《神學與生活》

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提多的「香蕉」皮--克里特島遊記

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昨晚洗淨晾在陽台的衣服,一夜之間全乾了,並有著一股淡淡地中海陽光的味道。原本不預期厚厚的登山襪會乾,它們也全都乾了。克里特島的氣候真好!

別以為這是件小事,這讓我充滿勇氣面對後面接下來的10天考驗。因為聖地旅習地點各有不同,都市水泥地、泥濘地、碎石坡、上下陡坡、海灘。為了守護身上昂貴的攝影器材,自然得穿上登山鞋,防滑、防水、防撞,並顧及長途步行的舒適、透氣因素。若缺了登山襪,那登山鞋就沒用了。

不知是否因為心情好,因此特別中意克里特島的旅館。島嶼浪漫休閒風設計,攫住我的心。二樓轉角有個隱密的大陽台,70公分高黑、白色的西洋棋映入眼簾,更是驚喜萬分。真想找人來對弈,並且還真的得捲起袖子、拿出「實力」,否則搬不動棋子。然而老公對「好旅館」的定義,就是要有網路。沒有網路的旅館,品味、格調再高,他都認為是廢物。台灣導遊還事前特別為了我們工作需要,詳細查詢各個旅館的網路狀況。偏偏歐洲地區很怪,五星級以上的旅館大多沒有網路,反倒三星級的旅館有網路。




安排希臘克里特島二日遊,就是為了聖經《使徒行傳》提及的非尼基、佳澳、拉西亞。第一日參觀非尼基Phoenix。第二日行程就是佳澳,和離那裡不遠的拉西亞城。

巴士穿越重重峽谷,導遊放大家下車去感受一下地勢險峻。當我們被雄偉壯麗的自然景觀環圍時,充分感受到山石的魅力。強勁的山風吹亂我們的頭髮,瞇著眼睛仰望山巔,霎時覺得把青春與金錢揮霍在此事工,還真是值得啊!

接著在Spili Spring泉,停留20分鐘,主要目的是讓大家解決人生問題(排尿),但膀胱容量大的團員則可以到處遊晃,腳步快的還可以走到深處,享受鮮甜冷冽的山泉。我很想叫老公幫我裝些山泉水,省幾歐元,但又怕喝了會拉肚子。果不其然,到了晚上,有位喝了泉水的團員就覺得肚子怪怪的,她原本可是超級健將,上山下海都是衝第一的勇士。出門在外,還是不要凡事入境隨俗。


【Spili Spring泉 蔡宛晏攝影】

巴士繞著彎彎曲曲的山路,搖搖晃晃駛去。到了一處,再次停車。有些暈車的我就要舉起相機衝下車,問旁人:「這是聖經的哪裡啊?」「這裡甚麼都不是」。

原來是路旁長滿一叢叢誘人的野生無花果。隱藏在層層綠葉下是漲滿艷紫色的過熟無花果,像星星一樣,落滿一地,好不漂亮。導遊帶著一群團員下車採摘,然而我卻不動如山、屁股牢牢黏在座位上。因自知體力不夠,得保留至跟聖經有關的景點,以免能量耗盡,後繼無力。

終於到了佳澳、拉西亞海邊。清澈湛藍的海水上有幾艘小遊艇。一望無際的沙灘上,有人在做日光浴。時間正是中午,頂頭的太陽如酒精濃度超高的烈酒般辣,令我有些焦躁,但那些白皮膚的外國人卻還能躺在太陽傘下睡覺或聊天,實在甘拜下風。這趟來歐洲,我特別近距離研究了他們的太陽傘,那是有洞洞的阿!反觀台灣的傘布是塗滿抗UV的特殊材質,不容一絲陽光穿透。這些歐洲人真是愛陽光愛到不行。

佳澳、拉西亞不是觀光客會蜂擁而至的知名景點,其規模小到連村莊都談不上。整個環境就是一遍寧靜,時間似乎在此凝結。沒有國外遊客會包車來到此處,只有我們這群傻瓜,為了聖經地理來此。一些人捲起褲管,衝向沙灘拿出照相機開始工作,我則坐在樹蔭下,遙望遠方大海,默想數千年前,保羅一行人在海上風雨飄搖的困厄。

保羅因為傳基督的福音,在耶路撒冷被猶太人拿住,誣陷他污穢聖殿,後來鬧到官長面前公審。連續好幾個官長都查不出保羅犯了甚麼罪,但不想得罪猶太人,硬關保羅好一陣子。大家互踢皮球,最後要保羅去義大利上告於凱撒,相當於最高法院,於是就有了《使徒行傳》廿七章的故事。

