靈糧選集【前期文章索引】

● 〈 當面談論勝紙墨 〉 顧美芬 2017.08.20

原來,從古至今,寫信或收信的喜樂總比不上面對面的喜樂。約翰說面對面可以使喜樂滿足。

● 〈 整個憂鬱的關鍵在於... 〉 柯志明 2016.06.19

要當心憂鬱,那是上帝所禁止的,因為它如此有害身體。

● 〈 關心外在世界不義的試探 〉 柯志明 2016.06.12

托爾斯泰(Leo Tolstoy)說的不錯:「每個人都想改變世界,但沒有人想改變自己」。

● 〈 及至時候滿足 〉 馬丁路德/顧美芬節譯 2015.10.04

這位不在律法之下的基督,自願讓自己在律法之下。

● 〈 百香果的功課 〉 陳小小 2015.03.08

人的感覺起起伏伏、高高低低,喜歡的時候,放的屁都是香的,討厭的時候,做甚麼好事都看不順眼。撒旦會利用人的感覺來破壞夫妻、親子、朋友同事各樣人際關係,甚至我們與上帝的關係。

● 〈 追求完美-分辨善惡 〉 金一宇 2014.12.28

分辨善惡只是完美,卻是一種假象,並不代表完全。吃了善惡之果的人,是已經注定無法完全,只有上帝才能做到完全。

● 〈 預備好了沒? 〉 顧美芬 2014.12.07

等候耶穌再來的時刻,要儆醒,不要像惡僕人,以為主人不會來,就做不該做的事;又或像又懶又笨的人,不去做該做的預備,乃要把油裝好、帶好,讓你的燈發光。

● 〈 魔鬼的三拳 〉 劉炳熹 2014.10.19

魔鬼從來沒有放棄過要把我們從上帝的家裡奪走,每個時刻,我們都在面對爭戰,我們以為信仰跟生活是分開的嗎?人可能這麼想,但魔鬼可不。

● 〈 炫的危機 〉 張文亮 2014.06.08

這時代有個危機―「炫而不實」。當眾人需要明星,領袖就明星化;眾人需要行動,領袖愛動員;眾人需要信心,領袖給信心,照他的指令做就沒錯。

● 〈 上帝就像手電筒 〉 郭美金 2014.03.23

原來上帝在我們跨出第一步時,祂就像手電筒一樣照亮我們的腳前,使我們不至跌倒,一路上帶領,走向光明大道,一輩子看顧我們。

● 〈 好漢愛提當年勇 〉 金一宇 2013.12.15

耳邊仍然迴盪著各人當兵時的一些英勇事蹟,吃苦受難的往事情節。這是一種榮耀的感動,因為都是為國家去當兵。當時所受的苦,現在都成了一種誇口的樂章。在上帝的國度裏,我不禁要問自己,是不是基督裏的精兵,為了上帝的國度去當兵?

● 〈 到底要怎麼禱告? 〉 劉曉亭 2013.11.17

如果大家忙碌生活中的每次禱告都是為小孩與家人以及為自己的點點滴滴,那也不是不行,只能說我們不夠明白神為何揀選我們成為基督徒,在我們對真理認識不清的情況下,不知不覺把基督信仰「民間化」了。

● 〈 耶穌愛我,我知道 〉 陳小小 2013.05.12

那天我騎摩托車又想到這個問題,便側著頭問後座的女兒:「妳覺得耶穌愛妳嗎?」

● 〈 兩種孔雀魚-信靠的恩典 〉 金一宇 2013.03.24

當自己掉入一個陌生的環境、不如意的逆境中。我的行為表現是像那一隻孔雀魚呢?

● 〈 什麼是交託? 〉 李良達 2012.12.16

如果我們有憂慮、有愁煩,心裡很亂,只要我們沒有抱怨,實際上都是一種交託...

● 〈 兩顆種子 〉 應仁祥 2012.11.25

過了十二年,記者從哈佛植物大學檔案室裡找到了哈佛植物大學畢業的這兩顆種子的資料,循線到上述兩家公司觀察這兩顆種子的發展情況。

● 〈 從此就過幸福快樂的生活? 〉 馬志星 2012.11.18

婚姻輔導若缺乏釋經基礎,就容易偏重心理學,僅僅關心今世,而缺乏了基督徒夫婦對今世使命的回應。

● 〈 你在看哪裡 〉 劉炳熹 2012.10.14

社會的價值觀,讓我們習於帶著一種高度去看待偏鄉地區,覺得那就是一個需要幫助的地方,導致著我們忽略一個很重要的事實,上帝創造都是美好的,或許,只是我們擁有的東西不一樣而已。

● 〈 自作自受-面對苦楚的心態 〉 金一宇 2012.10.07

結果,皮膚的癢不但未消除,被蚊子叮咬的包卻變大了。我向上帝抱怨起來:「上帝啊!祢知道嗎?我最受不了的就是祢的沉默。沒錯!苦難是要我更優秀。我可不可以不要優秀,只要平凡,而免於受這些苦楚啊!」。

