作者 史蒂文斯 2016.05.08
关于「带着你的灵魂去上班」，这是你无法逃避不做的，你去上班是整个人前去。有些人觉得商场灵性听起来像个矛盾词，但这个用词太合适了，而且非常贴切，它可以帮助我们成长兴旺。在《神国经理人》一书，我们会详细探讨在职场上实践和维持创业领导的基本原则，现在我们先提供有关灵与灵性在一般讨论时的基础根基。毕德生在《翱翔的基督》中说：「我已准备好要极力主张，职场才是塑造灵性的主要场所。」为什么他会这么说呢？
一、职场是塑造灵性的场所
职场之所以是塑造灵性的场所，原因有三点：第一，职场是我们展现自己的地方。我们的内心会藉由外在表现、工作方式、与他人的关系，以及每日实际从事的规划中表现出来。红衣主教维辛斯基曾说过，我们的灵魂展现于额上的汗水。
第二，致命的七宗罪――亦是耗竭灵命的七大挣扎，包括骄傲、贪婪、欲望、愤怒、忌妒、懒惰、贪食，这些都不会在安静的灵修时刻及退修祷告中浮现，而是出现在生活中、在商业会议里、当我们爲本月业绩挣扎时、在我们必须应付难搞的顾客或员工时。每一个耗竭灵命的挣扎，都成为灵性成长的良机。教会历史上的教父教母一直重复强调，我们若不认识自己就无法认识神，但他们所说的，不是像今日大家所想的，要了解我们的潜能、认识我们的天赋才能，以及发挥全部的潜力；他们所指的，是要认识我们自己有多么地贫穷不足。每一项需求，都会成为成长的管道，而每一个挣扎点所带来的成长，通常都会带出圣灵所结九果的其中一个面向：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔与节制（加五22～23）。但职场之所以是灵性成长的战场，还有第三个原因。
我们所做的工作如果是好的工作，某程度也属于是神在创造、维护、改变或完成（使事情有好的结局）的工作。在日常工作中，我们和神其实是伙伴关系。保罗对在歌罗西做仆人的说，他们其实是耶稣的仆人，是属耶稣的全职使者（西三24）。这一点对我们的日常工作带来革命性的影响，也就是说，世上的工作并不会使我们远离灵性生活和「主的工」（一般人会联想到牧师、宣教士与教会里的志工工作），当我们发明新产品和新服务、发展事业的组织文化、参与贸易及全球致富、创造新财富和增进人类生活福祉时，我们就是在做主的工。那我们要如何尽力让职场成为灵性成长的地方，让自己因此「不再只是个幸存者」呢？
二、回应与识别的操练
职场是操练回应与识别的一个途径。这是什么意思呢？首先，我们必须学习过一个「混杂的生活」（mixed life），这个词来自圣经路加福音第十章，马大与马利亚的故事。故事重点不在于马大应该变得像马利亚，而是马大和马利亚应该要做相同的事：工作，同时也与耶稣亲密交通。
十二世纪时，曾有一位商人写信给希尔顿修士，说他觉得自己应该离开商场，进入修道院。请听现代版的解读：既然你在人生上半场已经事业有成，请离开你的事业，在你的人生「下半场」从事教牧或宣教事工，或进入非营利的基督教企业，找到人生的意义。这好像在说：「神对你的人生下半场有个美好计画。」但希尔顿修士在〈给平信徒的一封信〉中回覆道，他应该在他的事业上更进一步，不要离开工作，而是结合事业与反思。耶稣也是这么做的，他忙碌，他也退修。我们会退修吗？如果会，退修时我们又做些什么呢？
或许我们会在每天一开始时晨祷二十分钟，每周会有一整天的安息日与反思，偶尔花个两三天到修道院、灵修中心或度假饭店退修。我们会读圣经，最理想的进度是每天读一章旧约、一篇诗篇和一章新约，这代表每两年就能读过一遍新约和诗篇，一年多就能读完一遍旧约。我们可以在清晨散步祷告，将尘世抛诸于后，还记得关上iPhone耳机。有许多人发现写日记（像是用写的方式在祷告），或是和伴侣、朋友们一起祷告也颇有助益，因为他们觉得自己此时应该像马利亚一样；然后才去上班、做马大在做的事。但不是只有这样而已。
职场灵命并非只是过着有忙有退的纪律生活，日常基本工作已成为灵性成长的竞技场。职场是我们展现自己的地方，我们的优点、缺点、我们的失常，这些日日夜夜不断消耗灵性的挣扎，都是我们努力使事业成长茁壮时得要面对的；而每一种不同的挣扎，都成为对神无声的哭喊与祈祷，求神在我们身上彰显某种圣灵之果（加五），这在遇到所谓的「阿基里斯腱」，也就是我们的致命弱点时，尤其真实，弱点不会出现在祷告会或教会礼拜中，而是出现在每天的工作里。对我们大多数人而言，弱点通常是这三者之一：被人需要的需要、身分地位的需要，以及掌控的需要。有时教会小组、职场祷告小组、属灵长辈或朋友，可以帮助我们面对这些弱点。在《上帝的企管学》这本书中，我说了一个故事，那时我刚当上维真学院的教务长，我的主管赖瓦特对我说，我需要「对付自己」，接着他又说「我会帮助你」，他也的确成为我的帮助。
所以日常工作中所面对的压力，便成为认识神与灵性成长的竞技场，当我们将各种重担与挑战带到祷告中时，尤是如此，就像劳伦斯弟兄在《与神同在》书中所写的：「主啊，我做不到，除非祢帮助我。」生意人与牧师、修士、修女一样，有同样多的机会和需要来向神祷告。你也许会问，如果神早在我们开口之前，就已知道我们的需要，为什么还要祷告？自古以来，无论老少，这个问题一再地重复被问，而最好的回答是：神知道你最需要的就是神，你的祈求帮助就是他把自己献给你的管道。在我们面对巨大挑战时，尤是如此。
-摘自《神国经理人》（按此试读）引言
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