发放食物给有需要的人的慈善活动，乌克兰尼高普（Nikopol），摄于2019年5月。（图片提供/123RF）
We shouldn't love people in order to share our faith with them. Rather, we share our faith and ourselves with them in order to love them.
――Timothy Keller
基督徒不应该为了传福音、为了与人分享我们的信仰，才去爱人；而是应该为了爱人，才向人传福音，才与人分享我们的信仰和自己的生命。
――提摩太・凯乐
多年来，华人教会虽说在教义上不是很健全，但是总的来讲，还是很注重传福音的。这自然是一个很宝贵的传统，然而，也正因为华人信徒对教义的认识不够健全，所以，常常是越热心传福音，却越发得罪上帝！
先求神的国和神的义 我们为什么要传福音？有人说，传福音是为了遵守主吩咐的大使命。很好！让我再往下追问，主又是为什么要我们传福音？有人说，是为了不让人的灵魂永远失丧。是的，但这不应该是我们传福音的动机和目的。我们的信仰，无论在什么事上，都只有两种本质，要嘛是以人为本，要嘛是以神为本。「你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。」（马太福音六章33节）这个圣经的教导，应当是我们基督徒做任何事情的信仰原则。
所以，我们为什么要传福音呢？以神为本的答案就是：由于世人是上帝造的，所以每一个人，无论是谁，都应当是一个敬拜上帝的人。但如今，上帝在那些不信的人当中，并没有得到他应得的敬拜，所以我们这些上帝的儿女，就有责任把福音传给这些人，目的就是要叫那些人把上帝当得的敬拜和荣耀归给他！当我们以这个来作为我们传福音的至高目的时，罪人的灵魂得救、罪人在今生得享平安喜乐等「这些东西」，也必然会加给我们的。但是我们若反过来求，先求「这些东西」，就什么都得不到了。
这就是历世历代伟大的神学家――使徒保罗、奥古斯丁、加尔文、爱德华兹、约翰派博等――所传讲信息的总纲！对于一个加尔文主义者来说，也只有抱着这样的心态和目的，才不会在传福音时，被「到底这人是不是被上帝拣选的？」这种与传福音毫无干系的问题干扰了。因为，无论对方是否被上帝拣选，他们都是人，所以都有责任敬拜上帝！知道他们是否被拣选有何意义呢？
以人为本传福音？ 但是，华人教会一向是以「使人灵魂得救」这个人本的传福音概念为出发点和最终目的。有时候，更可能还是以「把人领到教会来」、「使教会人数得以增长」为出发点和最终目的。这样传福音的人，会做出来的事，难免就是为了使人相信，就给福音打了折扣！什么样的讯息人爱听、人容易接受，他们就讲什么讯息：「信耶稣有什么、什么好处」啦！「上帝是中国人的上帝，有中国文字证明」啦！至于最终上帝有没有真正得到敬拜，从来不是他们关心的重点。
不仅如此，为了使人进到教会，传福音的人对不信的人是分外殷勤、和气，觉得那些不信的人都得罪不起。的确，是有人因此到教会来了，但至于他们信了些什么，则是另当别论。
但是，就是有些聪明人，一下子就看透基督徒这种虚假的、有目的性的「爱心」。他们知道，一旦他们说自己信了、受了洗礼以后，人就不会再把他们当成世界的中心、捧在手心对待，所以有些人在信徒群体当中是骄横霸道，一不称心就指别人对他们不够有爱心，再不然，就干脆不来教会。他们知道，只要他们这么做，那些爱传福音的基督徒，一定会忍气吞声地迁就他们，更加呵护有加地关爱他们。于是，讲台上论到「罪」的信息越来越少了，牧师、会友也越来越不敢得罪人了。不但不敢，甚至觉得要是把人得罪了，就是没有爱心、就是没有恩典、就是自高自大、就不是基督的教会。
以这样的方式进到教会、留在教会中的人，不但人得罪不起，连上帝也得罪不起。他们稍微遇到一丝苦难，就质问上帝：「为什么？为什么？」好像上帝侵犯了他们的「人权」、欠了他们什么似的。而这时，这些热心传福音的基督徒，更是好像要为上帝弥补什么，对这些动不动就发怨言的人加倍呵护、迁就，好像在说：「上帝不爱你，我们爱你！」这叫传福音吗？
以神为本传福音 提摩太・凯乐提醒我们，我们不应把传福音视为目的（the end），把爱视为手段（the means），而是应该反过来，以爱罪人为目的，那么传福音给罪人，不过是表达对世人的关爱。
若把对人的关爱当作手段，那我们的爱就不可能是真的，在目的达到后，也就必然不会再继续关爱对方了！但是如果我们传福音的目的真的是为了爱对方，那么我们在传福音时，就不得不认真问自己这个问题：「什么是对这人真正的爱？」向他表示关爱，是要任凭他觉得上帝是为他而活、为满足他的要求而存在呢？还是要毫不含糊地告诉他，他是个罪人，他需要来到上帝面前认罪悔改，今后要舍己、为主而活，过以荣耀上帝为人生目标的生活呢？
以人为本的信仰，自然会以人的感受、人的需要、人的标准来判断事物；以神为本的信仰，也必然会以上帝的要求、上帝的准则、上帝对爱、恨的定义来判断事物。人说：得罪人、指正人就是没有爱心；上帝说：「不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。」（箴言十三章24节）
今天教会中许多问题、许多问题人物，都是因为我们把信仰的轴心颠倒了。而这样的颠倒，更是叫基督徒常常在世上活得心理不平衡的原因。一方面，他们说要努力去关爱不信的人（意思就是一昧地对他们好），另一方面，他们又为自己常常被不信的人占便宜而感到不悦！想想看，这不都是自找的吗？
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