● 〈 得力在乎平靜安穩 〉 海平 2012.09.23

尋求平靜安穩應該是一個人生命中一生的追尋。

● 〈 被蚊子偷襲-禱告的心態 〉 金一宇 2012.09.09

心裏正洋洋得意之際,發覺左腳背上有點癢,不久就起了個包。八成是自己在禱告的時候,被蚊子叮咬了。趁著我閉眼、舉手,專心地禱告的時候,這隻爛蚊子竟然敢偷襲我。

● 〈 沒有劇本的人生戲 〉 余磊 2012.08.05

大概真的是「人生如戲」,所以戲劇性的離開世界,也是一種「搏命演出」,更令觀眾們震驚與遺憾,浩嘆「人生無常」﹗

● 〈 安息 〉 梁永泰 2012.07.22

信徒也唯有如此的專注在神的身上才能進入與神相交的滿足喜樂,就如夫婦之間也需要彼此專一才能維繫、增進彼此的感情,從而享受當中的滿足快樂。

● 〈 忍耐到底 〉 黃春生 2012.07.15

忍耐是屬於聖靈所結的果子,換言之,倚靠聖靈的能力,我們就可以擁有忍耐的美德。

● 〈 學會游泳的方法 〉 金一宇 2012.06.24

如果把這些裝備都拿走,我就不會游泳了。那麼這些裝備對游泳訓練真的有幫助嗎?

● 〈 尊敬老人 〉 黃春生 2012.06.10

猶太格言說「老人知道自己不再返老還童,但年輕人卻忘記自己會老。」這句話值得年輕人再思,畢竟有誰不會老呢?

● 〈 光明的入口 〉 黃春生 2012.06.03

前面有濃霧時,就不該再向前航行,必要時還應該拋錨等待。同樣地,人生遇見黑暗挫折時,不該做甚麼。我們所能做的只是信靠、倚賴上帝。唯有我們信靠上帝時,上帝才能為我們開路。

● 〈 被雨淋濕的鞋子 〉 金一宇 2012.05.20

因為太心愛,太小心呵護,結果卻是適得其反。

● 〈 人生如戲-善人與惡人的結局 〉 金一宇 2012.05.13

廣大的收視觀眾都希望趕緊看到壞人受到應有的懲罰。等到壞人受到報應的時候,這齣戲恐怕就已經快要結束了。

● 〈 拼圖遊戲-唯一的組合 〉 金一宇 2012.04.29

一張張小拼圖就像是一個個基督徒。基督徒就是基督的肢體,彼此聯絡組成一個基督的身子。

● 〈 畫圖用的水彩 〉 金一宇 2012.04.22

水彩筆在湖水上沖刷,水彩顏色也一下子就呈湖水的原來顏色。不論我用什麼顏色去沖刷,湖水的顏色就是不變。

● 〈 什麼樣的快樂? 〉 新天新地 2012.04.15

是什麼樣的一種快樂,可以「持續」一個月?一年?十年或更久?你知道嗎?

● 〈 從變化中序性抽取 〉 海平 2012.04.08

現實生活在時空的支撐下看似是一種無序的變化狀態。在這樣的狀態中,人們的心中卻在看似無序中追求有序,追求變化中的永恆。

● 〈 門徒訓練...是誰的門徒? 〉 王道仁 2012.04.01

主耶穌沒有要我們訓練自己的門徒,主耶穌要我們帶領人去成為主的門徒。

● 〈 吃水果 〉 金一宇 2012.03.25

覺得很奇怪,原本還是蠻香脆可口的啊!怎會一下子變了味呢?正在納悶之際,看見剛吃完的柳丁皮,才恍然大悟。

● 〈 強者亦非強,弱者亦非弱 〉 金一宇 2012.03.18

平常柔弱的番茄,看起來並不起眼,可是,一旦煮成濃湯之後,卻產生了強烈的番茄味道。

● 〈 剪頭髮-改變自己 〉 金一宇 2012.03.11

在剪頭髮的時候,我們必須要安靜不動,坐在美髮師的面前。如此,才能讓美髮師來剪我們的頭髮。上帝要改變我們的同時,我們也必須要安靜、順服在上帝的面前。如此,上帝才能動工,才能完成改變我們的工程。

● 〈 2012大齋節期禁食40天禱告 〉 李冠呈 2012.02.19

2/22-4/7是今年的大齋節期,預備受難週與復活節的到來。大齋節期共40天不包含六個主日,邀請您一同來做禁食禱告的操練。如同提摩太前書四章8節「操練身體,益處還少;惟獨敬虔,凡事都有益處,因有今生和來生的應許。」

● 〈 記錄與紀律 〉 顧美芬 2012.02.05

Discipline這個字與門徒(disciple)有關,多數地方翻譯成管教。人不喜歡被管教,但管教與紀律,我認為是一生受用的良方。

● 〈 與神對話 〉 白帆 2012.01.22

與神對話並不一定要拘泥於某種特定的場合,也不限制於某個特定的形式。神無所不在,甚至還會出現在一些看似一點不屬靈的時刻。

● 〈 導師和導生(Mentor and Mentee) 〉 陳志成 2012.01.08

「生命與生命相遇」,能夠在別人生命的成長過程陪他走一段路,是何等的機會和恩典,豈能不珍惜?

