《启示录》固然是天启文学，但读者往往忽略了这部天启文学着作是以书信的方式写就 (卷首与卷尾的典型书信问候用词)，目的是要鼓励初世纪在小亚细亚的一些为信仰受逼迫的教会。所以说，《启示录》也是教牧性的作品，而这一点常常因着读者只注意其中的预言应验而被忽略。维真神学院的教授唐慕华 (Marva Dawn，还好FES从善如流，没有沿袭最初的译法：玛花•当！！！) 写的这一本Joy in Our Weakness，在众声喧哗的《启示录》着作里，点触了该卷的教牧信息，以及这信息与活着的你我有什么实际的关联，因此格外独树一帜。

更特别的是，她以「软弱」切入，探讨《启示录》的内容。如前所述，该卷书是写给苦难中的教会，好使他们因此在黝暗中看到盼望的光芒。她说：「《启示录》使我们的盼望满溢，但只有当我们承认自己的软弱，才能拥有盼望，这对我们可说是其难无比。」没错，因为教会也随着世界起舞，以能力、以强者、以成功来界定盼望的源头，并没有在俗世中作一个另类群体，提出不一样的属天盼望源头。但《启示录》却让我们看到：「基督特别是在我们的苦难中掌权。」唐慕华认为，《启示录》呼吁众信徒，发现在我们中间的「软弱恩赐」(the gifts of the weak)，因为这种恩赐能激励个人或群体，并深化我们的信仰。

唐慕华在Joy in Our Weakness最后一章，总结了《启示录》的信息重点，可让我们一窥书中全貌：

我们从《启示录》(1) 更深刻体会到神的全权与基督的主权；(2) 更深刻体会到争战的激烈；(3) 重新认识在无法改变的境遇中忍耐有什么意义；(4) 因此，我们知道软弱与苦难的价值在那里：接受苦难，好让自己更倚靠神的充足恩典；(5) 认识到信徒群体与肢体的重要；(6) 当我们学习活出这种「软弱神学」，必须要小心，不要两极化：过于注重抵抗撒旦或是恶者的力量，产生莫须有的愤世嫉俗；或是过于夸大在敌对环境中的忍耐，最后却导致绝望；(7) 最后，「软弱神学」会让我们活出极大的喜乐生命。在最艰苦的患难中，我们还是能因着与全权的主基督的亲密关系，以及他对我们的无比大爱，让我们经历真正的喜乐。


唐慕华自己的经历，就是现身说法，是软弱中喜乐的最佳诠释。这位维真神学院的教授，有严重的糖尿病，一只腿已瘸、一只眼睛已瞎、一只耳朵已聋、肾功能只剩下百分之十七、肠子已经丧失蠕动的功能。她的生命，也就是《启示录》精髓的最高体现。也因着她的亲身经历，这本书不是冷冰冰、或是隔靴搔痒的纯论述，而是充满了信仰的情感与赤诚，令读者为之动容。

这本书不随着「对号入座」解释预言的趋势起舞，不随着教会世俗化的潮流起舞，谆谆劝勉信徒群体在任何环境都能体会神的主权、神的喜乐、神的盼望，是今天的教会迫切需要的旷野声音。