保羅與一群囚犯坐船要往義大利去,遇到逆風,船貼著靠塞浦路斯島背風面航行。勉強到了克里特島,還是得沿著背風岸,慢慢行駛。就在佳澳、拉西亞附近,保羅得到來自上帝的感動,力勸眾人留下來過冬,並預言若繼續前行,不僅貨物和船要受損,眾人性命也難保。但有經驗的船長與船員們卻認為這種天候不算甚麼,應該可以繼續往前開至非尼基過冬。真是「不聽保羅言」的下場,就是「吃苦在眼前」--全船二百七十六個人差點通通死光光。

人生遭遇,也經常如此。明知道事情發展下去會很可怕,但掌握主導權的人卻不聽建議。然而,當災厄來臨,全部的人都得一同背負惡果。使徒保羅即使蒙上帝恩惠,但也照樣被這群自以為聰明的人牽連,在海上多日遭遇天翻地覆的風暴襲擊,吃不下東西,船破擱淺,差點喪命,最後利用木板和斷木游上岸。成功神學把人生看得太簡單,我們沒有人可以獨享一己成功與順利,能與他人的失敗與苦難切割開來。

最後,我們前往克里特島的首邑伊拉克利翁Heraklion,準備要搭夜臥船回雅典。該市區最著名的景點,克諾索斯Knossos宮殿遺跡,就是那囚禁牛頭人身怪物的米諾特大迷宮,雖位於離此僅5公里外,我們這一行人卻選擇去威尼斯廣場,參觀莫若西尼噴泉Morosini Fountain (又名獅泉)、聖馬可教堂與聖提多大教堂。



【威尼斯廣場,賣氣球的小販與遊客】

這一去,主要的當然是衝著紀念提多的那間教堂。提多是希臘人,據說他是巴拿巴與保羅在安提阿(使徒行傳11章25-26節)佈道時信主的。新約聖經有一卷書就是提多書,保羅寫給提多,書信裡記載保羅與提多兩人曾一陣子並肩在克里特島為主做工。後來保羅至別處傳福音,他將提多留在島上繼續照顧當地的教會(提多書1章5節)。

提多最令後人佩服的是,他在最不可能接受福音的貧瘠土地上默默耕耘。希臘文獻中多有克里特人好戰、海盜、同性行為的記載。聖經也記載「有克里特人中的一個本地先知說:克里特人常說謊話,乃是惡獸又饞又懶」(提多書1章12節)。但他忠心照著保羅寫給他的書信(提多書)執行教牧守則,多年後基督信仰遍滿全島。因此,克里特島上有非常多間的聖提多紀念教堂,克里特島簡直可以說是提多的第二故鄉。

至於我則認為提多最值得紀念之處,除了上述原因外,提多正站在基督教與猶太教的分水嶺上:信上帝不需要再受割禮,他是活生生的重要例證!加拉太書2章3節:「但與我同去的提多,雖是希臘人,也沒有勉強他受割禮;」光是這一點,就足夠蓋間紀念堂了,教堂內還得掛有提多與保羅站在一起的聖經故事圖畫。

外邦人提多成為基督徒可以不受割禮,這份功勞要算保羅的;他當年為此事激烈的爭辯奮戰,並且立言為據:「外面作猶太人的,不是真猶太人;外面肉身的割禮,也不是真割禮。惟有裏面作的,才是真猶太人;真割禮也是心裏的,在乎靈,不在乎儀文」(羅馬書2章28-29節)。

一位弟兄私下透漏割包皮經驗,「麻醉針先打一圈再割,手術後一星期,走路時雙腿都要開開的,以免大腿摩擦到會很痛。尤其麻醉藥剛退的第一天,他老婆幫他換藥,鼻孔呼吸的氣,拂過該處都可以感覺得到痛。」所以,不難想像提多免了這場「大難」,對保羅是多麼的感激啊!歷世歷代的眾男性基督徒也應該為這好消息,持續歡呼不已。想想,如果當年耶路撒冷大會決定信基督教的男性,都得照著猶太教傳統的規定割包皮,可真不敢想像我們現在要如何傳福音?

想像我對男性慕道友傳福音說,「嗨,耶穌愛你。他是人類的救主,救我們脫離黑暗進入光明,並賜下平安和永生」。

「哇,太棒了!我想信耶穌。」

「但,……呃……你知道的,這個、這個……那個、那個……。就是,你必須要把『香蕉』末端的皮割掉。」

「蝦米?!!」

保證基督教女多於男的現象,會嚴重到數萬倍。而且猶太人行割禮,不上醫院,是由有經驗的長者在家施行。無法想像神學生要怎樣學習行割禮;牧師要如何為決志者施行割禮。萬一緊張,手發抖,沒割下香蕉皮、卻割到香蕉肉,那就慘了!所以,提多這人代表的重要性,自然不在話下。列於世界七大奇蹟記載中的克諾索斯宮殿,哪裡比得上聖提多大教堂對基督徒的意義呢!


【伊拉克利翁的提多紀念堂】