作者 张大虹 2014.03.09
耶稣和门徒在加利利一带医病、赶鬼、传福音，辛苦工作一天，没吃没喝没休息。天色将晚，耶稣吩咐同工们一同去野外空旷之地安歇养力。他们是准备「下班」了，但跟随的百姓大概认为他们是「7-11超商」，全年无休，就跟着去了野地，因为当中还有身体未得医治、心灵未得饱足的。这一群超过五千人还没吃晚餐，迫不及待地就近耶稣。耶稣见他们不辞辛劳地跟着，怜恤他们肚腹饥饿，对门徒说：「你们给他们吃吧！」但门徒没法子，耶稣就行了神迹，用五个饼两条鱼分给众人，众人吃饱了还有余。
这个故事给我一个重要启发：教会要有关怀社会需要的实际行动，不单只是在讲台上宣讲福音。正如雅各书二章15-16节：「若是弟兄或是姊妹，赤身露体，又缺了日用的饮食；你们中间有人对他们说：『平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱』；却不给他们身体所需用的，这有甚么益处呢？」教会在社会的慈惠福音行动，就是展现上帝国在世间的机会。
为新住民开班
我曾在一间人数不多的教会，虽然被称为「小教会」，却是「麻雀虽小，五脏俱全」。他们的外展事工，更有所谓「大教会」不愿做、不敢做、不能做的项目。由于这间小教会位处基层百姓社区，成员多为黑手蓝领、贩夫走卒的市井小民，故教会对外接触的环境，是非常在地的小老百姓。
由于台湾重男轻女的观念，近十多年来，显得男性多，女性少。女性教育水准提升，经济自主性强，以致男性娶妻不易，于是，「外籍配偶」应运而生。所谓外籍配偶，基本上指的是越南籍的妻子，又称「越南新娘」。从越南嫁到台湾的女子，大部分是当地的弱势族群，娶越南女子的台湾新郎大部分也属基层的经济弱势族群。这间小教会的福音触角，因缘际会地，就到达外籍新娘的族群中，开始「外配事工」。后来，政府统一称这些「外籍配偶」为「新住民」，以减少疏离感。
为了让新住民新娘能快速融入台湾环境，如上街买菜、阅读信（文）件，教育小孩，第一要务就是让她们学习中文。教会与地区政府行政单位合作，开设新住民中文班，吸引了二、三十位越南籍妻子，来学习中文的听说读写。中文班的专业老师原本参加其他教会，因着长期授课，很有感动异象，而成为这间小教会的会友。每星期的两堂课，都在教会的教室进行，而教具材料、文具水电等费用由教会负担；比起政府的补助，可是多出许多。课堂上，除了发音写字，还关心她们的家庭生活，如：先生工作是否稳定，有无酗酒赌博，孩子习惯上幼稚园吗，买菜做饭有何困难，婆媳相处是否融洽，邻居往来有无障碍等等，生活中的柴米油盐酱醋茶都需要注意帮忙。还可能碰到家暴问题，这些都让教会有新的学习。
由于有人看到中文班成员的需要，奉献了一批制衣机具给教会。教会就拨出一个房间放置这些机具，自力开设了「裁缝班」。因此，除了中文班外，只要有需要的越南新娘都可以来学裁缝，培养一技之长。如此，不但自家小孩可省买衣服的钱，还可为别人修改衣服，订制新衣来补贴家计。如此经营三、五年，新住民也成为教会的一部分了。虽然来参加主日崇拜的新住民不多，但福音种子都撒在她们心中了。圣诞夜聚餐，许多新住民妈妈带着家乡菜和小朋友一起来庆祝，还表演节目，由此看到这事工的果效。这教会实行了耶稣的话：「你们给他们吃吧！」
医院探访
我在另外一间教会聚会，同样看到教会实行耶稣的爱及传扬福音，给那些在病痛中困顿的人。教会所在的方圆两三公里内，有两所大型医院，病床以千计吧！教会主要的探访事工，是去医院病房看望病人：有会友的家属，大部分是别人转介的病人，也有去探访后才遇到的。他们需要身体得医治，更需要心灵得安慰。这项医院探访，是教会全职同工与热心义务的弟兄姐妹配搭，每星期两三天固定去医院。而医院那边，也有当医师或护理师的教会弟兄姐妹，帮忙注意医院状况。结束探访后，服事的弟兄姐妹会将结果回报教会，教会就将之汇整在代祷事项中，每天发电子邮件，让参加代祷团队的信徒为他们祷告。
有位年长妈妈，因心脏方面的疾病住院，可能儿女在国外，平常只有看护陪伴她。她担心自己的身体状况，又思念孩子，希望他们回来看望一下，所以心情低落郁闷。在一次教会医院探访时，服事姐妹注意到她，就趋近病床问安，和她谈话。在得知她的状况后，服事姐妹徵询可否为她祷告，她欣然接受。祷告过后，姐妹也表示会请教会信徒为她祷告。如此探访了三周后，这位妈妈出院了，礼拜天就到教会，除了向大家致谢，以后也愿意参加教会的崇拜。
一位中年弟兄从外地来工作，独自租了房子。有天，胃部不适，去医院看病，医生一时查不出毛病，需要三五天才能完成检查，就要他住院，他只好住下来。期间，碰到教会医院探访的信徒，这位弟兄很高兴教会这样的服事，让他孤单时有人陪伴一下。可能这也激起他聚会的热心，因此礼拜天早上，他特别向医院请假，到教会主日崇拜。
马太福音廿五章34-40节：「于是王要向那右边的说：『你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国；因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。』义人就回答说：『主啊，我们甚么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？甚么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？又甚么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？』王要回答说：『我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。』」
这两间教会都用实际行动参与社会关怀，带给社会正面的帮助，也为福音带来美好的果效。如果单纯为教会成长的绩效而做，这两种关怀服事效果可能很小；但是为了基督的爱和福音，能不注重成果，只是为了他人的好处，神自然会赐福的。
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