作者 陈若漪 2015.10.04
重新「认识」带来的可能性
大学时期念的是还没改制的师范学院，那时各科的教材教法还是人人必修（现在已经不尽然如此了）。大二那年，刚好遇上建构式数学被引进台湾，引发风风雨雨各式争论不休，我们这些「预备师资」更是雾里看花、眼花撩乱；于是有天，也算是大学教授新鲜人的数学科教材教法老师在课堂上说：「我们花点时间一起来认识到底什么是建构式数学吧。」
我至今还记得当时获得的震撼，那一两堂课的时间，我们单纯讨论如何理解和说明1+1＝2，以及从加减到乘除这类四则运算的基本概念，然而这样的讨论却彻底的颠覆了自己对于数学的认知，第一次体会原来这门学科的背后，不仅是一条条的公式和必须被解出标准答案的运算课题，而是人为了理解、说明世界的某些法则，并且彼此沟通而发展出来的一种「语言」，一如文学与艺术，一如音乐。过去的我从来没机会从这样的角度去「认识」它，甚至是喜欢上它。
将「生命」放回知识当中
也许这就是为何巴默尔在《未来在等待的教育》中一开始便不断强调，教育（或者应该说是「求知」）的根本，必须从探索「我们如何认识」开始。长久投注于教学领域让他看见，在过度重视专业与客观论、以及个人主义竞争的处境下，知识逐渐被物化，成为一种全然不变、个人所能够客观支配与拥有，甚至用以掌控权力的工具；学科、学生、教师彼此之间的关系和生命，以及在互动过程中所产生的情绪、感知与张力，这些可能会有碍于知识取得的人性特质，也因此从课堂中抽离。我们所获取的知识、我们的生命、和现实世界三者之间，成为毫无关系且失去生命动能的个别存在。
也是从这里开始，深受梅顿、卢云等灵修大师所影响的巴默尔，再次转而向修会传统学习，重新将对灵性生命的思索放回学习的脉络当中。在这样的脉络下，「求知」并不是追寻力量，「求知」乃是生命追寻真理，而真理也在寻找生命的过程。因此每一个学习的个人，都必须先挣脱求知是为了「夺取」、「获得」、「掌控」的自我观点，将自己的生命投入其中，从「给予」、「聆听」、「建立关系」的群体生命角度去看待「知识」。当我们将生命放回知识当中，容许生命彼此碰撞、激荡甚至静默，一如化学物质互碰撞，带有创造性的真理（TRUTH）才会重新显现。
凭借多年的教学经验，巴默尔也提供不少具体可实践的方法。从生命灵性的角度出发，他也承认，这样的认知要在课堂上实践也许是不容易的，在群体之中，生命与生命之间的互动带有不确定性和不安全感，恐惧、难以掌握、彼此冲突等所造成的震荡与张力，往往会诱使我们逐渐往更具稳定性的方式走去。唯一能够帮助我们保持这样矛盾平衡的可能出路，是我们明白在教学、求知的过程中，在教学者、学生、或是学科的话语之外，另有超越其上的权柄和爱，能够流泄出又真又活的话语。面对比拉多的询问：「真理是什么？」耶稣说：「我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。」只有当我们重新将「教育」视为一场群体灵性生命的探索之旅，才有机会在求知的过程中，重新认识、聆听到真理的声音。
《未来在等待的教育:从创造生命的空间开始》（线上试读）
作者：巴默尔（Parker J. Palmer）
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