● 〈 是「聖誕」不是耶誕 〉 黃春生牧師 2011.12.11

「耶穌」在希伯來文的發音,是Yahweh「上帝」與yeshua「拯救」兩個字的意義組合而成,發音為Yehoshua或Yeshua(音譯:約書亞),意思是「上帝拯救」。英文譯為Jesus,中文譯為「耶穌」。

● 〈 本來面目 〉 黃春生 2011.12.04

在美國的阿拉巴馬州有一條法令規定:禮拜天上教堂,不能化妝,不能戴假髮,要以「本來面目」去見上帝。

● 〈 乾濕分離 〉 劉炳熹 2011.11.27

不知道從什麼時候開始,我們家裡的浴室很流行「乾濕分離」的方式

● 〈 兩個銅板的心意 〉 陳小小 2011.11.13

人生閱歷越豐富,越是讓我看重小額捐款。如果機構年收入100萬元,我不希望是來自五筆20萬元,而是希望有一千筆1000元

● 〈 從零開始 〉 劉炳熹 2011.09.18

特別喜歡看運動比賽裡那種永不放棄的態度,明明就已經輸人家一大截了,怎麼樣都不可能獲勝了,卻還是可以看見每個運動員竭盡所能的把該跑的路程跑完;該奮戰到最後一分一秒,就認真地拼盡全力。

● 〈 跨過人際芥蒂 〉 劉炳熹 2011.09.11

天主教神學家盧雲這樣說:「款待,就是創造一個自由的空間,讓陌生人可以進來,成為一個朋友,而非敵人。款待不是要改變人,而是提供他們空間,讓改變可以出現。」

● 〈 生命的定位 〉 劉炳熹 2011.08.21

很不幸的,當我們愈想要找到某種確據,就離真正的答案愈來愈遠。詩人所走的道路,正是我們每個人生命的前車之鑑,到最後,我們終究要獨自走上與上主的會遇之路。

● 〈 我真的好愛你 〉 陳小小 2011.08.07

我不好意思向我爸爸講『我愛你』,我也不好意思跟我婆婆講『我愛你』,當然更不敢對我公公講『我愛你』。我公公一定會想這媳婦有病阿!

● 〈 飢渴慕義的人有福了 〉 文 亮 2011.07.24

什麼樣的人會飢渴慕義?當一個人受到冤屈、不公平的待遇,或是被侵犯而導致虧損時,他的心裡就會希望「公理正義」的伸張。

● 〈 豁出一切的獻祭 〉 劉炳熹 2011.07.10

上帝同樣要求我們參與在獻祭的行列中,有時祂所要求的祭物可能就如同要求獻上以撒般的不講理,挑戰著我們內心的擔憂與懼怕。我們都想為自己多保存幾分,好成為自己的保障.....

● 〈 出境入境 〉 劉炳熹 2011.06.19

每個人都在不停的向前走中察覺到上帝的同在與帶領,不論我們今天在任何地方,以任何身分服事上帝,我們都已經走在這條上帝所為我們預備的道路上了。唯一的要求是,以不斷的「離開」舒適圈學習放手的功課,讓每一天都過得有驚喜與恩典,帶著「勇氣」出境,也帶著「信心」入境!

● 〈 哀慟的人有福了 〉 文 亮 2011.06.12

為什麼耶穌卻說:「哀慟的人有福了,因為他們必得安慰」?在這個不完美的世界裡,或因罪惡的影響,或因生命的無奈,悲劇與死亡總是每天不斷地發生,而當這些苦難臨到時,人們的安慰與鼓勵,總是顯得那麼地有限,真不知哪一點可以稱得上「有福」?

● 〈 對牛彈琴的以西結 〉 劉炳熹 2011.06.05

從領受異象到上帝帶領他前往充滿枯骨的戰場,以西結不斷受到許多內心的衝擊與驚嘆,他沒有辦法以任何的語言來回應眼前的處境,然而他卻知道上帝的大能所能夠行使的範圍擴及到充滿亡者的地方。他承受的是,不再向之前許多愚鈍的人宣告,而是直接向這群死者宣告,藉由上帝的能力呼召他們從死裡復活。先知以西結的使命是:向這群看起來一點盼望都沒有、了無生氣的骸骨傳講上帝的話。

● 〈 別再 「裝可愛」了 〉 大大狼 2011.05.22

我認為今天教會面對的最大危機之一就是「裝可愛」。今天在教會中,普遍有著姊妹裝可愛,弟兄裝無知,這些假幼稚的舉動。

● 〈 天外飛來的平凡人 〉 劉炳熹 2011.05.08

我們沒有辦法在上帝的面前跟他說我沒有能力,祂所要的就是那看起來一點都不起眼的平凡人,藉由他們的手成就那不凡的工作。我們的每一天雖可能是那麼的平凡,但在上帝特別的恩典下,我們都能夠成為那不凡的器皿。

● 〈 愛的天使 〉 劉炳熹 2011.05.01

「款待,就是創造一個自由的空間,讓陌生人可以進來,成為一個朋友,而非敵人。款待不是要改變人,而是提供他們空間,讓改變可以出現。」

● 〈 沒有U不行 〉 余磊 2011.04.24

我們常覺得自己是小人物(nobody),或說不差我一個。但是,在上帝眼中,人人都是寶貝得像「眼中的蘋果」(the apple of his eye)。

● 〈 窮慾望、真幸福 〉 不睡美人 2011.01.16

公婆他們不被流行影響,很懂得自己想要什麼,以致於自己想做的事,並不需要花太多錢,並能有豐裕的時間,溫柔的欣賞玩味生活。在他們身上,我看到簡樸生活的精義,見識到簡樸產生的力量。

