传统的乐器都无法和好，觉得过时，然而，一旦他们学会了与自己和好，传统的乐器也开始有了力量，甚至到了最后上台演出，他们一字排开，拿起家乡最传统的乐器开始弹奏，一样能为观众带来感动，能将最美的音乐呈现出来。
当然，与土地的和好，不只是与乐器和好而已：友子越来越喜欢恒春，还去买了原住民各式各样具象徵意义的祖灵项链，送给每一位团员，表达她对他们的欣赏――这些团员在过去，可是让她连正眼都不想瞧上一眼的；阿嘉兼差做邮差的工作，本来做得意兴阑珊，就算是那七封要寄到「海角七号」的信，虽挑起他的好奇，却也燃不起他的动力，然而在开始慢慢与自己和好之后，他醒觉到当邮差的重要（每一封信的背后，都代表着一次和好的可能），也终于找到「海角七号」，将信送给小岛友子。
谈到小岛友子，虽然整出戏里，这位白发苍苍的老奶奶戏份不多，甚至是连正面都不曾出现过。然而，当阿嘉小心翼翼把信放在友子奶奶旁边，让友子奶奶自己去发现这封信的时候，我却觉得这是整出戏里最有深意的一幕。在我眼中的小岛友子，她手上的每一个皱纹，她头发上的每一根白发，代表的都是最深刻，也最隽永的「和好」精神。
被遗弃在垦丁恒春，她的内心一开始一定也是愤怒的吧！也是觉得整个世界都与自己作对的吧！然而，我相信，经过了七十年的时间洗礼，这些愤怒，早就如过往云烟，她整个人的生命已经与恒春连结在一起，将自己的青春全都献给了这个「国境之南」，她学会了「和好」，这「和好」是最难的和好，也是最不容易的和好，她与自己的土地完完全全地和好，也与过去那段遭遗弃的过往和好。透过这位友子奶奶，或许导演正在告诉我们，生命是一堂不断学习如何和好的功课，我们要一直学到老，甚至是学到如何与死亡和好。
《海角七号》是一部动人的电影，每一个场景、每一个人物，甚至包括每一首歌曲（《野玫瑰》的被刺伤也要采、《国境之南》的膀臂、《无乐不作》的世界末日倒进狂热），都在诉说着如何与我们自己，与我们身边的大地和好，这样的和好不容易，因为我们要先面对我们最不敢面对的自己内心，与过去所受过的伤害、过去尝过的失败，一个一个和好，方能有力气往外延伸，与他人和好，与土地和好。
记得《海角七号》的海报上，有过这样一段文案：「每个人心中都有一封寄不出的情书，不管是寄到天涯，还是……《海角七号》」，的确，我们每个人的心中，都有着某种浓浓的情意、浓浓的思念，我们多么想把这些东西寄出去，寄给那个同样也在我们心中，但是却因为过往各样伤害与挫折，如今用高墙伪装掩藏起来的脆弱自己――那里，是我们每个人的「海角七号」，一切生命「和好」的开始。而上帝，也正等在那里。
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