作者 骆玫玲 2014.04.13
「问世间，情为何物？直教生死相许。」表达了男女生死相许的爱。爱情究竟是什么？有人管爱情叫喜，有人管爱情是忧。单身的人寻找爱情，寻寻觅觅，喜欢的，已名花有主，不喜欢的，却又缺少什么，虽有自由的快乐，却是唱着孤独又寂寞的愁怅。而欢欢喜喜结婚的，准备享受爱情的甜蜜时，却发现生活不同调，节拍不对称，只能弹着丝丝忧愁的曲调。
速食时代的到来，男男女女的爱情也很速食，渴望爱情，却不愿有婚姻的约束，早已把「男大当婚，女大当嫁」的传统思维抛诸脑后。而在婚姻里，只要不顺我心，不服我意，离婚可以随意说出口。这种以自我中心，将爱情与婚姻看得廉价，当然不能明白起初上帝创造爱情的美丽，享受他设计婚姻的美好祝福。
身为基督徒的单身或结婚者，只要愿意握住圣经真理，不受世间爱情的迷惑，不被许多错误婚姻的影响，就能在单身自由时，享受单单有主的喜乐，也能在结婚后，因着在上帝面前所立的盟约中，享受爱的承诺与美好，好叫单身喜乐，结婚也喜乐。
单身可以很喜乐，因为自由自在，少了承担家庭的责任，却得着亲近主，单单为主而作，服事主，与主同行的美好时光，灵命自然增长，为将来进入婚姻立下美好根基。只是许多单身者缺乏对主委身，少了事奉的负担，容易失去生命的重心与生活的方向，满心期待爱情早早来到，以为只要进入婚姻，人生就有完美的结局，越想要进入婚姻，反而忽略享受单身时光，让喜乐变为忧愁。
单身也是一段使自己更为美丽成熟的时期。因为自由自在，因此创造了许多生活的空间与可能，不论是学习接触新的领域来装备自己，更有机会来探索未知的自己，不只生活多彩多姿，也加深了人生的宽度与深度。只是经过忙碌的生活后，难免有孤寂，却也是一段学习独处与主同行的时光，而如何安排生活，以致能独立生活，便是操练对主信心的好时机。
更重要的，当别人为小孩、丈夫或妻子忙碌时，单身者，多了更多机会与不同的人际互动，或同事、朋友，教会的弟兄姐妹，甚至自己的父母，不但可以更认识自己，在个性或为人处事就越有弹性，以致预备自己成为成熟合适的人。只是许多单身者，经常花时间寻找结婚的对象，而忽略与神及与人关系的成长，以致个性变得固执不易相处，失去内外成熟的机会，步入婚姻的时间也自然地延迟。
而结婚的，也是喜乐，因为二人同得美好的果效，因此分担的重担格外地轻，分享的快乐加倍的多，不论在工作、家庭与事奉中，都可以享受婚姻的祝福，但这必须建立在与神所立的盟约中，彼此委身，愿意学习爱与顺服，才能真正享受婚姻的滋味。只要我们一离开婚礼上海誓山盟--那个无条件爱的约定，爱情就自然变成条件，人的罪性及自我中心也一起来凑热闹，什么个性不合、价值不同，指责与批评，就使爱情受了伤，婚姻也毁了。
在基督里连结的婚姻，一定有喜乐，因为带来情感的甜蜜，正是雅歌里歌咏的浪漫爱情，「爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没，若有人拿家人所有的财宝要换爱情，就全被藐视。」(雅歌8:7)，只是美丽的诗篇，必须是夫妻二人，藉着基督，才能唱着同一个曲调，打着相同的节拍来传诵。虽然男与女的世界本不相同，也有不同的个性，及不一样的家庭背景，难免有意见不同，误解彼此，不小心伤了所爱的，但是基督的赦罪与饶恕，带来彼此的接纳和牺牲，总为这诗章划下美丽的句点，让夫妻二人赞叹说：你的爱情比酒更美。
单身喜乐吗？在于是否委身于主，为主的事挂虑，叫主喜悦。结婚喜乐吗？在于彼此委身婚约，藉着基督叫爱情如火焰般发出电光。婚姻只是在世间的过程，有一天我们到天国里，所有的人，不嫁也不娶，最重要的是，现在好好地享受上帝给我们的每一个角色，投入每一幕的剧情里，不论单身或结婚，有主就有喜乐。
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