● 〈 給你們的記號 〉 陳小小 2010.12.12

上帝給的平凡卑賤記號,只懂得金錢權力的現代人,不容易瞭解。曾經懂的基督徒,也有的被世俗洗腦,後來又搞不懂了。每年的聖誕節,就是已瞭解的向還不明白的,講清楚這個記號所代表的真實意義。

● 〈 合一的關鍵 〉 陳小小 2010.10.31

當時以大甲溪為界,兩個長老會的勢力南北對進,傳教成績頗佳。1911年12月底,首屆南北兩教士會聯合協議會於台南新樓舉行,奠定合一基礎。次年,「台灣大會」成立。多名普世教會代表前來致辭,祝賀台灣南、北兩長老教會的聯合。

● 〈 恩典的感受力 〉 陳小小 2010.09.12

「教育」或「修身養性」,只能讓我不反應內心的真實想法,阻止口出難聽的話。唯有恩典的上帝,能讓我麻木剛硬的心變為柔軟纖細,產生源源不絕的感激與感恩之情。

● 〈 終是勝過一時聰明 〉 陳小小 2010.08.22

郭台銘成功地把個人問題,拋向在場所有男士(扣除舉手那兩位),讓這些人免費為自己、為台灣特有的「粉味應酬文化」集體背書。然而,經濟全球化,這種上酒家、送紅包的低級伎倆,已行不通。鴻海成為國際大廠後,郭台銘甚至明令禁止酒廊應酬,粉味磋商亦不可再報公帳!

● 〈 冷漠麻木的感激 〉 陳小小 2010.08.08

冷漠麻木,缺乏集體感動,不懂得讚美上帝,在過去可能不算什麼。但這裡卻看見這也是一種罪,上帝不喜悅。這種冷感心態,也會連帶地影響生活其他層面。當我們失去一顆敏銳的感激之心時,就會難以發現身旁無處不在的幸福,於是幸福也就從我們的身邊悄悄溜走……

● 〈 裡頭的光若黑暗 〉 陳小小 2010.07.11

試想,當有一天我們醒來,陷入一片黑暗,不能看、不能動、不能說,只剩下聽,那是何等的驚恐!若沒有外界的支持,必然陷入瘋狂。

● 〈 律法也是愛! 〉 陳小小 2010.06.20

不過孩子們有時會忘記我的說明,誤解律法的意義,跑去跟外公外婆告狀,顛倒是非,誇大其詞,常讓我覺得好氣又好笑。同樣的,法利賽人也跟我的孩子一樣。

● 〈 與他吃飯都不可? 〉 陳小小 2010.05.30

我們承認自己的軟弱與無能,我們承認自己的有限。所以有時,我們得[暫時]離開沉溺於罪中的人,與他們保持距離。

● 〈 無罪的偽信仰 〉 陳小小 2010.05.23

「除罪化」過份樂觀的信仰,明明罪惡遍地,卻仍自欺無罪,當然也就不需要耶穌了。最可怕的是,今日基督教會裡面也開始有這種思想到處在蔓延了~

● 〈 人的愛何等殘缺 〉 陳小小 2010.05.09

為何「聰不聰明」竟可決定一個生命是否存在?社會價值觀裡,「聰明愚拙」、「美麗醜陋」、「男女」、「胖瘦」、「高矮」、「黑白」,竟然這麼嚴重地影響到決定生命的存在?

● 〈 我沒病?我沒罪? 〉 陳鳳翔 2010.04.25

在我們每個人裡頭,都有自我毀滅的趨勢(罪)。它也如同疾病一般,並非不承認就會自動消失。

● 〈 成為僕人 〉 陳鳳翔 2010.03.28

我們每個人都想當領袖,在眾人之上。都想當董事長、總經理,不喜歡當平凡的下屬、職員。但天國的福音卻是如此弔詭,耶穌呼召他的門徒要成為僕人,他不呼召我們去當領袖。

● 〈 父子面對面 〉 陳鳳翔 2010.03.14

有三節經文,求上帝使以色列人回轉,有一節經文,是求上帝回轉。就像一幅父子背對背的圖畫,兒子悖逆反身作惡,致使慈愛的父親轉頭不再顧念。

● 〈 把握機會的女人 〉 陳小小 2010.03.07

走人生路,你我沒有如所羅門王天下第一的金頭腦。但,要如示巴女王懂得把握住機會,請益所羅門王(就是專家),尋求專家中的專家(就是上帝)的幫助,以改善生命中的各種問題,卻是不難!

● 〈 六碗牛肉麵 〉 王玉鳳 2010.01.10

後來,我也接了僑界職務﹐也是抱著效法耶穌為人洗腳的榜樣﹐全力投入﹐謙虛問教。沒想到一個朋友﹐一直在背後批評我﹐而且都是為一些在我看來芝麻蒜皮的小事。

● 〈 珍貴果實 〉 李冠呈 2009.11.22

基督徒擁有一種遠比黑皮西瓜更珍貴的果子,它叫做聖靈的果子...

