作者 张文亮 2022.05.15
图片提供／123RF
一九八一年，我到美国念书，在加州戴维斯华人教会聚会，也参加中文查经班。由于查经班的学生大部分是慕道友，所以我需要带查经。我在带查经上有不懂的地方，就先与教会的李革顺牧师预查。牧师看我喜欢读圣经，鼓励我阅读摩根（G. Campbell Morgan）的作品、司布真（Charles Spurgeon）的讲道信息、《马太．亨利圣经注释》（Matthew Henry’s Commentary）与《史特朗经文汇编》（Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible）。这四套书成为我多年来的陪伴，我几乎每天读。
刚去美国的时候，我还是穷留学生，因为有人为我奉献，所以我在一九八二年六月十八日，把这四套书全部买齐。我会特别记下这日期，全然是因为拥有这些书时，内心真是非常喜乐。牧师鼓励我，摩根的部分可以由《西敏讲坛：摩根的讲道》（The Westminster Pulpit: The Preaching of G. Campbell Morgan，共十册）读起。
我从邮购购得之后，经常阅读。有些信息，我读了好几遍，愈读愈喜欢。摩根对圣经的分享，像是谷中清泉。我在第一册的书扉上写道：「在那狭窄的日子，我在上帝的话语中，看到宽广。」之后，我又购买与阅读摩根其他的着作，如《最大的医生》（The Great Physician，一九三七年出版）、《耶稣对约伯的回应》（The Answer of Jesus to Job，一九三五年出版）、《圣经阐解》（The Exposition of the Bible，一九五九年出版）等。
＊ ＊ ＊
一九八九年，我回台湾教书，临行前，送掉许多书，但我把这些书带回台湾。二○○四年五月十八日，我写下：「也许我的一生，只是为这一代的孩子多读一点书，好让他们认识主耶稣的真理。」我开始有负担写摩根的传记。写书，是奉献给主的祭。
学校的工作压力很大，我曾经想放弃写作：「太多的情绪与压力，失去额外写作的体力与时间。」主耶稣持续勉励我。有一天，我在祷告簿上写下主给我的提醒：「当你拥有太多，是让太多拥有你」、「上帝在我的心中放了一枝笔，稿纸成为我的佳美地」、「写作动机的纯正是上帝恩典持续的保守」等等。
撰写摩根传记的负担，逐渐由祷告中的自我期许，成为付诸实际参访的行动。二○一四年，我与妻子、女儿到英国伦敦参加「西敏教会」的聚会。我才知道，原来这间教会位于泰晤士河旁边的贫民区。西敏教会的牧师热心接待我们，带我参访教会巨大的管风琴、摩根讲道的讲桌和讲台、摩根的书房，甚至让我坐在摩根书桌前的椅子上。
这是对一个喜好摩根着作的读者，无比美好的招待。我想到摩根曾写道：「我的学生不该是盲目的跟随者、无条件的跟随者与永远的跟随者；而是听从主的呼召，成为他的跟随者。」我期许自己的写作，必须是主的跟随者，与主耶稣同行。
＊ ＊ ＊
二○一九年，我自大学退休，先写了司布真的传记；二○二○年，才再下笔写摩根的传记。我相信主将写作的托付给我，必须是我先谦卑在主前，否则主耶稣不会让我写成他仆人的传记。
我读过许多摩根的书籍传记，如摩根的媳妇吉儿（Jill Morgan）所着的《属神话语的人：摩根生平》（A Man of the Word: Life of G. Campbell Morgan，一九五一年出版）、哈里斯（John Harries）所着的《摩根传》（Campbell Morgan: The Man and His Ministry，一九三○年出版）、哈洛德．莫瑞（Harold Murray）所着的《圣经教师摩根》（CampbellMorgan: Bible Teacher，一九九九年出版）等等，一些已经绝版的书，还有女儿自美国寄回有关摩根的一些近代出版作品，以及马里兰大学（University of Maryland）图书馆的一些早期新闻报导等。
我发现，退休后的写作与退休前有个不同。在学校时，有些基督徒学生会来问问题，他们问的一些问题会成为点燃我写作的引线。退休后（又值 COVID-19疫情期间），几乎与学生断了线，我写作时，容易感到徬徨。少了学生，少了周遭炽热的眼神。
当我读到摩根所写：「写作相对的价值是在为人，绝对的价值是在为主，没有价值的是在为钱。」这成为我写作时的鼓励。摩根出版了许多着作（生前约七十二本，安息后又有多本出版），内容大多来自他的讲道。虽然他的着作有出版的年代，但是他在英国、美国、加拿大、澳洲、法国等地，四处讲道的行程与日期，大都没有记录下来，以致讲道的内容与事奉的行程兜不上，这是我在撰写时最困难的部分。我相信这位上帝的仆人是要人多认识圣经真理，而非他自己。
因此，我必须从他讲道的内容、年分与特别讲座的事件，回推他是在什么状况下讲这些内容，这是我在写作时，花最多时间考查的部分。有时专注太久，又对不上时间与地点，我会疲乏与焦虑。这时，我又读到他写的：「写作用赶的，那是工作。写作不赶，才是事奉。用写作来事奉主，不是成为出版的奴隶。」这又成了对我的安慰。
摩根的讲道稿很长，我其实每一篇都喜欢。他一生讲道超过两万篇，不是每一篇都留下，我只全文译出十二篇，其他则选译比较关键的部分。这本书的取材内容，多少带着我的主观，所以这本书仍不完全。
不过，我读到摩根在一九三九年给后继者钟马田（Martyn Lloyd Jones）的勉励：「蒙主心意的事奉，不是用事奉的结果来量测，而是事奉过程与主的同行与同在。真正的得胜是在隐藏的生命，不是明处的所见与所得。」很得激励。
＊ ＊ ＊
我难忘一九八二年读摩根在西敏教会讲坛信息时的感动，四十年后，才真正提笔写下他的生平与信息。写作的时候，我的记忆力已不如从前，编辑和引用索引资料已经有些吃力，也许以后的弟兄姐妹可以接棒，写出更好的版本。写作是永远没有完美的一天，摩根写道：「写作，是用作品把街上游荡的人，赶进上帝的教会。」我也勉励自己尽心写作，不要因还不够完美，反而从上帝的教会滚到街上去。摩根对事奉主、喜爱查考圣经的人，有很多勉励的话，其中以「爱上帝的话与了解上帝的话是一体的」这句话，对我带来一生的帮助。
二○二一年五月，台湾的疫情开始变得严重，台北的居民不得自由外出，我在家里反而写得最顺畅。感谢主耶稣，给我几乎没有外务的日子，我体会摩根所写的：「跟随主耶稣，是让主在我们的心中成为衡量一切的准则，使我们在任何的环境里，有个更高的顺服。」
写作，也是为了更高的顺服，这是我的期盼与祷告。
本文摘自《上帝手中的墨水笔--解经王子摩根》作者序 
上帝手中的墨水笔：解经王子摩根 作者：张文亮
出版社：校园书房
线上试读
|
|
|
转寄