作者 迷走 2010.11.14
卫雅各 James Emery White，华人基督徒或许对这个名字感到陌生，但在西方，这个名字却是神学、教会历史、基督徒文化培育的重要推手。喜欢读书的卫雅各，大学主修公共关系与商学，在南方浸信会神学院取得道硕和博士学位。随后于美国范德比尔大学进修宗教史，并于英国第一学府牛津大学完成博士后研究。他曾在戈登―康维尔神学院担任院长，教授基督教神学与文化，现在是美国北卡州麦克林伯格社区教会的创办人兼主任牧师。
卫雅各对文化、教育、传媒等议题很感兴趣，多有观察。他认为处在「加速度」网路时代的基督徒，面临最直接冲击的挑战就是学习（learning）与思考（reflection）的能力。乍听之下我们可能会疑惑，现在的资讯太垂手可得，我们需要什么，只需请益古狗大神或登入脸书，输入关键字，从食衣住行育乐，到人际互动交友，都能找到想要的资讯和人，照理说，我们应该是比上个世纪以前的所有时代，都来得更「浸泡」在无处不学习的环境中才对啊？
卫雅各认为，科技的确改变了我们的生活型态，但也动摇着学习的本质，挑战着学习的深度。由于资讯太过便捷，我们往往可以自由选择要看什么，要听什么，但浸泡在满足自我需要的世界中久了，会降低对受教（educated）的尊重，或容易只从效益观（utilitarian）来选择自己该受的教育。资讯看似丰富了我们的生活，却不同于知识的增加，更不等于智慧的累积。资讯保护着我们活在一个不受打扰的舒适圈，不需要接受挑战和改变，但知识和智慧，经常需要透过挑战、生命改变、品格的塑造才能获得。
他曾在《迎战关键年代》（雅歌出版）提到现代传媒对削弱思考的负面影响。电视新闻经常选择性的轰炸式报导，误导我们对世界上最重要事情的认定，例如轰动一时的戴妃之死。透过视觉画面的传播，媒体操控着观看者的情绪，让全球错以为失去戴妃便是失去了贵重的珍珠，同一礼拜德蕾莎修女的过世，却被媒体严重忽略。
名导演奥力佛史东（Oliver Stone）曾说：「影像不能决定什么是真实，也没有一个人看完一部三个小时的电影，便认为那就是一切的真相。这是为什么人们需要阅读。」卫雅各非常认同这句话，他认为基督徒不能被动地用影像来感觉这世界，回应这世界，更需要透过阅读书籍深化思考，以此才能让「如何思考才像基督」内化为基督徒的思考模式，回应周遭的文化乱象。
那么，究竟该如何加强学习力，培养思考力呢？卫雅各认为，提升基督徒的文化素养，至少有三个方向可以努力：阅读圣经、阅读历史、阅读神学。
卫雅各说，和各样的知识和教育相较，圣经教育是基督徒最根本的教育。我们必须先成为圣经的学生，圣经经文必须成为我们的老师，才能让神的话语在我们里头有根有基。基督徒充实生命和心灵最好的方式，是大量阅读圣经，但不只是研读（study），还要常常把默想（reflection）列入读经的行动里，因为研读很容易将圣经的教导停留在脑袋，默想却往往带出实际的应用。
其次是阅读历史。历史不只是年代、人名、地点的堆叠，而是神在这世上的作为，忽视历史就是忽视神在世上的作为。教会历史上历世历代的教父和圣徒，不惜与当时世上的议题和关乎神的知识摔角，现代有许多议题其实与当时的议题相去不远，过去基督教文化的智慧结晶、思想的较力，很值得去挖掘、探索。
最后是阅读神学。我们常说相信神，但究竟相信怎样的一位神？个人的还是公开的？关心人的还是冷漠的？我们也常说相信圣经，但圣经经文是绝对无误还是相对的引导？当我们说被圣经的话激励，是像被巴哈的布蓝登堡协奏曲激励吗？还是像被其他的事物激励？凡此种种，都归属在神学教育里头。卫雅各说，如果圣经是神话语的启示，历史是呈现各种优秀心灵与神摔角的舞台，那神学就是将圣经和历史结合起来，用来回答生命的各样诘问，也是塑造基督徒灵性的精华所在。
保罗说：「不要效法这个世界，只要心意更新而变化。」卫雅各就是这样一位别出心裁的教育园丁，忠心地在世界的花园里，翻新基督教文化土壤，培育属于基督的幼苗，并耐心浇灌，直等到开出花朵，彰显基督的馨香之气。
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