● 〈 野橄欖的自述 〉 王玉鳳 2009.11.01

那時我領悟到我為兩個女兒叫別人媽媽﹐心中有些吃醋。而上帝創造了我們﹐我們有些人卻不認上帝及他的兒子主耶穌﹐反而去拜其它的鬼神﹐這怎能不讓上帝生氣呢﹖

● 〈 與神的關係 〉 袁沛充 2009.08.09

你如何看自己的信仰?是否總是忙著完成不同的事工,或不斷祈求神滿足你各種的需要?可否靜下來,單單愛慕神自己,與祂親近,享受與天父親密的關係?

● 〈 我們力量之泉 〉 謝家祥 2009.08.02

你是否有很多擔憂的事情呢?先別心急,來到愛你的主面前俯伏吧,因為祂是你力量的泉源。

● 〈 要到幾時? 〉 張雲生 2009.07.26

假如你試過受痛苦,而且是極深的痛苦;或者你正處於困苦當中,無人可以傾訴;這詩篇的首兩節一定可以勾起你的共鳴,當中一方面好像是在求問「為甚麼?」和「還要等多久?」另一方面卻隱約感受到一種埋怨,正如有一英文譯本就用「夠了!」

● 〈 你不顧嗎? 〉 陳榆 2009.07.19

有人在危難中問神:“Why me?”但馬可卻不想他的讀者去問自己“Why not me?”而是鍥而不捨的、緊跟對生命負責的神:“Don't you care?”

● 〈 活人的福音 〉 龔立人 2009.07.12

當耶穌說,「任憑死人埋葬他們的死人;你跟從我吧」時,我們需要有勇氣放棄給死人的福音,而重拾耶穌的活人福音。

● 〈 「你不尊重我!」 〉 張慧玲 2009.07.05

是否受尊重不是取決於擁有多少,或別人如何對待自己,而是源於自己內心的真相。

● 〈 眼光、心光 〉 蔡元雲 2009.06.28

難怪主耶穌提醒我們:眼睛要瞭亮、裡頭的光切莫黑暗;我們要省察,才知道自己裡頭的光到底是強或弱。

● 〈 神的顯現 〉 梁錦華 2009.06.21

何以一個人會因自己的祈禱蒙應允而感到驚慌害怕?

● 〈 目的與手段 〉 許立中 2009.06.14

如果你的教會比紅館還要大,你的會友包括高官、學者、明星、藝人,到時不是你去傳,而是人排著隊要求入會!」這就是主耶穌昔日、恐怕亦是教會今日所面對的試探。

● 〈 還有更大的事 〉 譚健文 2009.06.07

很多時我們抱著盡一點力去做一些事的心態事奉,心底裡說一句:可以事奉已夠了,我已夠忙,不可再多,生活艱難呀!

● 〈 人生的同伴─撒但、野獸和天使 〉 霍玉蓮 2009.05.31

細心一想,我們路過一生,喜歡也好,不喜歡也好,也常常有撒但、野獸和天使相伴。

● 〈 罪重恩更濃 〉 胡玉藩 2009.05.24

罪重恩更濃。願意我們都在教會以至於信徒生活中,重尋「恩典」這失落的記號。

● 〈 輕省的重擔 〉 蒲錦昌 2009.05.17

工作上被人管的或管人的,都要面對社會轉型、全球競爭、工時增長、長工合約化等等變化,人與人的關係變得功利和緊張,工作間常常要解決人際衝突與矛盾。人容易變得疲累,生活容易變得機械化而失去意義,重壓也像石頭般壓在身上。

● 〈 沒有脈搏的心跳 〉 陳榆 2009.05.10

特別對打工仔而言,這更是一種信心的憑據:「你要小心,不可對雅各說好說歹。」

● 〈 難為善惡定分界 〉 梁錦華 2009.05.03

令耶穌走上十字架的,其實就是這種所謂「普通人」的人性:不堪一擊的脆弱良心、對公義的冷漠、不願付代價去成就真理、表裡不一作偽堅持。最後似乎兩手乾淨,卻始終抹不掉在歷史上的污點與責任。

● 〈 教會這個群體 〉 許立中 2009.04.26

十二個人並沒有在主耶穌呼召他們之後立時變得沉實穩重、英明神武、獨當一面。他們有不少不成熟的表現、無謂的爭拗,甚至在主耶穌背後爭做老大。這些都要在日後和主耶穌相處、相交的日子裡受到雕琢和校正。

● 〈 假如以斯拉和尼希米同時上路 〉 林國彬 2009.04.19

神造我們每個人都很不同。學習寬容。有時所謂「屬靈」可以有很不同的表達方式。

● 〈 不一樣的行動與群體 〉 蔡元雲 2009.04.12

信徒切忌以「獨行俠」的姿態生活,主耶穌曾說:「我們離了祂便不能作甚麼」(約15:5),我們還需要其他信徒彼此支援、互相代求,才有足夠的力量,面對市井中諸般的引誘和考驗。

● 〈 你愛我們嗎? 〉 李雋 2009.03.29

我們又如何?我們努力事奉,我們盡力而為,我們竭盡所能,但我們是否覺得神愛我們?我們該問自己作了甚麼事奉,還是該問自己有沒有感受過神的愛?

