《耶稣跌倒在十字架下》（Jesus Falls Beneath the Cross），詹姆士・迪索（James Tissot ）（图片来源／Brooklyn Museum）
■ 翻译 | 晓秋
有一个古利奈人西门，就是亚历山大和卢孚的父亲，从乡间来到经过那里，士兵就强迫他背耶稣的十字架。——马可福音十五章21节（环球圣经译本）
在去各各他的路上，基督几乎被十字架压垮。身上的鞭伤、头上的荆棘冠冕，以及心灵的折磨，让他疲乏衰竭至极，以至于他没有体力背着十字架走向髑髅地。那么谁要来背基督的十字架呢？这个十字架不能放在任何一个罗马士兵肩上，这会羞辱罗马人的尊严。犹太人更没有准备好要背十字架。罗马百夫长很清楚地知道，那些喊着「钉他十字架」的犹太人，绝对不想跟十字架扯上任何关系。那些本应跟耶稣同行的门徒们全都逃走了，他们本可以帮自己的主人背十字架。找不到一个人可以背基督的十字架了吗？基督的心灵一定备感痛苦，他本是来背负罪人的十字架，却找不到一个罪人愿意背他的十字架。
这时，一个人从对面走过来，让这一列押送耶稣的队伍停了下来。这个人是古利奈人西门。他并没有参与抵挡耶稣的任何事，他没有跟着羣众呼喊，他只是安静地去耕种自己的田地。从田裏回家的路上，西门可能还在想着他的地：「但愿能够下雨！」或者「但愿农作物能生长！」但是现在，十字架却放在他的肩头上，这实在违背了他的意愿。士兵们强迫他背起基督的十字架，他们必须强迫，因为他试图反抗，他也不愿意让那被诅咒的木头放在自己肩上。真的，他没有做错什么事，他不是一个被判刑的罪犯，他们怎么能平白无故地就把这十字架放在任何人肩上呢？而且，被诅咒的木头也是羞耻的木头。当你背着这木头时，你就不配被人看得起。
背十字架是羞耻的，西门肯定不愿意背负另一个人的诅咒和羞耻。路加记录，罗马士兵抓住西门，因为西门想要逃跑，但是士兵们逮住了他，坚持让他背基督的十字架。在西门明白这一切之前，他就只能背着十字架 ，走在两个杀人犯中间了。
古利奈人西门是被勉强而背负基督的十字架，因为没有任何人想要背负诅咒和羞耻，没有人，一个都没有。然而，人代替基督来背十字架，本是更适宜和恰当的。西门所做的什么事，让他适合背这十字架呢？他没有参与犹太人的计谋，对吗？他在自己的田地裏忠心地尽自己的责任，为什么他应该在十字架之下呢？这件事跟西门没太多关系。我们不知道这个人犯过什么错。但是，我们仍然知道关于他的一件事，就是他和其他人一样，因为罪的缘故该受诅咒。因此，他就该背十字架。
西门是我们所有人的代表，他只是人类这败坏羣体中的一员。我们都跟他一样，我们该背十字架，该承当诅咒和羞耻。我们背基督的十字架是适当的，也是必须的。基督必须脱离十字架，因为他没有犯任何罪。我们必须在十字架之下，因为我们已经完全地得罪了上帝，离弃了上帝救恩的道路。
罗马士兵强迫西门背耶稣的十字架。没有人想要背十字架。西门不想背十字架，我们也不想背，但是因着自己的羞耻和罪孽，我们都应该背。可是我们不想承认这一点。事情的重点就是，我们都必须被迫承认这一点。我们必须被勉强，就像西门被强有力地勉强一样。在我们承认自己的诅咒和羞耻之前，天堂必须强攻而入。如果不用武力，就没有人愿意承认对自己的判决。我们都像西门一样，想让自己跟十字架没有一点关系。但你相信吗？这个十字架其实是你的十字架，是你的诅咒、你的羞耻、你的审判、你的裁决。你要赶紧地相信，在你因着诅咒永远地死去之前。
那将基督的十字架放在自己肩上的人是有福的，那因为天堂的强攻而愿意承认审判的人是有福的。他是谦卑的，接受自己犯罪的结果，承认自己该受惩罚。正是透过承认这公义的审判，人才能明白，如果没有基督的赎罪，他们的生活将是多么绝望。你是否承认这些事呢？你是否知道，作为一个罪人，你应该得到的只有羞耻和诅咒？
因为上帝的恩典，人的绝望才转化为盼望！西门必须背基督的十字架，但他没有被钉上十字架。在基督被钉十字架的地方，西门又被允许回到自己家中了。我们不知道西门是否理解临到他身上之恩典的分量，但对那些被教导要接受审判的人来说，这是一个永久的神迹。诅咒临到了上帝的子民，但他们却没有在诅咒之下灭亡，这诅咒再次被拿走。
我们在这裏看到，已定罪的罪人被放在十字架下，但并没有被钉上十字架。他在这样的审判面前越是谦卑，他的灵魂就有越多空间思想基督——这位代替罪人被钉在诅咒的十字架上的人子。这是一个神迹，就是在审判之地竟有一位代赎之人，他愿意舍去自己，被钉在十字架上。
本文取自《永存之道》（
The Everlasting Word : A Daily Devotional）。
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