● 〈 堅持 〉 蒲錦昌 2009.03.22

如果我們希望人生有一點成就,能夠完成上主交給我們的任務,那麼,我們也需要有自己的「耶路撒冷」,並且要堅持下去,向著目標前進。

● 〈 教會的烙印 〉 許立中 2009.03.15

教會有時甚至會有出賣信仰、出賣朋友、甚至出賣自己良心的叛徒,但教會的根基並不是建立在這些人身上,而是建立在耶穌基督穩固的磐石上。

● 〈 你們要休息 〉 李德誠 2009.03.08

休息,就是知道自己所能作的有限;盡了本分後,就需要暫停及移位,讓其他人繼續參與,使工作獲得更佳的成效,最終眾人可分享成就和榮耀。

● 〈 另一種操練 〉 陳榆 2009.03.01

真正不怕打的人是叫人恐懼的。

● 〈 分給窮人 〉 張慧玲 2009.02.22

當初以為永生是附屬於自己的東西,現在才知道永生是另一種生命,是神聖的、屬天的。

● 〈 市井顯溫柔 〉 蔡元雲 2009.02.15

「溫柔」是內裡的生命素質,是待人的態度;在高壓的處境中,我們的「溫柔」有多少是可以自然顯露出來的?你是否在某種場合特別難以活出「溫柔」?生命中的這些暗角對你的屬靈情況有甚麼啟示?怎樣才能更貼近溫柔的主耶穌,在市井中活出祂的樣式?

● 〈 走出暴力 〉 龔立人 2009.02.08

寬恕不是不講正義,也不是當以往發生的事沒有發生過,而是不以報仇為目的。

● 〈 如何與清潔工人打交道 〉 楊世禮 2009.02.01

在這拜金的社會,我們需要對抗階級主義。我們需要常常問自己:難道我們只在短宣期間,才暫時放下階級觀念?回到職場,又再讓它束縛我們嗎?那豈不就是假冒為善!工作無分貴賤,一切為主作的,都是聖工。

● 〈 市井之光 〉 蔡元雲 2009.01.25

在你的工作崗位中,你可曾察覺到一些幽暗的角落?你可曾思想過,如何倚靠基督的指引,在工作崗位上成為光明的子女;藉著生命彰顯從神而來的「良善、公義、誠實」?

● 〈 你也要退去嗎? 〉 張雲生 2009.01.18

你跟上帝的關係能否保持親密,在乎你每一天的選擇。

● 〈 深度信仰 〉 翁傳鏗 2009.01.11

到底這裡所表達的是否將福氣縮減了?為何列出一般人不喜歡聽到的禍呢?

● 〈 枯木奇葩 〉 區伯平 2009.01.04

社會的希望和出路,不單在乎政府,也在乎我們。在這悲情時代,盼望要從神的子民開始。教會要成為枯木奇葩、腐爛社會的香花。

● 〈 騁馳與安息 〉 張修齊 2008.12.28

若我們真的聆聽神的話,便會發現自己停下,並不代表事情就停頓;我靜下來,神仍工作,包括把我改變。

● 〈 責備強如歌唱 〉 袁蕙文 2008.12.21

如果生命再聽不到別人、特別是親人和配偶的責備,這生命是可悲的。承受不起責備的生命便再沒有改善的可能,也就等於再沒有成長的空間。試問,有甚麼比一個停滯不前、自以為是的生命更可悲?

● 〈 深度信仰 〉 翁傳鏗 2008.12.07

因為祂選擇以十架苦路來完成救恩,捨己去背負人世的罪惡和痛苦。因此單單以「趨吉避凶」為號召的信仰,不只是功利的宗教,更是扭曲了人生實況的假象。

● 〈 枯木奇葩 〉 區伯平 2008.11.30

教會要成為枯木奇葩、腐爛社會的香花。我們都要努力活出基督的生命,在自己的生活圈子中成為「新王」,向這個不信的世代樹立全然信靠神的好榜樣。

● 〈 騁馳與安息 〉 張修齊 2008.11.23

回顧我的過往,一些對我最大的祝福,竟都不是我自己計劃、爭取或努力得來的,而是神的賜予。

● 〈 責備強如歌唱 〉 袁蕙文 2008.11.16

他終於明白了一個重要的道理—生命不要自滿,要常常騰出心靈的空間,讓它不斷學習和成長,才能得到一個豐盛的人生。

● 〈 立志去愛 〉 劉達芳 2008.11.02

在這情況下,最少會盡量體貼自己的感受,呵護一下自己的傷口;但主耶穌卻沒有。祂竟然將注意力放在傷害祂的人身上,不單自己赦免他們,還為他們找理由,代他們向上帝求情!

● 〈 義憤填膺 〉 關瑞文 2008.10.26

求主教我們恰當地動怒,與主耶穌一樣,以「怒氣」斥責世間的不公不義,服事上主,不容許正義受冒犯;但也教導我們小心,不要隨便合理化自己的怒氣,更不要惡毒地去報仇雪恨。

● 〈 天長地久的敬拜 〉 關啟文 2008.10.19

對比後現代社會所塑造的自我,往往擁有多元、分裂和破碎的身分:我們的心靈有太多慾望,意志有太多衝突,內裡恆常爭鬥不息。要作出長遠的委身,談何容易!

● 〈 萬民的殿 〉 陳詠恩 2008.10.12

猶太人在方便「自己人」敬拜的時候,盜用了本來是設計給外邦人禱告的院子,強搶了外邦人接觸真神的機會。

● 〈 多放一雙筷子 〉 龔立人 2008.10.05

事實上,比我更精於講道的大有人在,比我更關心社會的人數之不盡,我只是「靠邊站」著,就像只做了一小時的工人一樣;但他們竟然對我如此的接納和信任,讓我有機會承擔不同的責任。

● 〈 新數學理論 〉 楊錫鏘 2008.09.28

向內看自己,要看到自己所有的(加),而不是所沒有的。如此,神便會將我們所有的培增(乘),以致足以分給有欠缺的人(除)。

● 〈 裂天而降 〉 何傑 2008.09.21

作點甚麼給我們看吧!看哪,神的家變成荒場,我們還要等待多久?這看似迫切的禱告,卻不是祈求,而是隱隱地埋怨。

● 〈 活在神同在中 〉 蒲錦昌 2008.09.14

活在神的同在中,是值得我們窮一生之力去操練的做人基本功。

● 〈 積極看試煉 〉 張略 2008.09.07

在很多先進國家,哮喘病和過敏症的病患不斷增加,正是因為生活環境太清潔,缺乏細菌對免疫系統的刺激。

● 〈 共度時艱 〉 陳詠恩 2008.08.31

在旱災早期的日子裡,他每天只能從烏鴉口中拿取一些污染了的食糧,並在一條快要乾涸的小溪裡取一些混濁的泥水飲用,這絕對不是舒適寫意的生活。

● 〈 返工遇上歌利亞 〉 陳華恩 2008.08.24

大衛從生活中正常軌道出發,但並不封閉任何突然而來的機會,以致在常規工作中發現了mission impossible。

● 〈 我與你同跑嗎? 〉 李清詞 2008.08.17

彌迦所說的「公義」,重點在履行和實踐。不是只有愛慕公義,多談多說公義,而是以行動反對不公義的制度與行為。

● 〈 活著就是機會 〉 關韻韶 2008.08.10

有時候我們因為忙碌,因為拘謹,不懂得珍惜每一個表達的機會,許許多多應該去作的事,應該去講的話都不了了之。

● 〈 停一停 〉 余妙雲 2008.08.03

「只管靜默,不要作聲」亦即不再靠自己去亂打亂撞,不再為保護自己而作任何事情和解釋,並清楚知道「主角」是誰:是「神」而不是自己。

● 〈 生命的事奉 〉 郭鴻標 2008.07.27

有些時候,我們又有意無意地表現出驕傲自大的心態,待人接物以「大哥大姐」自居,貶低別人以高抬自己;

● 〈 偉大的靈 〉 蘇穎睿 2008.07.20

很多時我們一想到聖靈的工作,就直覺地單單想到方言、恩賜等。其實,我們在信主那一刻開始,聖靈便住在我們心中,祂是真理的靈,提醒我們神的真理;

● 〈 大老闆耶穌 〉 莫昭友 2008.07.13

每個人一生的活動,無論他察覺與否,原來在耶穌眼中都視為工作,有一天都會給予評核,或賞或罰。

● 〈 痛而不苦 〉 蘇劉君玉 2008.07.06

痛是無法避免,但苦卻是可以選擇的。

● 〈 一切由恩典開始 〉 劉國偉 2008.06.29

當我們深刻地相信沒有甚麼是理所當然的,一切全在乎恩典時,也許會對生活中的缺乏有另一番體會。

● 〈 市井有神恩 〉 胡仕揚 2008.06.22

縱然環境令我們極之無奈,但是,上帝的帶領和救贖恩典卻往往在這種種無奈中展現。以斯帖的上帝,比我們所想像的大得多了!

● 〈 求你觸摸 〉 李淑文 2008.06.15

長大痳瘋雖然不是犯罪,卻要承受被人棄逐的心靈痛苦。

● 〈 安歇與甦醒 〉 關啟文 2008.06.08

現代人的忙碌生活就好像武俠小說中的吸星大法,不知不覺把我們的心靈力量掏乾淨盡。

● 〈 上主親臨 〉 譚沛泉 2008.06.01

常常在生活中體悟上主親自臨在和同行,是一種「生活的禱告」:每天的生活是一句句對上主臨在的感激,整個的人生經歷就成了一篇完整的禱文。

● 〈 世事無絕對? 〉 梁家麟 2008.05.25

但真實的上帝是不可能沒有意志的,沒有意志的是泥塑木雕的偶像。上帝若對我們的作為全無所謂,祂又怎可能對我們的個人有所謂?

● 〈 何謂屬靈人? 〉 蔡元雲 2008.05.11

信主之後,發現自己並非一夜之間由一個「屬血氣的人」變成一個「屬靈的人」。

● 〈 醒覺的蒙恩人 〉 張雲生 2008.05.04

如果我不能輕易饒恕人,是因為我還未認識自己是個何等樣的人。

● 〈 神眼前的牆垣 〉 何傑 2008.04.20

生命的成長就是這樣,學習在軟弱中不氣餒,在限制中緊靠主,在傷痛中仍然相信,在一切經歷中深信神,並在禱告中明白神深邃的愛。

● 〈 生命卻步時 〉 張慧嫈 2008.04.06

生命卻步時,惟有遇到一種可以全然信靠、必然成就的恩典,人才能回應現實中的困逼。

● 〈 等不了 〉 劉達芳 2008.03.23

禱告與等候,按人的本性來說,是那麼不合理,那麼無意義,那麼軟弱無能。

● 〈 彼此分擔 〉 蒲錦昌 2008.03.16

香港是個人口非常稠密的城市,不論上班、下班、吃午飯,碰到的都是人。可是我們不會因此感到安全、溫暖,有時候卻恰恰相反,叫人更感孤單寂寞。

● 〈 他人身上的神蹟 〉 龔立人 2008.03.09

如果我們肯坦白面對現實,就得承認被上主醫治好的人比沒有醫治好的人少得多。...

● 〈 還祂本相 〉 楊錫鏘 2008.02.24

平靜的關鍵在於誰是我們真正畏懼的對象。我們若怕上帝,就甚麼也不用害怕。當我們把上帝縮小,我們的判斷力便有所偏差,周圍的事物相對地變大,成為威脅自己的風暴。把上帝的真相還原,風暴就顯得微不足道了。

● 〈 勤清理 〉 李淑文 2008.01.20

人的內心,有時像一個充塞雜物的箱子:陳年過期的舊雜誌、積壓未完的信件、問候卡、各色各樣的帳單、橫七豎八的相片……

● 〈 慢慢動怒 〉 張雲生 2007.12.30

一天早上閱報,頭版是一所補習社的全版廣告,內容盡是吹噓過往的輝煌戰績、老師的優秀學歷和經驗...

● 〈 智慧之子 〉 許立中 2007.12.16

這是一個頂有趣的現象,因為聖經說「基督釋放了我們,叫我們得以自由」(加拉太書五章1節);但當我們成為基督徒之後,反而全世界的人都成了我們的「老闆」。

● 〈 將最好的獻上 〉 梁慧妍 2007.12.09

上帝把最寶貴的兒子賜給我們,亦要求我們同樣獻上完美的祭。祂要我們把自己最好的獻上,而不是獻上一些可有可無、剩餘的東西。

● 〈 你忠心嗎? 〉 羽山家的秋人 2007.10.21

為山九仞,功虧一簣。我們為主做工其實也一樣,殊不知我們所做的事上帝的工,一刻也不能馬虎,必須堅持到最後,才能無愧地向上帝交帳。

● 〈 同在的幸福 〉 陳小小 2007.09.09

小孩反倒比我們這些已被物化的成人,更瞭解「同在」的重要,更能體會人的內在,本質上有著「同在」的需要。

● 〈 人的愛何等殘缺 〉 陳小小 2007.08.05

在台灣,有著陳明里痛苦經歷的「陽光之友」不少。

● 〈 我是寄居的客旅 〉 陳小小 2007.04.29

算起來,平均兩三年就搬一次家。就這樣,現代人的生活與聖經裡「寄居的」竟能貼切。

● 〈 不停止造就 〉 陳小小 2007.01.14

向一個阿婆她買金針,閒聊提及「花怎麼這麼少?」她說我們走錯地方了。到她所指之處,果然向陽坡地閃爍耀眼金黃的花海,滿是隨風起舞的金針花。

● 〈 最後的審判 〉 陳小小 2007.01.07

人們互相燒殺擄掠,甚至殘暴的罪行就在畫滿聖像、宛若神臨在的教堂裡上演。安德烈真實地與人類罪惡接觸,他再也無法畫畫,再也不想開口說話……。片尾的最後,他在一個男孩的信仰上,重拾對神的信心。

● 〈 我是耶穌的僕人 〉 陳小小 2006.12.03

如果只能用兩句話來向人介紹自己,你會怎麼說呢?「我是瑞士國寶人壽高級處經理,大成國小家長會會長」、「我是曼都No5號髮型設計師,國際美髮沙龍會員」、……,人們都是把較高級、尊容的頭銜放前面,次要的擺後面,沒有人會反過來。

● 〈 主人只有一個 〉 羽山家的秋人 2006.03.26

一個僕人不能事奉兩個主;不是惡這個愛那個,就是重這個輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門。

● 〈 愛不就是如此 〉 羽山家的秋人 2006.02.26

每每教會有婚喪喜慶「辦桌」用餐時,結束的時候,阿嬤都會大包小包,把兩手提得滿滿的「菜尾」帶回家,於是背地裡大家都覺得阿嬤好像很貪心

● 〈 陶匠的手 〉 羽山家的秋人 2006.02.05

當初上帝造人,抓起地上的塵土,照祂的形象、樣式,開始用火燒來塑造,結果溫度太高的,烤的太焦的就成了黑人;溫度太低的,沒有辦法完全燒透,就成了白人;只有黃種人,是溫度適中,燒的剛剛好的

● 〈 我渴了 〉 羽山家的秋人 2006.01.22

「我渴了(I thirsty)。」這句話影響修女一輩子,德蕾莎修女從此得到上主明確的呼召,開始她在加爾各答街頭為「窮人中之最貧窮者」服務